- •1. Понятие и исторические типы мировоззрения
- •3.Древнеиндийская фил-ия.
- •4.Философская мысль Древнего Китая.
- •5.Древнегреческая философия, ее периодизация и основные проблемы.
- •6.Философские концепции Платона и Арис-ля.
- •8.Философские идеи эпохи Ренессанса: гуманизм, антропоцентризм, пантеизм.
- •9.Проблема самоопределения фил-ии в эпоху Нового времени.Становление механистического мировоззрения.
- •11.Социально-исторические и мировоззренческие основания фил-ии эпохи Просвещения.
- •12.Идея «естественных прав» чел-ка и концепция «общественного договора»(т.Гоббс, Дж.Локк, ж.-ж.Руссо).
- •13.Критическая философия и.Канта.
- •14.Диалектическая фил-ия Гегеля.
- •15.Соц-ая фил-ия марксизма.
- •16.Становление и основные направления развития неклассической фил-ии.
- •17.Фил-ия жизни(а.Шопенгауэр,ф.Ницшэ)
- •18.Исторические формы фил-ии позитивизма.
- •19.Фил-ия постпозитивизма.
- •20.Фил-ия экзистенциализма, её предпосылки и основные темы.
- •21.Религиозная философия в контексте современной культуры Запада.
- •22.Современная философская герменевтика
- •23. Философия постмодернизма.
- •24. Ф. И национальное самосознание. Философская мысль Беларуси.
- •25.Онтология как учение о бытии.
- •26. Категория материи. Эволюция представлений о материи в философии и науки.
- •28. Диалектика, ее сущность и исторические формы.
- •29. Принципы и законы диалектики
- •30. Фил. Категории, их мировоззренческое и методологическое значение в анализе эк. Процессов.
- •31. Пространственно-временная организация бытия. Основные научно-философские концепции пространства и времени.
- •32. Философия природы. Идея коэволюции общетва и природы.
- •34. Социализация, образование, коммуникация и из роль в становлении и развитии личности.
- •35. Сознание чел-ка как предмет философского анализа. Генезис сознания.
- •36.Структура сознания. Общественное и индивидуальное сознание.
- •37.Проблема познаваемости мира.
- •38. Предмет и основные понятия теории познания.
- •39.Основные формы чувственного и рационального познания.
- •41. Познание и практика
- •42.Понятие истины и ее критерии.
- •43.Вненаучное и научное познание. Специфика научного познания.
- •44.Понятие науки и ее основные аспекты. Ф-ции науки в современном обществе.
- •48.Научные революции.
43.Вненаучное и научное познание. Специфика научного познания.
Вненаучным в широком смысле называют любое познание, непосредственно не являющееся профессиональной научно-исследовательской деятельностью, – то есть обыденное познание. Однако особо подчеркивают «вненаучность», «паранауки», под которой имеют в виду:
- лженауку – притворную имитацию научных достижений;
- квазинауку или псевдонауку – неумышленное принятие за реальные факты и закономерности того, что таковым лишь кажется из-за недостатка ума или опыта у соответствующих квази- и псевдо- ученых (как правило, не являющихся профессиональными научными работниками);
- антинауку – мировоззрение, построенное на отрицании истинности научных достижений и значения науки как таковой;
- «народную науку» - смесь дилетантских (любительских) исследований, народных пред-рассудков и суеверий, не выдерживающих научной проверки полностью или частично;
- оккультизм, мистику, теософию и иные формы внушения нетрадиционных верований и тайных «учений» (на деле мешанины из реальных знаний, выдумок, суеверий, фальсифицированных и тенденциозно подобранных фактов).
Наука старательно отмежевывается от выше перечисленных форм паранауки. Науч. позн-е-отличается по уровню, глубине проник-ния в сущность вещей, стремится выявить законы для мира и его компонент. Для научного познания характерно наличие 2 уровней: эмпирического и теоретического. Для эмпирического познания характерна фактофиксирующая деят-ть. Теоритическое познание - это сущностное познание, осуществляемое на уровне абстракций высоких порядков. Пытаться решить поставленную проблему можно 2 путями: искать нужную инф-цию или самост-но исследовать ее с помощью наблюдений, экспериментов и теоритического мышления. Наблюдение и эксперимент-важнейшие методы исследования в научном познании. Часто говорят, что теория - это обобщение практики, опыта или наблюдений. Научные обобщения часто используют ряд особых логич. приемов: 1)прием универсализации, который состоит в том, что общие моменты и свойства наблюдаемые в ограниченном множестве экспериментов, распространяются на все возможные случаи. 2)прием идеализации, состоящий в том, что указываются условия, при кот. описываемые в законах процессы происходят в чистом виде, т.е. так, как в самой действительности они происходить не могут. 3)прием концептуализации, состоящий в том, что в формулировку законов вводятся понятия, заимствованные из других теорий, и получившие в них достаточно точный смысл и значение. Важнейшие методы научного познания: 1)Метод восхождения от абстрактного к конкретному. 2)Метод моделирования и принцип системности. 3)Эксперимент и наблюдение. Специфика научного познания обнаруживается в сравнении с повседневным познанием. По субъекту: в повседневности кто угодно познает – в науке профессионал. По содержанию: в быту случайные, разрозненные, плохо проверенные знания приобретаются – в науке открывают тщательно проверенные экспериментами и систематизированные закономерности и даже прозревают будущее. По способу: в быту познают ненарочно или походя – в науке целенаправленно, экспериментируя, осмысливая. По новизне рез-тов: вне науки давно известные банальности – а в ней всегда нечто ранее неведомое и т.д. Главными же отличительными особенностями науки обычно называют ее системность, обоснованность и объективность.