Русский язык и культура речи 2012

ЗАНЯТИЕ 18

ТЕМА: Устная публичная речь. Условия эффективности публичной речи. ЦЕЛЬ: Познакомить студентов с основами ораторского искусства, этапами подготовки публичного выступления. Привить навыки анализа публичного выступления (на материале публичных выступлений известных личностей и выступлений студентов на занятии по культуре речи).

Методические рекомендации

Приступая к изучению и освоению данной темы, студент должен подумать над тем, какими качествами должен обладать человек, чтобы успешно говорить публично. Представить, какие трудности его ожидают во время выступления перед аудиторией. Вспомнить, опираясь на свой речевой опыт, с какими жанрами устной и письменной форм речи приходится иметь дело в повседневном общении и уяснить, что публичная речь отличается от обычного общения специфическими чертами. Поэтому ораторскому искусству следует учиться.

Слово «риторика» (греч. rhetorike) означает «теория и искусство красноречия» (русские синонимы - оратория, красноречие). «Ритор» (от греч. rhetor – оратор) – учитель красноречия, оратор.

Об устном выступлении

«Общественные устные выступления обычны теперь в нашей жизни. Каждому надо уметь выступать на собраниях, а может быть, с лекциями и докладами.

Тысячи книг написаны во все века об искусстве ораторов и лекторов. Не стоит здесь повторять все, что известно об ораторском искусстве. Скажу лишь одно, самое простое: чтобы выступление было интересным, выступающему самому должно быть интересно выступать. Ему должно быть интересно изложить свою точку зрения, убедить в ней, материал лекции должен быть для него самого привлекательным, в какой-то мере удивительным. Выступающий сам должен быть заинтересован в предмете своего выступления и суметь передать этот интерес слушателям – заставить их почувствовать заинтересованность выступающего. Только тогда будет его интересно слушать.

И еще: в выступлении не должно быть несколько равноправных мыслей, идей. Во всяком выступлении должна быть одна доминирующая идея, одна мысль, которой подчиняются другие. Тогда выступление не только заинтересует, но и запомнится.

А по существу, всегда выступайте с добрых позиций. Даже выступление против какой либо идеи, мысли стремитесь построить как поддержку того положительного, что есть в возражениях спорящего с вами.

91

Общественное выступление всегда должно быть с общественных позиций. Тогда оно встретит сочувствие».

(Д.С. Лихачев)

Что поможет успешно выступить?

1.Во-первых, к устному выступлению необходимо тщательно подготовиться. А это значит, что надо ответственно подойти к выбору темы выступления и детально подумать содержание речи (о чем говорить, какие факты, примеры использовать, на какие источники ссылаться, как и чем аргументировать мысли, продумать выводы и обобщения).

Важно хорошо знать тему выступления, разбираться в сущности вопроса, понимать цели и задачи выступления; знать, как повлиять на слушателей, в чем убедить их, к каким выводам подвести, на что настроить, от чего предостеречь.

2.Во-вторых, необходимо знать, что успех выступления зависит не только от хорошего знания темы, но и от убежденности оратора в том, о чем он будет говорить: выступающий должен уметь отстаивать свою точку зрения, свой подход, но и учитывать общественное мнение. Это не значит, что думать и говорить следует так, как думают и говорят все. Однако если мнение выступающего расходится с мнением слушателей, то говорить уже придется иначе, не так, как с единомышленниками. Начинать в таком случае желательно с того, что может объединить со слушателями, а уже потом выдвигать тезис, с которым не все будут согласны. Поэтому важно прибегнуть к основательным аргументам, ссылкам на весомые для слушателей авторитеты и факты.

3.Речь должна быть построена так, чтобы с самого начала заинтересовать слушателя развитием своей главной мысли, завладеть его вниманием и все время держать в эмоциональном напряжении, сделать своим единомышленником.

4.Чтобы слушатели поверили вам, увлеклись вашими мыслями, необходимо воздействовать на них не только логикой, рассуждениями, аргументами, но и своей волей, эмоциями, интонацией, выразительными паузами в нужном месте, логическими ударениями. Можно воздействовать на слушателя, используя также невербальные средства общения: выражение лица, мимику, жест, позу.

5.Чтобы не потерять нить выступления, необходимо иметь краткий план. В нем должно быть начало – первые фразы речи; основные тезисы и обороты, с помощью которых вы будете переходить от одной мысли к другой; выводы и заключение.

6.Имея план выступления, можно предварительно произнести речь дома перед близкими людьми (или вслух для самого себя). Во время такого репетиционного выступления следует понаблюдать за своей дикцией, тембром голоса, темпом речи, паузами, проверить себя в правильности произношения отдельных слов. Еще раз выделить наиболее важные слова и

92

сравнения, метафоры и т.д.). Подумайте над тем, как их следует произнести и произнесите.

