Алекс Светлый. Мужской альманах

Это в целом, а теперь посмотрим, что конкретно происходит. Снова повторюсь, вопрос о том, кому двигать шифоньер и прибивать полочку попрежнему не стоит – это как была так и остается забота мужчины, а вот вопрос, кому мыть тарелки и стирать носки приобретает политический смысл и мужчина хочешь не хочешь будет вынужден подчиниться общим требованиям и надеть на себя передник. Почему? Из-за перманентного общественного давления, которое постоянно уговаривает женщину ничего не делать, ведь это может сделать и мужчина, а вот мужчину бросить свои обязанности никто не уговаривает, а поставить вопрос самостоятельно ему не хватает воли, да и в любом случае он окажется в одиночестве.

И вот пошли тарелки, уборки и носки – эта каждодневная суета, ритм которой, видимо, должен определяться женщиной, ведь у каждого может быть свое представление о частоте выполнения, скажем, уборки, но не забываем, что мужчина лишен права выбора. Зато женщина уже хорошо настроена идеологами эмансипации. Она воет так словно, бросить белье в стиралку-автомат действительно невыносимая каторга. А ведь ее прабабка как-то справлялась без чудес техники, работы у нее было в сто раз больше, но она не выла, за что мы ее и можем уважать по сей день, но только не современное подобие женщины, которая считает, что, готовя мужу завтрак, она готовит завтрак врагу.

Один из убойных женских доводов в защиту освобождения ее от домашних хлопот – она ведь работает наравне с мужчиной, так неужели ей еще "вторую смену" отрабатывать? Ну, во-первых, работает с мужчиной она далеко не наравне, во-вторых, какое собственно мужчине дело до ее работы, какую значимость или ценность в глазах мужчины имеет работа женщины - да никакой! Мужчина женится на женщине, а не на ее работе. Это мужчина работает, чтобы содержать семью, а женщина работает для себя, против мужчины, так почему же мужчина должен беспокоиться о том, что она устает еще и на работе, бесполезной и не нужной для него? Мужчина никогда не просил женщину бросить семью и детей и идти за станок, это было ее единоличное решение, одностороннее попрание договора между полами; мужчину никто не спрашивал, его просто поставили перед свершившимся фактом, а теперь требуют, чтобы он соблюдал навязанные ему условия, от которых ему нет никакой выгоды!

Но вот, несмотря на все это, от мужчины по-прежнему требуется нести финансовую ответственность перед семьей, быть главным добытчиком. То есть роль мужчины здесь, как и во всем предыдущем, осталась прежней, но проблем заметно прибавилось. Во-первых, из-за того, что женщина проводит значительную часть времени вне семьи, мало уделяя времени мужчине (да и детям) и требует от мужчины выполнения некогда женских домашних обязанностей, мужчина не получает достаточной компенсации усилий, которые он затрачивает для заработка денег вне дома; во-вторых, в результате массового выхода женщин на работу, произошло значительное перераспределение средств в пользу женщин, в итоге чего мужчина зарабатывает денег меньше, чем мог бы,

541

хотя роли добытчика с него никто не снял; в-третьих, работа и заработок жены часто не облегчает положение в семье, а напротив, создает ненужную атмосферу соперничества и малозначимости мужчины; в-четвертых, часто труд мужчины становится бессмысленным и даже идет ему во вред, поскольку заработанное им, легко отторгается от него в результате грабительских разводов. Однако мужчину по-прежнему стимулируют работать для своей семьи и своих женщин на пределе своих возможностей, выдавая такое положение вещей за один из основных атрибутов его мужественности. Ему только забывают объяснить, что роль мужчины-добытчика работает в традиционном обществе, но не в современном эмансипированном, где она не более чем роль обслуги, или говоря точнее, машины для зарабатывания денег.

