- •Введение
- •История
- •Позднее Средневековье
- •Гуманизм
- •Венеция
- •По поводу и без повода
- •Учителю и ученику
- •Флоренция
- •Учителю и ученику
- •Учителю и ученику
- •Папы и церковный раскол
- •По поводу и без повода
- •Учителю и ученику
- •Учителю и ученику
- •По поводу и без повода
- •По поводу и без повода
- •Учителю и ученику
- •Германия
- •Учителю и ученику
- •По поводу и без повода
- •Учителю и ученику
- •По поводу и без повода
- •Учителю и ученику
- •Начало Реформации
- •По поводу и без повода
- •Первые восстания
- •По поводу и без повода
- •Великая Крестьянская война
- •Учителю и ученику
- •По поводу и без повода
- •По поводу и без повода
- •Новый этап Реформации
- •По поводу и без повода
- •Швейцария
- •Швейцарская реформация
- •Кальвин и его церковь
- •Контрреформация
- •Значение Реформации
- •Конец Средневековья
- •Кровопролития на суше и на море
- •Сила и слабость
- •Конец могущества
- •Открытие мира
- •В Индию!
- •Учителю и ученику
- •Путешествия Колумба
- •Учителю и ученику
- •По поводу и без повода
- •Столкновение интересов
- •Учителю и ученику
- •Плавание Магеллана
- •Испанцы в Америке
- •Учителю и ученику
- •Учителю и ученику
- •Учителю и ученику
- •Колонии на Ближнем и Дальнем Востоке
- •Новые маршруты
- •По поводу и без повода
- •Учителю и ученику
- •Хабаров Ерофей Павлович (ок. 1610 – после 1667) – русский землепроходец и картограф.
- •Что дали миру мореплаватели?
- •Франция
- •Конец эпохи Капетингов
- •Начало Столетней войны
- •Учителю и ученику
- •Учителю и ученику
- •По поводу и без повода
- •Смуты во Франции
- •Перелом в войне
- •Жанна д'Арк
- •По поводу и без повода
- •По поводу и без повода
- •Учителю и ученику
- •По поводу и без повода
- •По поводу и без повода
- •Учителю и ученику
- •Абсолютизм в XVI веке
- •По поводу и без повода
- •Учителю и ученику
- •Гражданские войны
- •По поводу и без повода
- •Учителю и ученику
- •По поводу и без повода
- •Воссоединение нации
- •Век мятежей
- •Король и народ
- •Англия в годы Столетней войны
- •Учителю и ученику
- •Учителю и ученику
- •Две династии
- •Война Алой и Белой Розы
- •По поводу и без повода
- •Учителю и ученику
- •По поводу и без повода
- •По поводу и без повода
- •Женщина на троне
- •По поводу и без повода
- •Учителю и ученику
- •Вершина абсолютизма
- •Нидерланды
- •Страна купцов
- •Жизнь в империи
- •Дворяне против короля
- •Войны гезов
- •Торговая держава
- •Святая инквизиция и муза истории
- •Учителю и ученику
- •Экономика
- •Общие тенденции
- •Учителю и ученику
- •Сельское хозяйство в XIV – XVI веках
- •По поводу и без повода
- •Испания и Португалия
- •По поводу и без повода
- •Учителю и ученику
- •Франция
- •Северная Европа
- •Учителю и ученику
- •Промышленность и ремесла
- •Закат цехов
- •Учителю и ученику
- •Строительство
- •По поводу и без повода
- •Транспорт
- •Сукноделие
- •Кузнечное дело
- •Учителю и ученику
- •Торговля
- •Проблема денег
- •По поводу и без повода
- •Учителю и ученику
- •По поводу и без повода
- •Дворянство
- •Сословия в сословии
- •По поводу и без повода
- •Учителю и ученику
- •Культура дворянства
- •Третье сословие
- •Горожане
- •По поводу и без повода
- •Крестьянство
- •Церковь
- •Храм и город
- •По поводу и без повода
- •Монашество
- •Учителю и ученику
- •Облик города
- •По поводу и без повода
- •Учителю и ученику
- •Что подавали на стол
- •По поводу и без повода
- •Учителю и ученику
- •Язвы общества
- •Учителю и ученику
- •Язычники во Христе
- •Учителю и ученику
- •Учителю и ученику
- •Охота на ведьм
- •Учителю и ученику
- •По поводу и без повода
- •Был ли шут мудрым?