Во время выступления старайтесь смотреть на слушателей, чтобы быть

сними в контакте, чтобы видеть, понимают ли вас.

7.Выступление заканчивают краткими выводами и обобщениями; призывами к каким-либо действиям, если это не противоречит содержанию всего выступления в целом.

8.На любом этапе выступления речь оратора должна быть правильной, выразительной, эмоциональной: богата образными средствами (в ней чаще, чем в обычной речи, употребляются фразеологизмы, эпитеты, сравнения, метафоры и т.п.). Если выступление на научную или техническую тему, то используются и широкоупотребительные термины, профессионализмы. Однако следует помнить, что для публицистического стиля речи характерно широкое использование общественно-политической лексики, обозначающей понятия морали, этики, медицины, экономики, культуры, слов из области психологии, слов, обозначающих внутреннее состояние, переживания человека, что связано с выбором темы и жанра выступления.

Предложения должны быть простыми по конструкции, повествовательными, неполными вопросительными или восклицательными. В них используются обращения, довольно редки причастные и деепричастные обороты, которые заменяются придаточными предложениями (нечасто) и однородными членами предложения. Это связано с ориентацией на слушателя, которому приходится воспринимать речь на слух, понимать услышанное, не перебивая говорящего вопросами.

Жанры публичного выступления

В арсенале публичной речи множество видов и форм выступлений. Прежде всего различаются монологические и диалогические формы. Среди

монологических форм выделяются следующие: лекция, устная информация, обзор событий, доклад, политическая речь, митинговая речь, рассказ. К

диалогическим формам устной публичной речи относят беседу, беседу за круглым столом, диспут. Оратор сам выбирает жанр (форму) выступления в зависимости от темы, задач и целей выступления.

Методы изложения материала

1.Индуктивный способ – это способ, при котором изложение материала происходит от предъявления отдельных фактов к обобщению.

2.Дедуктивный способ – такой способ изложения материала, когда от общего идут к частному, от общих положений и законов – к конкретным фактам и явлениям, их подтверждающим. Иными словами, формулируется тезис и выдвигаются его доказательства.

3.Способ аналогии. Под аналогией понимается сходство, тождество, подобие. Применяя этот метод, мы не просто упоминаем о сходстве каких-

93

либо явлений, а делаем умозаключение, что если два явления обладают двумя или несколькими сходными признаками, то они, вероятно, сходны и в других проявлениях.

4.Концентрический и ступенчатый способы предполагают: а) концентрический – наличие единого центра, которым является поставленная проблема и вокруг которого и располагается материал. Оратор все время возвращается к этой проблеме, углубляет и развивает выдвинутое положение; б) ступенчатый – последовательное изложение проблематики, переход, как по ступеням, от одного аспекта к другому.

5.Исторический (хронологический) и пространственный способы. Первый используется в тех случаях, когда нужно описать последовательность действий, событий, биографию какого-либо лица; рассказать об этапах производства чего-либо. Второй предполагает изложение материала, например, в форме заочной экскурсии: докладчик знакомит аудиторию с особенностями развития, историей, культурой страны, района, а для облегчения восприятия использует средства наглядности.

6.Тактический способ, который считается наиболее эффективным в агитационной речи: предлагается тактика действий. Речь строится по схеме: а) описание обстановки и вывод о необходимости ее изменения; б) описание мер для борьбы со злом и наличия условий для их реализации; в) анализ возможных последствий предлагаемых мер; г) призыв к аудитории, предложение о том, что нужно предпринять в сложившейся ситуации.

Библиографический список

1. Штрекер Н.Ю. Русский и язык и культура речи: Учебное пособие для вузов. – М.: ЮНИТИ - ДАНА, 2003. - С. 156-211.

2. Русский язык и культура речи: Учебник / Под ред. проф. В.И. Максимова.

– М.: Гардарики, 2005. – С. 95-115.

3.Введенская Л.А., Павлова Л.Г., Кашаева Е.Ю. Русский язык и культура речи: Учебное пособие для вузов. – Ростов н /Д: изд-во «Феникс», 2001, - С.

211-302.

4.Федосюк М.Ю. и др. Русский язык для студентов-нефилологов: Учебное пособие. – Наука, 2000. – С. 148-160.

5.Карнеги Дейл. Как вырабатывать уверенность в себе и влиять на людей, выступая публично. – В книге: Как завоевывать друзей и оказывать влияние на людей. – Днепропетровск: Нонпарель, 1996. – С. 242-419.

6.Материал лекции по теме «Устная публичная речь. Условия эффективности публичного выступления».