Мужчина, который не понял, какие перемены произошли, который пытается жить по неким старым правилам, считая, что на дворе все еще старый добрый патриархат – почти всегда оказывается в проигрыше, поскольку является всего лишь предметом использования, а не патриархом. Мужчина, который посвятил свою жизнь работе ради обеспечения семьи, неизбежно оказывается у разбитого корыта, когда его семья рушится (а это случится в трех случаях из четырех) или когда в результате нещадной эксплуатации самого себя, он оказывается неспособным работать и зарабатывать как прежде.

Что же касается женщины, то, как освобожденный человек, она в отличие от мужчины имеет простор для выбора: 1)не работать, 2)работать ради удовольствия, 3)работать серьезно, 4) но самое главное, даже работая, не нести финансовой ответственности перед семьей.

36.6 Почему мужчина должен содержать женщину?

И все-таки, почему и сегодня все еще считается, что мужчина должен содержать женщину? Может быть, потому, что каждый мужчина с детства знает, что на нем лежит святая обязанность содержать, защищать, ублажать и т.д. свою семью вообще и женщину в частности? Еще задолго до обзаведения семьей, просто встречаясь с понравившейся девушкой, мужчина по умолчанию берет на себя целый ворох обязанностей: в первую очередь, все материальные проблемы – тут вопрос вообще не стоит, кто будет платить в кафе, ресторане, но многие мужчины на данной стадии идут еще дальше – они фактически переходят к частичному или полному содержанию своих избранниц. Для работающего и даже хорошо зарабатывающего мужчины это, как правило, выливается в весьма ощутимые траты, доходящие до трех четвертей его доходов или даже больше, часто мужчина расходует на женщин больше, чем он зарабатывает и потому бывает вынужденным залезать в долги, а нередко даже идти на преступления. Жизнь такого мужчины в материальном плане, даже если он имеет неплохие доходы, весьма проблематична, попросту говоря, ему постоянно не хватает денег. Но несмотря на подобные трудности, подавляющее большинство мужчин,

542

как и женщин считают такое положение вещей само собой разумеющимся. Когда мужчина женится, он также по умолчанию становится главным добытчиком. Жена при этом может вообще не работать или работать на легкой (неполной) работе с небольшим доходом, но даже если она зарабатывает неплохо, она может с полным правом тратить все заработанные ею деньги только на себя, считая семейными деньгами только те деньги, которые заработал ее муж. Как и в добрачных отношениях, при таком раскладе мужчине, как правило, достается лишь 10-20% от того, что он зарабатывает, а во многих семьях еще поддерживается тот советский порядок, когда муж всю свою зарплату отдает жене, трусливо пряча заначку.

Короче, существует представление, что в добрачных или брачных отношениях мужчина должен все или почти все женщине 1) потому что она – просто женщина, 2) потому что она будущая или настоящая мать. Вопрос о том, что должна мужчине женщина, в настоящее время практически не поднимается.

Как относятся к этому сами мужчины и женщины? Большинство мужчин просто обидятся, если скажем женщина захочет заплатить за себя сама, ровно как и большинство женщин будет по крайней мере ожидать всего спектра услуг от мужчины, а многие будут просто требовать их, считая их естественными мужскими обязанностями. Отсюда следует логический вывод: все, что делает для женщины мужчина, является не следствием его благодушия или щедрости, а его обязанностями и соответственно так и воспринимается. То есть женщина не обязана испытывать какую-либо благодарность к мужчине и считать, что она ему что-либо должна взамен.

Так постараемся понять, почему же все-таки и сегодня на мужчинах лежит столь тяжкое бремя? Если задать этот вопрос самим мужчинам, ответ будет в стиле "потому…", короче, потому что мужчина. Более того, многие уверены, что подобный стиль поведения и делает мужчину мужчиной или больше того "настоящим мужчиной". Другие постараются аргументировать более конкретно, например: потому что мужчина сильнее, потому что женщина рожает, потому что это традиция.

Давайте попробуем хотя бы кратко разобрать эти доводы с позиций разума, а не эмоций.

