Общественная природа языка

20. Покажите на себе, где находится у человека голень, щико­лотка, лодыжка, запястье. Легким ли для вас оказалось это задание? Какой отсюда следует вывод о соотношении мира слов и мира вещей?

21. Герой романа Жюля Верна «Таинственный остров» - Айртон в наказание за преступления был оставлен на необитаемом острове. Оторванный от общества, приговоренный перестал жить по-человечески, утратил способность человеческого мышления и перестал говорить. Могли ли вернуться утраченные способности к одичавшему человеку? Аргументируйте свой ответ.

22. Можно ли отождествлять языковые и расовые признаки? Покажите на примерах.

23. Можете ли вы точно определить значение таких слов в русском языке, как деверь, шурин, золовка, свояченица? Если нет, то почему?

24. Как вы думаете, родной язык – тот, который достался нам от родителей?

Язык как основное средство общения

25. Почему в известном романе Д. Дефо Робинзон, пока не встречает Пятницу, начинает разговаривать с попугаем?

26. Подумайте: есть ли связь у слов «общение» и «общий». Если есть, то в чем она состоит?

27. Кто такой носитель языка?

28. (?) Попробуйте восстановить обстановку, в которой естественно звучали бы следующие мини-диалоги:

«У вас спички есть?» - «Не курю».

«Вы уже ложитесь?» - «Читайте, мне не мешает».

«Вокзал в эту сторону, не знаете?» - «Я и сам нездешний».

«Вы будете кофе или чай?» - «А вы?»

29. Найдите в данных диалогах примеры нарушения логических оснований общения и попытайтесь объяснить причины этих нарушений.

30. (?) Закончите фразу: Лишить людей возможности свободно общаться, обмениваться мыслями – значит …

31.* Наблюдения показывают, что действительно у всех детей в любой точке земного шара первыми «звуками» бывают слоговые сочетания по преимуществу с губными согласными: ма-ма, па-па, ба-ба, ня-ня, дя-дя. Подумайте, с чем связана эта общность и можем ли мы считать их первыми словами, если известно, что одинаковые по значению слова в разных языках значат разное.

Так, в русском языке мама – «мать», а в грузинском – «отец», баба – по-русски «бабушка», а в тюркских языках – «дедушка», деда в грузинском – «мать», а русские слова деда и дядя ничего общего с «матерью» не имеют, английские же дети словами дэдди, дэд называют отца.

32. (?) Почему мы так редко знаем авторов новых слов и выражений, приходящих к нам в язык?

33. Очень часто человек начинает разговор со слов типа послу­шай(те), знаешь ли (знаете ли) или с обращения к собесед­нику по имени, хотя рядом с тем никого нет, так что это об­ращение тоже не имеет особого смысла. Для чего говорящий это делает?

34. Приведите примеры ситуаций, в которых человек дает свою оценку языковым фактам и пытается в той или иной степе­ни регулировать использование языка.

Язык и мышление

35. Опираясь на высказывания И.П. Павлова, приведенные в §1 учебника А.А. Реформатского «Введение в языковедение», укажите различия между первой и второй сигнальными системами.

36. Почему мыслительно-познавательная деятельность людей не может осуществляться вне воплощения в языке?

37. (?) Ниже приводятся три цитаты из книги немец­кого философа-гуманиста И.Г. Гердера (1744-1803) „Идеи к философии истории человечества". В чем сле­довало бы сегодня дополнить или исправить выводы ученого?

... Образование представлений, идей - единый и неделимый труд, так что нельзя искать материальных следов его в отдельных материальных частях мозга... Почему в зависимости от различных соотношений мы мыслительную силу называем то воображением и па­мятью, то остроумием и рассудком? Почему различаем мы влечения, и чистую волю, и даже силы чувства, и си­лы движение? Достаточно чуточку подумать, чтобы по­нять, что все такие способности не могут быть разделе­ны между собою в пространстве, как будто в этой части мозга может находиться рассудок, в этой - память и воображение, в этой - страсти и чувственные силы; потому что мысль души нашей - нераздельна, любое проявление души - плод мыслей.

Благодаря речи зрение, слух, все чувства сливают­ся в одно, благодаря речи они превращаются в теоретическую мысль, и рукам, этому орудию человеческого искусства, всем прочим членам тела остается только покориться мысли. Пример людей глухонемых от рож­дения показывает, что, будучи лишен языка, человек, даже живя среди людей, не может дойти до представле­ний разума, а все влечения его не перестают быть дики­ми, словно у животного.

Сколько частей тела создано, чтобы животное мог­ло дышать; ибо почти всем частям тела и нужен воздух, чтобы жить и трудиться. Но если все томятся по этому живому дыханию божества, то издавать звуки и гово­рить способно далеко не всякое существо, хотя для того, чтобы говорить, нужны лишь очень малые орудия - гортань, голосовые связки, несколько хрящей и мышц и самый обыкновенный язык. …Немножко воздуха, проходящего через узкую щель, - и вот в движение приходит весь мир человеческих идей, и совершается все то, что исполнили на Земле люди.

38. (?) Как соотносятся логическая (словесная, вер­бальная) и образная формы мышления в деятельности современного человека? Приведите примеры ситуаций, в которых мысль (а также эмоции, практические навыки и т.п.) трудно воплотить в словесную форму. В каких материальных средствах она тогда воплощается?