Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
globalistika.doc
Скачиваний:
70
Добавлен:
11.11.2018
Размер:
301.06 Кб
Скачать

34. Фундаментальная глобализация: становление мировых связей и структур.

Фундаментальная: (XIX-середина ХХ века) реальные основания для развития мировой экономической сисмы возникли сразу после ВГО, но процесс растянулся на 300 лет. Важнейшее ср-во интеграции – торговля. Главной чертой эк-ки уже к ХХ веку стали ТНК, международные корпорации и финансовые институты. Прообраз современных ТНК – торговые и колониальные организации. С самого начала обнаружился неравный хар-р международного экономического сотрудничества. В ХХ веке рост монополий и расширение торгово-экономических связей ведет к росту банковского капитала и усилению роли банков и фин. Инст-тов, т.к. деньги становятся «кровью экономики». Финансовый капитал раскинул свои сети на весь мир. Росло число международных организаций.

35. К. Ясперс и его понимание глобального мира.

Немецкий психиатр и фил-ф,ю предст-ль экзистенциализма. Разрабатывал «психологию мировоззрения». Работы о «немецкой вине» после 2МВ, выступал с критикой коммунистических режимов.

С позиций глоб-ки наиб. интерес – работы в обл-ти фил-фии и истории «Истоки истории и ее цель», «философская вера». Полемизирует с марксизмом, видя течение истории не только в эк. Фак-рах, но и в духовных.

В своих социально-философских исследованиях немецкий мыслитель достиг такого уровня рефлексии и исторического самосознания, который до сих пор остается в чем-то непревзойденным. Именно поэтому в эпоху начавшейся глобализации, сущность которой была им с опережением схвачена и продумана, имеет смысл обратиться к его теоретическому наследию. Центральное понятие его концепции – «осевое время» (около 500 г . до н.э.), время небывалой духовной активности во всех очагах локальных культур. К. Ясперс не ставил вопрос о происхождении повсеместных взрывов духовной активности раздробленного человечества.

Ввел в оборот понятия «глобальный мир», «глобальное единение», «единое чел-во», «единая судьба» и ряд др.фундаментальных понятий, которые легли в основу терминологического ряда глоб-ки. В «Истоки истории и ее цель» впервые в 1948 г употребил слово глобальный, в том значении, в к-ром оно используется и сегодня. Высказ-л беспокой-во о том, покажется ли чел-ку тесным земной шар и хватит ли имеющихся на нем ресурсов. «переж ним (чел-ком) больше нет открытых путей, открытой для него дали. В той мере, в какой речь идет о пространсте и матреии, он будет лишь двигаться по кругу...Если устан-ся единый мировой порядок, то грозить ему будут не варвары извне, а сама природа. Ограниченность ее возможностей уже в самом скором времени создаст новый историч.ситуации...Беззаботность, с к-рой расходуются ограниченный запасы сырья, позволяет предположить вероятность того, что эти запасы будут полностью исчерпаны». Он также видит новизну изменившейся ситуации в мире как отн-но сообщ-ва людей в целом, так и их взаимодействия с геогр.средой и излагает свое видение в новых категориях («единство людей на земле», «планета – единая целостность», «мировая история», «1МВ – явление европейское» «2МВ стала 1й по истине глобальной», «с этого момента начинается мировая история как единая история единого целого», «мир замкнулся, земной шар стал единым»).

«Создав возмодность немыслимой ранее скорости сообщения, техника привела к глобальному единению. Началась история единого челов-ва. Единой стала его судьба. Люди всего земного шара могут теперь видеть др.др....Полит.единство – вопрос времени. Путь развития идет от нац.гос-в через континентальные сферы влияния к мировой империи или мировому порядку».

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]