Сильный мужчина. Культ силы - часть неизменного архетипа мужчины. Мужчина самый сильный, самый умный, самый выносливый, самый здоровый, в общем мужчине все нипочем. Часто в культуре мужская сила понимается как абсолютная. Давайте просто вспомним многочисленные голливудские боевики, где герой в одиночку расправляется с сотнями врагов и получив тысячи ударов и десятки пуль в свое тело, тем нее менее уже через несколько часов готов к продолжению активной деятельности. Многие мужчины склонны следовать этому стереотипу, беря на себя самые максимальные нагрузки, не пристегивая

543

себя ремнем безопасности, не обращаясь к врачу и т.д. Как итог, сотни тысяч мужчин в Росси каждый год гибнут, кто на производстве, кто в автокатастрофах, кто в криминальных разборках, тонут в воде, кончают жизнь самоубийством и умирают от инфарктов и инсультов. То есть сама жизнь подтверждает, что мужская сила – это миф, дутый пузырь, очень смешной, когда им пытаются бравировать. Нет, конечно, мужчина во многих аспектах сильнее женщины, но лишь относительно. Есть многие аспекты, в которых женщины сильнее мужчин. О здоровье и говорить нечего – женщины изначально здоровее мужчин, а к врачам они обращается чаще лишь потому, что лучше заботиться о своем здоровье. Подводя итог, замечу, что представление мужчин о своей силе является выражением не силы мужчин, а их слабости, как пела в одной из своих песен Мадонна "ты думаешь, что ты селен, но ты слаб".

Женщина – мать, и этим все сказано. Действительно женщины рожают детей, и только они могут это делать, мужчины пока рожать не научились. Но действительно ли это такая сверхценность, ради которой женщине можно позволить все, в том числе и простить все? Начнем с того, что рождение это обычная биология и физиология, рожать собственно могут ВСЕ живые организмы, даже простейшие, да и нет в этом самих женщин никакой заслуги, ибо чтобы родить, женщине не надо прикладывать никаких усилий – за нее все сделает ее организм. Впрочем, все вышесказанное ни в коей мере не умоляет ту роль матери, которая возложена природой на женщину, но давайте посмотрим соответствует ли эй в полной мере современная женщина. Именно современная, ведь наши бабушки не пользовались никакими льготами и привилегиями, которыми пользуются современные женщины, а вот рожали они во много раз больше. Если для наших прабабок десять детей было нормальным делом, то современная женщина рожает чаще одного, а реже двух детей, но требует для себя в сотни раз больше, чем наши прабабки. Разве это справедливо? Тем более что современные женщины не могут обеспечить даже простого воспроизводства населения. Справедливо было бы поставить памятник нашим прабабкам, позиция же современных женщин больше похожа на шантаж.

Традиции – это наше все. Конечно, традиции значат много и их лучше уважать, чем отказываться от них. Но давайте внимательно посмотрим, что является традициями, а что лишь дыркой от бублика. Итак, когда нас хотят призвать следовать традициям, указывают мол на то, что это в традициях, чтобы мужчина обеспечивал женщину и семью в целом, но при этом почему-то забывают указывать и на другую сторону традиций, например, послушание женой мужа, верность мужу, забота о муже + ведение домашнего хозяйства, а также добрачная девственность и многое-многое другое. Но почему же об этом сторонники "традиций" предпочитают умалчивать, упоминая лишь одну грань?

А теперь давайте посмотрим, что осталось от традиций. Про рождение детей я уже писал выше – женщина не справляется с ролью роженицы.