94

Учебные задания

Задание 1. Прочитайте и проанализируйте содержание приведенных ниже публичных выступлений. Выделите структурные элементы каждой речи, проследите за логикой развития мысли говорящего. Какими приемами пользуется выступающий, чтобы поддержать внимание и интерес слушателей? Какие ораторские приемы отличают первую речь от второй?

Текст 1

Сценарии развития русской интеллигенции

В.А. Ядов директор Института социологии Российской академии,

Уважаемые коллеги! Я во многом согласен с Даниилом Александровичем Граниным, но вижу свою задачу в том, чтобы найти аргументы, которые помогут нам всем, несмотря ни на что, увидеть некоторое будущее интеллигенции. Какие же это аргументы? Я бы начал с того, что очень важно в нашей русской интеллигенции концентрированное выражение черт национального, социального характера.

Что такое тяга к духовности, тяга к чему-то высокому, некоторая мечтательность? Она же русскому мужику присуща не в меньшей степени. Интеллигент концентрирует эти действительно очень важные сущностные черты социального или просто национального характера. Как и почему эта тяга возникла? Еще до «серебряного века» (зачатки формируются несколько раньше) она возникает в ситуации, когда существует (тут Д.А. Гранин абсолютно прав) авторитарная или самодержавная власть, с одной стороны, а с другой – неграмотный народ. Кто же может объяснить этому народу, да и самому себе, где правильный, истинный, нормальный, благородный путь? Конечно, интеллигенция. Отсюда такая мессианская концепция вполне понятна. Может ли она сохраняться в наше время, время реформ?

Мы прекрасно понимаем, что, во-первых никто не может быть уверен, что он один знает истину; надо быть очень глупым, чтобы говорить однозначно. Современный образованный и интеллигентный человек не может этого утверждать. Он может сказать: «Да, возможно, но я сомневаюсь, у других тоже есть кое-какие аргументы». Наш век показал, что любая мессианская идея, какой бы красивой она ни казалась (кроме, конечно, религии и нравственности), любой путь, который предлагается обществу как путь практического преобразования, ведущего к лучшему, вызывает сомнения. И тем более никому еще не удавалось полностью реализовать эту блестящую идею: всегда получалось или что-то совершенно противоположное или не обнаруживалось буквального соответствия между тем, что хотели, и тем, что вышло. Значит, есть неверие в способность

95

сформулировать истину, и тем более нет никакой уверенности в способности реализовать затем программу или идею.

В нашем народе есть все-таки стремление к справедливости, к какой-то высшей цели, присутствуют, кстати, еще и антимещанские настроения; это протест против обыденности, вульгарного прагматизма, а не только против власти. Все это не исчезло никоим образом. Значит, это потребность внутренняя, социальная, и она сохраняется и должна найти какое-то выражение.

То, как я это представлю, выглядит следующим образом. По-видимому, будет несколько сценариев развития русской интеллигенции. Один сценарий

– это капсулирование. Какая-то узкая группа будет капсулироваться. Конечно, уже нет журнала, вокруг которого могут собраться люди, потому что теперь у нас плюрализм. Да, интеллигенция не выступала против войны в Чечне. А зачем? А что, солдатские матери не выступали, а что, опросы не показывали, что большинство населения против? Ну, допустим, Гранин бы еще сказал, ну и что? Все против, зачем тут выступать, какой тут героизм нужен? Не нужно никакого героизма, никакого таланта, достаточно сказать: «Послушайте, что люди говорят? Зачем вы эту войну ведете?» Сейчас не надо быть особо просветленным, догадливым или исключительно умным, провидцем, чтобы обнаружить то, что очень многие видят.

Мораль (я хочу вернуться к главной идее): если есть у народа потребность к более высокому, к менее обыденному, к чему-то светлому, она сохраняется, и кто-то должен ее выражать. В чем она может выражаться? Вопервых, я думаю, и это, наверное, самое существенное – это деятельность интеллигенции по сохранению русской культуры. Конечно, кто имеет больше денег, тот в конце концов и проводит свою политику. И мы будем вместо русских слов употреблять английские, и вместо того, чтобы сказать: «Я вам представляю что-то», будем говорить: «презентирую» и тому подобное. Это входит в наш обыденный язык. Святая обязанность и главная задача интеллигенции, конечно, - сохранить культуру, русский язык.

И я думаю, что другие моменты, которые будут связывать русскую интеллигенцию (и уже связывают) с мировой культурой, - это проблема человека, его прав, проблема защиты окружающей среды или гармонии человека со средой. Поэтому я вижу второй сценарий развития русской интеллигенции – укрепление роли русской интеллигенции как силы, которая удерживает, укрепляет нашу национальную культуру и помогает ее сохранить.

