- •Учебно-методическое пособие
- •«Концепции современного естествознания»
- •1. Конспект лекций
- •2. Практические занятия………………………..………………………………108
- •1. Конспект лекций
- •1.1. Культура, ее формы. Место естествознания в культуре
- •1.2. Генезис и логика развития науки и научной методологии
- •2.1. Корпускулярная и континуальная концепции постижения природы
- •2.2. Ваимодействие: близкодействие, дальнодействие
- •2.3. Структурные уровни организации природы
- •2.4. Элементарные частицы и связи в веществах
- •2.5. Принципы неопределенности, суперпозиции
- •3.1. Развитие взглядов на пространство и время в естествознании
- •3.2. Единство и многообразие свойств пространства и времени
- •3.3. Пространство и время в специальной и общей теории относительности
- •4.1. Симметрия: понятие, формы и свойства
- •4.2. Закон сохранения энергии
- •4.3. Динамические и статистические закономерности в природе
- •4.4. Системная организация мегамира
- •5.1. Развитие учения о составе вещества
- •5.2. Развитие учения о структуре молекул и химических процессах
- •5.3. Реакционная способность веществ и химическая кинетика
- •5.4. Развитие представлений об эволюционной химии
- •6.1. Структура Земли
- •6.2. Литосфера как абиотическая основа жизни
- •7.1. Особенности биологического уровня организации природы
- •7.2. Развитие биологии в дарвинский период
- •7.3. Уровни организации живой природы
- •7.4. Свойства живых систем
- •7.5. Гипотезы происхождения жизни на Земле
- •8.1. Клеточная теория живого
- •8.2. Основные генетические процессы биосинтеза белка
- •8.3. Генная инженерия и клонирование
- •8.4. Биоэтика
- •9.1. Человек как единство биологического и социального
- •9.2. Эмоции, творчество, работоспособность
- •9.3. Человек, организм, личность
- •9.4. Человек как креативный субъект
- •10.1. Биосфера и ее структура
- •10.2. Принципы эволюции и воспроизводства и развития живых систем
- •10.3. Биосфера и космические циклы
- •10.4. Ноосфера
- •11.1. Самоорганизация в неживой природе
- •11.2. Самоорганизация в живой природе
- •11.3. Принципы универсального эволюционизма
- •11.4. Структурность и целостность в природе
- •11.5. Принципы целостности современного естествознания
- •12.1. Методология постижения открытого мира
- •12.2. Принципы синергетики и синергетическая среда
- •12.3. Формирование инновационной культуры
- •2. Практические занятия
- •Тема 1. Естественно-научная и гуманитарная формы культуры
- •Тема 2. Физические концепции постижения природы в микро, макро и мегамирах
- •Тема 3. Принципы сохранения, целостности в природе
- •Тема 4. Химические и геологические концепции природы
- •Тема 5. Биологические концепции постижения природы
- •Тема 6. Человек – единство биологической и социальной сущностей
- •Тема 7. Самоорганизация природы и универсальный эволюционизм
- •Перечень тем творческих реферативных работ [1-3]
9.3. Человек, организм, личность
Человек – существо биосоциальное. С одной стороны, он принадлежит природе, с другой – социальному миру. Поэтому он является объектом изучения многих наук. Физиологически человек является млекопитающим животным. У него есть биологические потребности в пище, воде, кислороде, сне, температурном комфорте, защите от внешней угрозы и др. Биологические потребности человека трансформируются во множество чисто человеческих потребностей – в одежде, жилище, технике, коллективном образе жизни и др. Принцип «экономии сил» лежит в основе изобретательства и технического творчества.
Любой творческий труд несет громадный эмоциональный заряд, связанный с тем, что человек способен прогнозировать вероятность достижения цели по аналогии со своим или чужим опытом, в похожих ситуациях, но для достижения других целей. Следовательно, чем непривычнее человеку действие, чем больше его новизна, тем больше эмоциональности как в процессе деятельности, так и по ее окончании.
Труд человека, будучи культурно-историческим, имеет два аспекта: личностный и процессуальный. Труд питает биологическое бытие человека: природные склонности, способности, интуицию, а также приобретенные в результате обучения, воспитания и развития способностей к инновационной деятельности, инновационной культуре. Именно на индивидуально-биологическом уровне заложены многие возможности для творческой инновационной деятельности. Необходимы социальные условия для реализации биологических потенций, чтобы эти возможности реализовались: человек должен стать личностью, и сама личность как существо социальное и свободное делается творческой через самореализацию. Можно утверждать, что поддерживает бытие человека и сохраняет его как личность деятельность творческая. Только тогда, когда человек сознательно управляет своей собственной деятельностью, использует фантазию и идеалы, проектирует вещи и идеи, реализует их в новые формы, он становится творцом.