544

Второе, является ли женщина хорошей матерью в наше время? Когда 100 тыс. матерей оставляют своих детей в роддомах, и сто тысяч выгоняют на улицы, когда полмиллиона из них рожают детей вне брака и столько же разлучают своих детей с их отцами, считая детей своей собственностью, когда 90% детей имеют плохое здоровье трудно говорить, что современные матери выполняют свой долг как того требует традиция. Хотят ли современные женщины быть хозяйками? Нет, они все больше требуют, чтобы их муж готовил, стирал, убирал, одновременно обеспечивая семью. Является ли ныне женщина хранительницей домашнего очага? Увы, 80% разводов происходят по инициативе женщин, какая уж тут хранительница. Может женщина создает дома уют? Почему же тогда такое огромное количество мужчин становятся алкоголиками, кончают жизнь самоубийством и, наконец, умирают от инфарктов и инсультов (не говоря уже о том, почему из семей бегут дети)?

И, наконец, в то время когда на мужчине лежала обязанность материального обеспечения женщин, женщины не работали и попросту сами не могли себя прокормить, ныне женщины работают, причем, прямо говоря, отбирают у мужчин ту часть заработка, которую они могли бы получать, если бы ее не перераспределяли в пользу женщин. Так почему же мужчина по-прежнему должен обеспечивать женщину? Только из-за иной формы половых органов? Может потому, что иначе женщины не согласны отдавать взамен даже то малое, что они имеют? Но тогда такие отношения правильнее считать проституцией, а не браком.

Этот ряд можно продолжить и другими рассуждениями. Например, когда мужчина в прошлом обеспечивал семью, то он обеспечивал СВОЮ семью, своих жену и детей, которые были у него одни и на всю жизнь. Теперь он обеспечивает свободную независимую женщину, которая может уйти от него в любой момент и детей, которых у него в любой момент могут отобрать. Такое впечатление, что мужчины застряли в культурно-историческом тупике: им все кажется, что они живут при каких-то старых правилах (при патриархате), и они не видят насколько картина вокруг изменилась. А ведь хорошо известно, что любой организм, который не в состоянии быстро приспосабливаться к изменяющимся условиям, принимать реально ныне существующие правила игры, обречен на поражение. В своей массе мужчины сегодня терпят поражение. Они даже временами напоминают мазохистов: терпят, терпят, терпят – только вот во имя чего? Есть такая распространенная точка зрения, что мужчине все это должно нравиться… Ну точно мазохизм! Особенно странным это выглядит на фоне современных женских требований. Когда они касались простого выживания в трудных реалиях девяностых – их еще как-то пусть и с оговорками можно было понять. Но сегодня женские требования исходят уже из желания женщин вести красивую, роскошную, беззаботную жизнь… за счет все того же каторжного труда мужчин.

545

Конечно, женщины прекрасные демагоги и хорошо умеют промывать мужчинам мозги, засоряя их своей собственной бабской "моралью". По своей доверчивости, мужчины очень часто воспринимают эту с позволения сказать "мораль" за мораль, формируя из ее глав свой внутренний "мужской" кодекс. Однако в женской морали столько же мало морали как мало женского в каждом мужчине. Мораль, вливаемая женщинами в головы мужчин с самого младенчества преследует единственную цель, заставить мужчин служить женщинам, ее интересам; в ее рамках самим мужчинах, их интересам и потребностям нет места, все, что она способна предложить мужчине, это – куцая пайка, небольшой набор тех опций, необходимых чисто для поддержания работоспособности раба. Говоря более понятным языком, не надо заблуждаться, строить иллюзии и пользоваться разного рода эвфемизмами: современные описанные выше отношения полов это не что иное как отношения верхнего и нижнего, знати и холопов, рабовладельцев и рабов. Полтораста лет назад рабовладельцам в Америке тоже казалась вполне естественной мысль, что черные рождены быть рабами, мол, это их естественное предназначение, сегодня "черные" – это мужчины.

36.7 Воспитание детей.