- •Странники и бродяги
- •Профессия – калека
- •Культура
- •Гуманизм
- •Античность, схоласты и гуманисты
- •Философы и политики
- •Политики и философы
- •По поводу и без повода
- •Высокое Возрождение
- •Расцвет естественных наук
- •По поводу и без повода
- •Учителю и ученику
- •Время титанов
- •Итальянская литература
- •Петрарка и Боккаччо
- •Макиавелли и Ариосто. Две политические фантазии
- •Нидерландская и германская литература
- •Французская литература
- •Английская литература
- •Конец Средневековья
- •Английское Возрождение
- •Шекспир
- •Накануне экзамена
- •Искусство Возрождения
- •Социальные предпосылки
- •Конец Дуэченто
- •Церковная готика
- •Городская архитектура
- •Скульптура
- •Живопись
- •Треченто
- •Архитектура
- •Скульптура
- •Последователи и подражатели
- •Сиенская живопись
- •Замки и поздняя готика
- •Позднеготическое искусство
- •Начало Возрождения. Кватроченто
- •Теория и практика искусства Возрождения
- •Архитектура
- •По поводу и без повода
- •Брунеллески
- •Альберти
- •По поводу и без повода
- •Скульптура
- •Донателло
- •Микелоццо
- •Лука делла Роббиа
- •Живопись
- •Мазаччо
- •По поводу и без повода
- •Беато Анжелико
- •Паоло Уччелло
- •Пьеро делла Франческа
- •Скульпторы и живописцы
- •Живопись конца столетия
- •Время титанов. Чинквеченто
- •Леонардо да Винчи
- •Рафаэль
- •Микеланджело
- •Культура
- •Расцвет естественных наук
- •Северное Возрождение
-
Флоренция
Вплоть до последней трети XIV в. Флоренция переживала бурный рост как центр крупной мануфактурной промышленности. К началу XIV в. полностью сложилась система цехов, состоявшая из семи «старших» и четырнадцати «младших». Население города к 1330 г. по данным архивов флорентийской коммуны тех лет, насчитывало порядка девяноста тысяч человек. Значительную часть горожан составляли наемные работники мануфактур, трудившиеся в крайне тяжелых условиях. Им запрещено было иметь какие-либо организации, они не входили в цехи и были совершенно бесправны.
Цех – профессиональная организация независимых ремесленников в крупных городах.
Рис. 10 [Илл. – «Лавка плотника». Бронзовый рельеф А. Пизано на воротах Баптистерия во Флоренции. (Storia dell'arte, т. 2 стр. 107 рис. 158)]
-
Учителю и ученику
«Старшими» во Флоренции считались те цехи, на которых базировалось благосостояние города – цех шерсти, шелка и ряд других. В их число входила и гильдия врачей. Правда, членами ее были не только врачи, но и художники, и писатели. Во флорентийской гильдии врачей состояли живописец Джотто, поэт Данте Алигьери и многие другие деятели культуры Предвозрождения.
В середине XIV в. в верхах городской коммуны начались серьезные разногласия между дворянами и богатыми горожанами: контроль над промышленностью и торговлей Флоренции они стремились распространить и на политику города. В партии гвельфов появилось новое движение – пополаны. Основным требованием пополанов было соблюдение конституции города 1293 г. и ограничение прав грандов – дворянства. А старшины младших цехов были недовольны тем, что их полностью оттеснили от управления коммуной – от четырнадцати младших цехов в городской совет, синьорию, входило лишь два представителя, в то время как старшие цехи выставляли в совет по одному представителю каждый. Наконец, «тощий народ» – мелкие ремесленники и наемные работники с мануфактур – тоже требовал от городского совета принятия решений, облегчающих им жизнь. 18 июня 1378 г. во Флоренции вспыхнуло восстание чомпи – чесальщиков шерсти, самых низкооплачиваемых работников суконных мануфактур города.
Пополаны (от ит. popolo – народ) – в XII–XVI вв. так называли политическую партию средних и мелких городских ремесленников, членов цехов.
Восстание завершилось победой «тощего народа». Руководитель чомпи Микеле Ландо был избран гонфалоньером Флоренции. Старшие цехи пошли на серьезные уступки, результатом которых стало создание трех новых цехов для мелких ремесленников. Новое правительство провело ряд налоговых реформ, смягчающих налоги на бедняков, установило сравнительно большой срок оплаты долгов. Была проведена и реформа политическая – некоторые крупные дворянские семейства были отныне лишены права занимать государственные должности во Флоренции.
Гонфалоньер (букв. «знаменосец») – глава городской гвардии, а с 1293 г. – глава правительства во Флоренции.
Буквально месяц спустя чомпи, недовольные слишком медленным исполнением решений синьории, вновь подняли восстание, на сей раз жестоко подавленное. Вслед за этим синьория отменила большинство решений, принятых ею же. Фактическая власть в городе более чем на полвека перешла к богатой гвельфской семье Альбицци, жестоко подавлявшей все проявления недовольства и старавшейся не допустить нового усиления «тощего народа». И тем не менее, «тощий народ» оставался серьезной силой в городе. Со времен восстания чомпи некоторые богатые пополаны поддерживали дружеские отношения с идейными руководителями этого движения.
