- •Вопросы по философии.
- •1. Предмет философии. Структура философского знания. Место и роль философии в культуре. Взаимосвязь философии и частных наук.
- •2. Понятие и структура мировоззрения. Исторические типы мировоззрения. Особенности философского мировоззрения.
- •3. Зарождение философской мысли, её культурно-исторические предпосылки. Исторические типы философии и их специфика.
- •4. Философское учение о бытии. Проблема бытия в истории философии. Монистические и дуалистические концепции бытия.
- •5. Проблема субстанции в философии.
- •6. Понятие материи. Философское и естественнонаучное представление о материи.
- •7. Движение, пространство и время. Концепции движения, пространства и времени в истории философии.
- •8. Движение и развитие. Диалектика как учение о всеобщей связи и развитии. Основные законы диалектики.
- •9. Закон противоречия как источник и движущая сила развития (специфика, категории, примеры).
- •10. Закон перехода количественных изменений в качественные как механизм развития (специфика, категории, примеры).
- •11. Закон отрицания отрицания – взаимосвязь этапов развития, старого и нового в развитии (специфика, категории, примеры).
- •12. Основные категории диалектики: сущность и явление; количество и качество; часть и целое; свобода и необходимость; возможность и действительность; единичное и всеобщее; причина и следствие.
- •13. Проблема самоорганизации материальных систем. Синергетика. Глобальный эволюционизм в современной картине мира.
- •14. Принцип всеобщей связи как необходимое условие принципа развития. Детерминизм. Закон. Виды законов.
- •15. Философское учение о сознании. Развитие представлений о сознании в истории философии. Происхождение, сущность и структура сознания.
- •16. Сознание и бессознательное. Формы проявления бессознательного. Иррационалистические концепции в современной философии.
- •17. Сознание и язык. Функции языка.
- •18. Общественное сознание: понятие, структура, закономерности развития.
- •19. Познание как философская проблема. Концепции обоснования знания в истории философии и современных гносеологических учениях.
- •20. Структура познавательного процесса. Субъект и объект познания.
- •21. Специфика и основные формы чувственного познания.
- •22. Специфика и формы рационального познания.
- •23. Способы постижения реальности: обыденное познание, миф, религия, художественное познание, философия, наука.
- •24. Научное познание, его специфические признаки. Основные этапы истории науки и их особенности. Наука и техника.
- •25. Структура научного познания, его методы и формы.
- •26. Истина: понятие, основные концепции. Объективность, относительность и абсолютность истины. Истина, заблуждение, ложь. Критерии истины.
- •27. Человек как предмет философского анализа. Образы человека в истории философской мысли.
- •29. Проблема происхождения человека в философии.
- •30. Смысл человеческого бытия и принципы ценностной ориентации человека в мире.
- •31. Философское учение о ценностях. Нравственные, эстетические, религиозные ценности и их роль в человеческой жизни.
- •32. Понятие общества. Различные интерпретации его природы в истории социально – философской мысли.
- •33. Основные этапы развития социально–философской мысли.
- •34. Общество и его структура. Общество как системное образование. Основные сферы общественной жизни.
- •**35. Личность и общество. Свобода личности и ее ответственность. Условия и механизмы формирования личности.
- •36. Проблема смысла и направленности исторического процесса: варианты решения в истории человечества.
- •37. Общество как социально-исторический организм, развивающаяся система. Формационная и цивилизационная концепция общественного развития.
- •38. Философское понятие культуры. Социальные функции культуры.
- •39. Взаимодействие природы и общества. Историческая эволюция характера социоприродных отношений.
- •40. Общество и глобальные проблемы современности.
- •Вопрос 36 из культурологии Проблема смысла и направленности исторического процесса
- •Вопрос 1 сборка
- •Вопрос 2 сборка
- •Вопрос 3
9. Закон противоречия как источник и движущая сила развития (специфика, категории, примеры).
Диалектическое противоречие – это наличие в объекте противоположных взаимоисключающих сторон, свойств, моментов, тенденций, которые в то же время предполагают друг друга, и в составе данного объекта существуют лишь в единстве. Противоречие может быть внутренним, внешним и антагонистическим: 1-е – взаимодействие противоположных сторон внутри данного объекта (внутривидовая борьба животных), 2-е – взаимодействие противоположностей относящихся к разным объектам (между организмом и средой), 3-е – взаимодействие между непримиримо враждебными социальными группами и силами. Этот закон называют ядром диалектики. Он раскрывается через следующие категории: тождества (такое отношение, в котором выражается равенство сторон, их одинаковость, момент устойчивости явлений), различия (момент изменчивости явлений, несходство, неодинаковость), противоположности (такие стороны целостного изменяющегося предмета, которые одновременно исключают и взаимно предполагают друг друга), противоречия (взаимное исключение, отрицание предполагающих друг друга сторон, их борьба). Сущность закона единства и борьбы противоположностей состоит в том, что предметы и явления объективного мира в процессе своего развития, вытекающего из взаимодействия и противоречия между различными предметами и явлениями и различными сторонами внутри предметов и явлений, переходят из состояний незаметного, несущественного различия к существенным различиям моментов целого и к противоположностям, которые вступают между собой в противоречия, борьбу, составляющую внутренний источник развития данного явления. Внутренняя противоречивость любого объекта состоит в том, что в едином предмете в одно и то же время имеет место и взаимопроникновение, и взаимоисключение противоположностей. Развитие возможно только благодаря противоречию, т.е. возникновению активного взаимодействия, столкновения, борьбы противоположностей. Борющиеся противоположности находятся между собой в единстве в том смысле, что они присущи одному предмету, явлению. Противоречие, выражающееся в борьбе противоположностей в рамках данного единства, составляет источник развития.
Противоречия можно найти везде, в каждой системе, но для каждой из них существуют свои законы и также свои противоречия, которые, в конце концов, ведут к появлению нового качества – или путем развития к более высокой форме бытия, или путем разрушения – к более низкой. Общим же для них является лишь сама диалектическая сущность – раздвоение единого на противоположности и взаимодействие между ними, противоречие его разрешение. Закон единства и борьбы противоположностей и есть источник развития, т.к. постоянное разрешение, появление и новое разрешение противоречия – сущность развития.
Пример: Все живые формы подвержены мутациям, но одни под явным воздействием внешней среды, другие – под влиянием внутренней, физикобиологохимической среды. А, в общем, для живой формы, а тем более популяции, такие мутации, и внутренние и внешние, будут результатом внутренних противоречий между организмом и окружающей средой.