Воспитание детей идеологически рассматривается как традиционно женская сфера, откуда и исходит универсальная позиция вовлечения в этот процесс отцов. Однако практически не скрывается, что это вовлечение должно осуществляться тогда и как, и в тех пропорциях, как это выгодно матери. В итоге получается, что мужчина, который категорически не хочет заниматься воспитанием и уходом за своими детьми, может заслужить в свой адрес резкое общественное порицание, в то же время идеальный отец, готовый не отходить от своего чада 24 часа в сутки, не получит ни единого шанса для реализации своих отцовских способностей и любви, если того не пожелает женщина. В этой позиции нет ничего нового, поскольку все отношения между полами строятся и рассматриваются исключительно с точки зрения выгоды и удобства женщины. Новое в ней то, что оказывается до того отцы не занимались воспитанием своих детей (как не занимались домашними делами, не заботились о благе женщин пр.). С одной стороны, в этом представлении воплотилась ликующее мужененавистничество, с другой совершенно иное представление о воспитании, которое рассматривается современными идеологами.

То реальное и неоценимое воспитание, которое дает своим детям каждый живущий рядом с ними отец заключается даже не в словесных наставлениях своим чадам, а в первую очередь, в реальных поступках, в том образе жизни, которого придерживается отец, что дает детям твердую ролевую модель на всю жизнь. Новой идеологии это не нужно, роль родителя, прежде всего, рассматривается в уходе за детьми, то есть в традиционно женском варианте. Отцы согласно новой идеологии должны заменить матерей на этом поприще и

546

менять своим чадам подгузники, гулять с ними, водить в поликлиники и т.д. Но а кто же их будет воспитывать? Воспитывать их будет государство или массмедиа, в общем либерально-интеллектуальная элита, которая уже оформила в своих головах план построения нового общества, для которого шаблоны, которыми со своими детьми могут поделиться родители, а тем более отцы, совершенно не пригодны. Лучше даже вообще отделить отцов от своих детей! И их отделили.

О том, что происходит с отцом, который не живет одной семьей с матерью ребенка, писать не стану, поскольку написано об этом много ранее, замечу лишь, что это роль не выбивается из генеральной схемы, упомянутой выше.

В заключение скажу, что мужчины неплохо справляются и с той ролью, которая им навязывается, как справлялись с ней и раньше. На улицах можно встретить достаточное количество отцов, которые гуляют со своими детьми, так же много отцов занимаются своими детьми дома. Эта доля равняется примерно трети от общего времени затрачиваемого обоими родителями на своих отпрысков, что в общем-то объяснимо большой нагрузкой дома и вне дома, которая лежит на мужчинах помимо детей. В то же время неправильно возносить усилия и роль матери до небес, поскольку в среднем каждая мать тратит на своих детей не более получаса в день, что согласитесь очень мало и что во многом является объяснением того неблагополучия, которое свойственно практически большинству детей.

36.8 Труд.

Мечтой всех феминисток всегда была идея взаимозаменяемости мужчин и женщин, то есть, проще говоря, женщины и мужчины должны были выполнять одну и ту же работу без всяких различий, что должно устранить всякое неравенство, в том числе и в оплате труда. Что ж, в первой половине двадцатого века в СССР велся грандиозный эксперимент, когда миллионы женщин были поставлены за станки и даже спущены в шахты. Казалось бы триумф равноправия наступил, даже в общественное сознание проникло и твердо утвердилось в нем, что женщины могут делать все то же самое, что и мужчины, поэтому женщины могут свободно обойтись без мужчин и т.д. В реальности ситуация практически диаметрально иная: на всех жизненно важных, особо значимых, сопряженных с большой ответственностью и риском для жизни местах практически в абсолютном большинстве заняты мужчины. Это и защита страны, и порядка внутри нее, почти весь транспорт, почти вся энергетика, это и строительство и выполнение многих других сложных работ. Образно говоря, если бы завтра вдруг прекратили бы работать все женщины, то ничего катастрофического бы не произошло, многие бы даже не заметили этого, но если вообразить, что вдруг одновременно прекратят работать все мужчины – наступит коллапс, причем, такой после которого экономике потребуется очень длительное

547

время, чтобы оправиться. Достаточно лишь сказать, мужчинами производится 80% ВВП страны, а также выплачивается более двух третей налогов. Таким образом, несмотря на все процессы эмансипации и феминизма, которые имеют в нашей стране уже почти вековую историю, характер труда мужчин и женщин отличаются как день и ночь. При этом конечно же, существует немало структур, где мужчины и женщины трудятся в равных условиях, на одинаковых должностях и окладах, но подобное положение вещей не является определяющим.