Рис. 11 [Илл. – Портик Органья во Флоренции. Гравюра XIX в. (Детский Плутарх, стр. 384)]
Старая гвельфская знать не устраивала в городе многих, но особенно – новых богачей, выходцев из городского сословия, наживших громадные состояния в период наивысшего экономического расцвета Флоренции в XIV в. Ко времени событий, связанных с восстанием чомпи и с временным усилением демократической группировки горожан, среди таких богачей особенно выделялось семейство Медичи. Со второй половины столетия банкирский дом Медичи приобрел значительный вес в деловых кругах Флоренции. Медичи вели банковские дела римской курии и за счет этого скопили серьезное богатство. Когда началось восстание чомпи, Сальвестро Медичи, тогдашний глава дома, активно выступил против «жирного народа». Медичи не принимал участия в разгроме восстания чомпи. После победы Альбицци он остался в оппозиции к «жирным» и гвельфам. Это помогло ему добиться поддержки у «тощего народа».
Медичи – флорентийский род, игравший большую роль в политической и экономической жизни Италии в XV–XVII вв. Один из крупнейших банкирских домов Европы в XV в.
В начале XV в. семья Медичи пережила поистине стремительный взлет. Внук Сальвестро, Козимо Медичи, к 30-м годам XV в. не просто входил в число богатейших людей Флоренции – он был самым богатым человеком в городе. Во всей Европе нашлось бы совсем немного банкиров, способных тягаться с домом Медичи. Козимо по семейной традиции поддерживал антигвельфские настроения в низах Флоренции. В 30-е годы Флоренция начала войну с ближайшим соседом – городом Луккой. Альбицци проиграли эту войну, и Козимо воспользовался подходящим моментом для реализации своих политических амбиций. Пользуясь почти всеобщей поддержкой «тощего народа», он добился изгнания Альбицци за пределы Флоренции как «врагов народа». После устранения Альбицци Козимо не составило труда быть избранным в синьорию. С Козимо началась история длительного правления семейства Медичи во Флоренции.
Козимо Медичи, по прозвищу Старший (1389–1464) – первый из членов рода Медичи фактический правитель Флоренции с 1434 г.
Козимо, попав в высший орган государственной власти Флоренции, повел себя как опытный и осторожный политик. Он не стал занимать никаких официальных постов, отказался от всяких титулов, кроме «гражданина Флорентийской республики» и всячески подчеркивал свою простоту и близость к народу. Однако именно он, человек с огромными деньгами, политическим и экономическим влиянием, был фактическим главой республики. Слово Козимо Медичи было решающим при принятии любого сколько-нибудь важного государственного решения. Доходило до того, что синьория, которой полагалось заседать во дворце в центре города, проводила заседания на роскошной загородной вилле банкира.
Козимо Медичи провел у руля Флорентийской республики тридцать лет. Упрочив за это время свое политическое влияние, Медичи и в политике оставался прежде всего банкиром. Финансовая деятельность, проводившаяся Флоренцией в годы правления Козимо Медичи, была направлена на вытеснение и разорение банкирских домов, владельцы которых могли составить ему и политическую конкуренцию. Мало-помалу Медичи удалось убрать с политической арены большинство своих противников. Народ почитал Медичи, поскольку банкир, придя к власти, выполнил данные ранее обещания, снизив налоги с «тощего народа». Поэтому многое сходило Козимо с рук, в том числе и его связи с папским двором, на которых и строилось богатство дома Медичи.
Рис. 12 [Илл. – Фамильная нагрудная цепь Медичи со знаками гильдии менял. (Renaissance, стр. 48 верхн. рис.)]
Фактическое воцарение Козимо Медичи, передавшего впоследствии свой пост и свое влияние по наследству сыну, ознаменовало новый этап в развитии итальянских городов-государств – установление тирании. Представительские собрания, городские советы во многих промышленно развитых городах Северной и Центральной Италии в это время начали уступать место единоличным правителям – выходцам из третьего сословия, скопившим громадные состояния (как Медичи) или обладавшим военной мощью (как миланский тиран Франческо Сфорца). Тирания как форма государственной власти в итальянских городах была ближе к древнегреческой. Современное понимание этого слова имеет несколько иное значение. Власть тирана могла быть достаточно мягкой по отношению к простым гражданам, но все тирании в Италии в эпоху Возрождения начинались с того, что некто, не имеющий прав на власть (по законам города), захватывал ее, а затем передавал по наследству. В ряде итальянских городов примерно в одно и то же время – в середине XV в. – власть была полностью узурпирована каким-нибудь одним наиболее богатым и знатным семейством.
Сфорца – династия миланских герцогов в XV – XVI вв.
Франческо Сфорца (1401–1466) – захватил власть в Милане в 1450 г.
Рис. 13 [Илл. – Сфорца, миланский тиран. Фрагмент алтарной росписи. 1495 г. (Renaissance, стр. 110)]