- •Зарубежная литература 17 – 18 вв.
- •17 Век в мировом литературном развитии.
- •XVII век в мировом литературном развитии
- •Литература барокко (общая хар-ка).
- •Литература барокко (общая характеристика).
- •Особенности английской литературы 17 века.
- •Особенности английской литературы XVII века.
- •Творческий путь Джона Мильтона, философско-гуманистический смысл поэмы «Потерянный рай».
- •Образная система поэмы Джона Мильтона «Потерянный рай»: Сатана, Бог-отец, Мессия, Адам и Ева. Особенности поэтики.
- •Своеобразие испанской литературы 17 века.
- •Своеобразие испанской литературы XVII века.
- •Социально-философский смысл и поэтика драматургии Педро Кальдерона. Драма «Саламейский алькальд».
- •Философская драма Кальдерона «Жизнь есть сон».
- •Литературный процесс во Франции 17 века. Эстетика французского классицизма.
- •Литературный процесс во Франции XVII века. Эстетика французского классицизма.
- •«Сид» Пьера Корнеля и его место в драматургии классицизма.
- •Эволюция конфликта и характера в драматургии Пьера Корнеля. Трагедия «Гораций».
- •Своеобразие конфликта в трагедиях Жана Расина. Трагедия «Андромаха».
- •Проблема характера в творчестве Жана Расина. Трагедия «Федра».
- •Эстетические принципы и поэтика комедий ж.Б. Мольера. Комедия «Смешные жеманницы» и проблема создания «высокой» комедии.
- •Высокая комедия Мольера. Пьеса «Тартюф».
- •Образ главного героя в пьесе Мольера «Дон Жуан».
- •Спор о человеке в комедии Мольера «Мизантроп».
- •Своеобразие поздней драматургии Мольера (комедии «Мещанин во дворянстве», «Скупой», «Мнимый больной»).
- •Литература эпохи Просвещения (общая хар-ка).
- •Литература эпохи Просвещения (общая характеристика).
- •Специфика английской просветительской литературы.
- •Специфика английской просветительской литературы.
- •Творчество Даниэля Дефо и роман «Робинзон Крузо».
- •Свифт – сатирик и публицист.
- •Идейно-художественное своеобразие «Путешествия Гулливера» Свифта. Образ главного героя.
- •С.Ричардсон и его роль в формировании просветительского реализма.
- •С.Ричардсон и его роль в формировании просветительского реализма.
- •«История Тома Джонса, найдёныша» г.Филдинга и жанр «комической эпопеи». Характеры и нравы Англии в романе.
- •Сентиментализм в Англии.
- •Сентиментализм в Англии.
- •«Сентиментальное путешествие» л.Стерна как манифест сентиментализма.
- •Идейно-художественное своеобразие лирики р.Бернса.
- •Идейно-художественное своеобразие лирики р.Бёрнса.(1759-1796г).
- •Особенности французской литературы эпохи Просвещения.
Своеобразие испанской литературы XVII века.
в Испании XVII века царила обстановка экономического упадка, подавления культуры, но это был и золотой век испанской литературы. В обстановке общей стагнации жизненные вопросы уходили в литературу, подпитывались ностальгией колониальной империи, завершившейся реконкистой. Но колониальные завоевания тормозили экономическое развитие. Абсолютизм установился неокончательно. Власть короля была ограничена. У крупных феодалов сохранялись существенные привилегии. Испания продолжала оставаться аграрной страной. 1/5 населения была из духовного сословия. Сохранялось местное самоуправление. Единый общий импульс для развития страны был невозможен. Во многих провинциях происходили восстания (мориски, каталонцы). Все эти факторы приводили к застою.
Церковь обладала в Испании большим влиянием. XVII век – время контрреформации, жёсткой духовной цензуры, инквизиция замещает светский суд. Эта борьба светских и церковных начал задаёт тенденции в культуре. Театральные пьесы публикуются очень плохо. Существовала возможность прямого преследования авторов. Авторам заказывались произведения на специальные темы. Популярными были autos sacramentalis – театральные представления на церковные праздники и духовная лирика. К концу XVII века литература становится духовной, поэтому испанский классицизм очень слаб. Основной характер испанской культуры определяло барокко – художественный метод, наиболее адекватно передающий слияние в человеческой душе, ощущение противоречия и непознанности мира. В этом барокко изначально присутствует ренессансная закваска, развивавшаяся в театральной среде. В ней сохранился карнавальный характер Ренессанса. Жанровый репертуар театра – героические, авантюрные пьесы, «драмы плаща и шпаги», комедийные действа. Через театральную эстетику передаётся обаяние действующей личности.
Основные школы испанского барокко (1620 – 1630 гг.):
1. Школа Лопе де Вега(20-30е годы)
2. Школа «культизма» (Луис де Гонгора и Арготе) – поэзия;
3. Школа «консептизма» (Франсиско де Кеведа и Вильегас) – проза, плутовской роман.
Культизм – школа, считавшая неприемлемой реальность вокруг человека. Реальности культисты противопоставляли мир искусства, ограждённый от непосвящённых. Здесь бытовала установка на тёмный стиль – неологизмы, сложный синтаксис, метафоры, отсылка к малоизвестным культурным реалиям. Классиком этого направления был Луис де Гонгора и Арготе, бедный аристократ, отличавшийся вызывающим поведением. Принципы культизма Гонгора воплотил в своих сонетах и поэмах «Полифем и Галатея», «Уединение».
Консептизм – направление, обращённое к реальности с главенством анализа духа. Но аналитическая мысль чрезвычайно сложна и передаётся в концептах. Язык лаконичен и построен на многозначности («трудный стиль»). Основоположником консептизма был Франсиско де Кеведа и Вильегас, бедный дворянин, удостоенный близости ко двору. Самое его известное произведение – «История жизни Пабло-пройдохи». Один из представителей консептизма – Бальтазар Грассиан.