Все это так, но такое впечатление, что многие об этом просто не знают и даже не догадываются. А ведь это так и есть! Полноценного информирования о том, какую роль в обществе выполняют мужчины и женщины и чем она отличается – нет. Многие женщины, например, твердо убеждены, что это у них наиболее тяжелая и ответственная работа, а мужчины в основном спиваются или валяются на диване перед телевизором опять же с бутылкой пива. Это чудовищное искажение в сознание является преобладающем и во многом определяющем современные представления о распределение половых ролей в области труда. Неудивительно, что на этой почве периодически поднимается вопрос о неравенстве в оплате труда мужчин и женщин в худшую сторону для женщин, конечно. Еще один феминистический миф, внедренный в общественное сознание, также не получающий должной оценки и соответствующего толкования, но вполне понятный, если исходить из ложного представления о равноценности труда мужчин и женщин, что, как показано выше, является абсолютным абсурдом, поэтому если и рассматривать оплату за равноценный труд, то надо смотреть там, где он реально равноценен, однако никаких доказательств того, что за равноценный труд мужчины и женщины получают неравную оплату до сего дня представлено не было.

Если же говорить о разнице в оплате труда мужчин и женщин вообще, то разница в пользу мужчин не может не вызывать никаких вопросов, особенно если учесть, те жертвы в прямом смысле этого слова, которые приходится приносить мужчинам на алтарь всеобщего благоденствия, ведь на каждую погибшую на работе женщину есть целых двадцать погибших мужчин от травм и увечий! Об этом феминистки и им сочувствующие как-то забывают упоминать. В год по России цифра потерь составляет 30 тыс. человек. Неужели эти мужчины должны получать ту же самую зарплату, что и женщины, которые находятся в несоразмеримо более безопасных условиях? А прибавьте сюда еще 200 тыс. травмированных и сотни тысяч молодых мужчин, которые трудятся на положении рабов под предлогом службы в армии – не слишком ли велика жертва, или может быть, женщины хотели бы поменяться с ними местами? Кроме того, хорошо известно, что деньги принадлежат не тому, кто их зарабатывает, а тому, кто их тратит, а женщины на себя тратят в два раза больше мужчин, это при том, что среднем они зарабатывают в два раза меньше! Практически нет такого мужчины, живущего с женщиной (ами), который бы распоряжался всеми своими доходами самостоятельно и на себя. Неважно женат

548

мужчина или нет, но как правило, 70-80% того, что он зарабатывает уходит на содержание семьи и женщин, с которыми он живет или состоит в отношениях.

Нельзя в этой главе не упомянуть и о некоторых особенностях современной женской занятости. Так в СССР, где трудовая повинность была поголовной и курс на полное привлечение женщин к трудовой деятельности был генеральной линией, создавались специально рабочие места для женщин, часто в ущерб рентабельности и здравому смыслу, задача была простой - обеспечить всех женщин хоть какой-нибудь работой. Советского Союза больше нет, но традиция сохранилась. Вопреки многочисленным разглагольствованиям феминисток о, якобы, патриархальности российского общества и отставания его от "передового" Запада, нигде на Западе нет такого большого количества женщин как в государственных управленческих структурах, так и в частном бизнесе. Так в госаппарате всех уровней процентное соотношение женщин составляет 70%, женщины преобладают в мелком и среднем бизнесе и даже в крупном бизнесе их доля в российских условиях заметно превышает тот очень скромный процент, который присутствует в большинстве западных стран. Причина довольно банальна – протекционизм мужей, отцов, братьев. Мужчины, занимая высокие госпосты на местах, не забывают о своих женщинах, создают для них теплые места в различных конторах, места по большей части бесполезные, но уютные и комфортные, и видимость женской занятости они обеспечивают. Что любопытно, но и бизнесмены часто не отстают от них, организуя для своих жен и любовниц фирмочки, где их пассия может ощутить себя бизнес вумен, хотя эти фирмочки фактически находятся на содержании этих самых мужчин и являются не чем иным как местом спасения от скуки для той или иной дамы.

