2 Идеологическая платформа журнала «Октябрь»

Главный редактор – В. Кочетов. По политическим взглядам журнал – главный противник Нового мира.

Идеология:

1.Подчеркнутый и открытый сталинизм (принцип жесткой власти, неприятие отступления от идеологии)

2.Упрощенное понимание советской истории

3.Неприятие политики Хрущева и «оттепели» (и, как следствие, Нового мира)

4.Журнал пытался взять на себя функцию политического руководителя всей литературы

5.Главное оружие в споре с оппонентами – навешивание политических ярлыков.

Основные идеи журнала выделись в романе Кочетова «Чего же ты хочешь» (все сводилось к тому, что обвинялось молодое поколение, которое не ценит и не уважает достижения своих предков)

Литература, близкая к позиции Октября – официозная, однако журнал не был удобен для самой партии, так как власть 60-х была направлена на сохранение внешних приличий, а именно – повсеместное отрицание сталинизма.

4 Смысл названия повести ю. Трифонова «Обмен»

Основа сюжета – обмен квартиры. Главный герой Виктор Дмитриев узнает, что его мать смертельно больна. Он расстроен – он действительно любит мать, но жена Виктора Лена смотрит на ситуацию через бытовую призму - она хочет съехаться, чтобы после смерти свекрови не потерять ее квартиру. Дилемма главного героя – если он предложит матери съехаться, то она поймет, что скоро умрет - матери Виктора еще неизвестен ее смертельный приговор. Виктор должен выбирать между улучшением жилплощади и сыновьим долгом. Он подчиняется жене, они съезжаются, и мать скоро умирает. Основа повести – противостояние двух семей. Семья Дмитриевых – люди, ценящие, прежде всего, принципиальность и духовные ценности, а семья Лукьяновых (семья Лены) – материалисты. Однако герои Трифонова неоднозначны – они не всегда только положительны или отрицательны. Смысл названия: 1) по сюжету – в основе – обмен квартиры 2) нравственный смысл – обмен Виктора духовных ценностей на бытовой комфорт 3) социально-исторический – обмен социальных слоёв, ведущей социальной силы (происходит «олукьянивание» не только отдельной личности – Виктора, но и всей страны)

3 Какое из последствий "культа личности" отразилось в рассказе а. Яшина "Рычаги"

Действие рассказа – зима 1956-го, накануне ХХ съезда партии и разоблачения культа личности. Все происходит в провинциальном сельскохозяйственном районе. Колхозники собираются в избе и обсуждают дела колхоза, например, почему план разрабатывает руководство, не доверяя им – то есть разговор идет откровенный. Чуть позже в избу заходит уборщица и ворчит, что на полу пепел – разговор сразу переходит на нейтральные темы, а когда приходит учительница Акулина Ивановна выясняется, что же изба используется для проведения партсобраний, и такое собрание начинается прямо сейчас. Сразу изменяется манера разговора действующих лиц, выражения лиц, лексика – в речи появляются казенные формулировки, собравшиеся рапортуют о благополучии и процветании колхоза, ведь теперь они не просто колхозники, а рычаги партии в деревне, и они начинают вести себя как элементы системы. После собрания продолжается первоначальный откровенный разговор.

Финальная фраза рассказа: «И снова это было просто люди, а не рычаги системы». Плачевное последствие культа личности – проблема двойного стандарта в сознании людей, ведь этот момент, в отличие от репрессий, коснулся абсолютно всех.

Вариант 4, 6

1.Как выраж-ся трагич.начало в повести Казакевича "Звезда" 2.Осн.элементы элементы "предоттепельного процесса" 3. Философия "жизни по этажам" в романе Дудинцева "не хлебом единым" 4.духовная драма Любкина в романе нарокова "мнимые величины"