Быстрый рост социальных изменений свидетельствует о культурной эволюции человека. Можно судить о ведущей роли культуры в эволюции человека разумного в наше время. Биологическая эволюция остается практически незаметной по сравнению с социальной, в основе который лежит развитие интеллекта и целесообразной культурной деятельности.
Человек – индивид и личность. Ранее отмечалось, что человек есть существо биосоциальное, причем биологическое в нем превалирует, является основой и во многом определяет и социальное. На уровне социального бытия проблема человека трансформируется в проблему соотношения индивида и личности. Человек рассматривается как индивид («ин-ди-вид» — имманентное раздвоение вида) в качестве единого представителя человеческого рода. Индивид – это всегда один из многих, он безличен, но если рассматривать термин «индивидуальность», то это обезличение проявляется как ответ на отражение его в человеческой среде. Иными словами, быть человеком и быть независимым от человечества нельзя.
Личность – это самомоделирующая система, имеющая свободу воли, на основе которой происходит проявление творческого акта
Чаще всего этот выбор идет вразрез не только с комфортностью человека как природного существа, но и с проявлением социальных традиций, сложившихся в обществе. В этом контексте личность управляет своим человеческим бытием и всей своей жизнедеятельностью. Личность не следует низводить до индивидуальности, индивидуален каждый человек. Личность всегда созидающий индивид, оказывающий влияние на жизнь своего социума в целом или через свои идеи и поступки. Личность – это становление и творчество, которое всегда связано с порождением нового, никогда ранее не бывшего, т.е. с инновационной культурой. Она есть активность, сопротивление, победа над рабством, освобождение и не есть категория биологическая, или психологическая, или социальная (по К. Марксу как «совокупность общественных отношений»). Нет, личность – это категория этическая и культурно-духовная.
Бессознательное и сознательное в человеке. Психика и ее носитель (мозг) остаются таинственным, загадочным явлением, продолжают удивлять исследователей своей эмерджентностью, неисчерпаемостью и способностью делать из человека личность. В психике человека предстают и приводятся в порядок события прошлого, настоящего и возможного будущего. Психика человека представляет собой совершенный «аппарат» его ориентации в разных условиях и ситуациях на основе удовлетворения потребностей или стремления в процессе деятельности их реализовать. Психика – свойства мозга и органов чувств, способных воспринимать окружающий мир, реагировать на внешние и внутренние условия и факторы. Структура психики содержит элементы: сознательные, бессознательные, подсознательные, обусловленные соматической природой, а также общественно-историческими и культурными условиями. Иногда психику, характеризуюшуюся как сознание, понимают как внутренний мир человека, однако он не есть только психика.
На психику человека влияют многочисленные детерминанты: родители, ближайшее окружение, культура, его собственная развитость чувств, образованность и др. Эти детерминанты оказывают влияние не только на сознание, самосознание, чувства человека, но и на нормы «психического здоровья». Человек – продукт культурной эволюции. Культура приобретается в результате индивидуального развития в процессе воспитания и обучения, вхождения в мир нормативных и других ценностей. При рождении человек – животное, через стадию ребенка (первичная социализация) он переходит в человеческое состояние. Его умственное развитие происходит в результате формирующего влияния социальных факторов и образования. Индивидуум воспринимает ту культуру, в условиях которой он родился и воспитан. Этот слой культуры и есть тот решающий слой, которым человек отличается от животного.
Человеку присуще особое понятийное мышление и осознание самого себя, т.е. самосознание. Исследование человеческого сознания свидетельствует, что наше сознание опирается на бессознательное и возвращается к нему, но узнать что-либо о бессознательном мы можем только посредством сознания. В каждом сознательном действии нашей жизни, особенно в каждом творческом акте, нам помогает присутствующее бессознательное.
Принципы мудрого отношения к жизни. Физические нагрузки успокаивают и помогают переносить душевные травмы. Умственное перенапряжение, неудачи, неуверенность, бесцельное существование – самые вредоносные стрессоры. Среди всех работ, с которыми способен справиться конкретный человек, надо найти ту, что нравится больше всех и ценится людьми. Человек нуждается в признании, он не может вынести постоянных нареканий и порицаний, потому что они больше всех других стрессоров делают его труд изнурительным и вредным.
Проследив динамику стресса, необходимо научиться эффективно управлять им. Лучшее поведение для человека – это следование естественному ходу вещей, деятельность без нарушения меры.
Наибольшую пользу в самоорганизации оказывают принципы мудрого отношения к жизни: умение отличить главное от второстепенного; внутреннее спокойствие, создающее психологический иммунитет от ситуационных помех; эмоциональная зрелость и устойчивость; знание меры воздействия на события; умение подходить к проблеме с разных точек зрения; готовность к любым неожиданным событиям; восприятие действительности такой, какой она есть, а не такой, какой человеку хотелось бы видеть; стремление выйти за рамки проблемной ситуации; наблюдательность; дальновидность; стремление понять других; умение извлекать положительный опыт из всего происходящего.