36.9 Значение мужчин и женщин в современном обществе.

Если кратко, расклад в обществе таков: мужчины занимают верхушку властной пирамиды, на пике политической и финансовой власти. Прослойка это узка и никак не характеризует все общество и в том числе мужской пол, но она находится на виду, поэтому по ней часто судят о роли мужчин и женщин в целом. В частности расхожим представлением является, что власть принадлежит мужчинам, все финансовые ресурсы принадлежат мужчинам, а женщины целиком обделены и тем и другим. Однако, видна лишь верхушка пирамиды, основная ее часть – более 90% - как правило, скрыта от взоров, а вот там-то расклад совсем иной: чем ниже от верхушки пирамиды к ее основанию, тем розовее становится пирамида, тем большее количество женщин становится вовлеченным во властный и финансовый процесс, пока на нижних слоях доля женщин уверенно не приближается к ста процентам. Выше я уже писал, что Россия занимает первое место в мире по представительству женщин во властных структурах, где их общая доля превышает две трети. Можно, конечно, долго спорить, чья власть более реальна – у тех, кто на самой вершине или у тех, кто

549

пониже. Факт заключается в том, что те, кто находится в средних и нижних слоях данной пирамиды обладают полномочиями реализовывать конкретную власть над людьми, более того, это обычно с ними мы сталкиваемся всякий раз, когда идем за решением своих элементарных житейских проблем.

К примеру, когда нам надо решить бракоразводные проблемы или когда судят мелкого воришку, и мы и воришка попадаем в типичный районный суд, где в 99 случаях из 100 судьей будет женщина, и не у председателя ВС, а у нее есть непосредственная власть, скажем, оставить детей с отцом, а не с матерью, или дать мелкому воришке условный срок, или дать реальный в колонии. Каждый гражданин знает, сколько порой мытарств, времени, сил и здоровья отнимает решение самых элементарных проблем даже у самых мелких чиновников, хотя не мы должны существовать для них, а они по идеи служат нам, но так они проявляют свою власть, и в большинстве случаев это будут женщины.

Если говорить об общественных структурах, то практически все они феминизированы, в стране существуют десятки если не сотни женских общественных организаций и ни одной мужской, что является ярким показателям реального представительства в обществе интересов мужчин и женщин. Неудивительно, что все вопросы правового и материального характера относительного тех или иных проблем граждан страны рассматриваются в основном только с точки зрения пользы женщин, если говорить про такую нишу, как семья, репродукция и безопасность, то все эти вопросы рассматриваются исключительно только с позиции выгоды женщин, мужчины там не присутствуют даже в качестве духов. Неудивительно, что еще с советских времен женщины обозначены в качестве положительного прогрессивного пола, в то время как мужчины низведены в своих моральных качествах до уровня скота и лишены прав на личное достоинство.

36.10 Итог.

Анализ современного распределения обязанностей между мужчинами и женщинами ясно показывает, что те являются частью процесса на пути к матриархальному обществу, где будет абсолютный приоритет прав женщин, где женщина будет иметь право на максимальный комфорт и реализацию собственных представлений о счастье, но а мужчина должен будет в качества батрака своим горбом обеспечивать эти опции. Монотонный домашний труд, конечно же, не способствует полному комфорту и приятному времяпрепровождению, поэтому он будет постепенно переложен на плечи мужчин; это же касается и обременительного труда по уходу за детьми.

В новом мире мужчина, не имея практически никаких прав в личных и семейных отношений, и, живя по формуле: муж да убоится жены своей, – будет

550