И, конечно, третий сценарий – это исчезновение и превращение интеллигенции в интеллектуалов, то есть людей, которые готовы продать свои знания и умения. Ведь интеллектуал – это хороший специалист, у которого нет каких-либо особых высоких духовных идей, но который чувствует себя обычным высококвалифицированным работником.

Благодарю за внимание.

(Судьба российской интеллигенции: Сб. – СПб.: СПб ГУП, 1999. - С.

108 – 111).

96

Текст 2

Манифест в защиту культуры

Г.Н Фурсей академик-секретарь Академии естественных наук, вице-президент

Международной лиги защиты культуры, лауреат Государственной премии, доктор физико-математических наук

Дорогие коллеги, дорогие друзья! Дорогие граждане нашего замечательного города! Я хочу сказать несколько слов о том, что сейчас следует, как мне кажется, сделать, и какова та точка, на которую мы можем опереться. Интеллигенцию всегда пытались столкнуть с остальной частью населения, она всегда оказывалась в оппозиции к власти. То, что она к власти в оппозиции, - это совершенно нормально. Но мы должны нести информацию, должны убеждать наш народ, что мы представляем единое целое, потому что когда рождается интеллигент, когда рождается талант, когда рождается выдающаяся личность, то это успех всей нации. А если нация теряет своих наиболее талантливых и одаренных детей, - это трагедия нации. И поскольку эти дети располагают большими возможностями, чем средний человек, то на них лежит и наибольшая ответственность, потому что такие люди обладают обаянием, способны убеждать.

Мне кажется, наша вина состоит в том, что мы не можем до сих пор, используя все эти преимущества, преодолеть своих довольно бездарных оппонентов, преодолеть давление серости, которая сейчас заполняет наше интеллектуальное пространство. Наш великий писатель, великий человек и мыслитель Л.Н. Толстой как-то сказал очень простые слова, которые так трудно реализуемы теперь; он сказал, что если люди порочные объединены и составляют нашу силу, то людям хорошим нужно лишь сделать то же самое. Ведь все так просто – нужно объединиться. По-моему, проблема объединения личностей – всегда проблема, потому что, когда каждый осознает себя личностью, очень трудно действовать совместно. Но сейчас это совершенно необходимо.

За последнее время в нашей стране возник целый ряд спонтанных движений, в которых ученые, интеллигенция, представители искусства, литературы в резкой форме выражали свое несогласие с тем состоянием, в котором сейчас находится наша культура, наш мозг, наша нравственность. Все это было гласно, но беда в том, что нас не слышат. Очень трудно найти эту точку опоры, очень трудно пробить эту стену серости. Я, например, и мои коллеги временами ощущаем себя, будто в ватном коконе. Что бы ни делалось, все гасится, никуда не проходит. Мы написали манифест в защиту культуры, предполагая, что мысли, которые там выражены, в какой-то степени повлияют на выборы в нашу Государственную Думу, усовестят некоторых людей, которые претендовали быть выбранными. Газета «Культура» отказалась публиковать этот манифест. Я с Даниилом

97

Александровичем полностью согласен в том, что мы почти никак не повлияли на исход страшной трагедии – чеченской войны. Я имею в виду интеллигенцию, людей, обладающих наивысшими знаниями и владеющими многими навыками культуры. Это произошло не потому, что они не действовали. Есть масса обращений, масса публикаций, люди жертвовали жизнью, гибли журналисты, рисковали священники, и тем не менее сигнал не был услышан. Нам нужно создать некую систему, чтобы возникал общественный резонанс.

Недавно пятьдесят лучших людей нашего города и присоединившиеся к ним москвичи написали письмо Президенту. Так это письмо напрямую к нему не прошло, его какими-то окольными путями до Президента доводили. Написали письмо в правительство и Думу – опять никакой реакции. Начинает создаваться движение в защиту культуры. 12 февраля в Москве была учреждена международная организация или, точнее, международное движение, называющееся Международной лигой защиты культуры. Вы знаете, что культура падает во всем мире, но у нас в России это катастрофично. Россия – основная болевая точка. Главная задача – добиться, чтобы приоритет культуры был одним из основных приоритетов, прописанных в Конституции, во всех основных законах, во всех законных и подзаконных актах, связанных с социальной жизнью нашего города. Этого надо добиваться. Международную лигу защиты культуры поддержали и наши зарубежные коллеги, откликнулись такие люди, как Ив Кусто, Илья Пригожин, откликнулись многие международные организации.

Здесь звучала мысль, что интеллигенция вообще – это субстанция очень хрупкая; только что психолог Н.В. Кузьмина об этом говорила. Это действительно так. Но тем не менее люди жертвуют жизнью. Страхов, милейший, очень мягкий, интеллигентнейший человек, объявил голодовку насмерть; его еле-еле уговорили ее прекратить. И это повлияло. Это замалчивали, многим из ученой среды не понравилось, что человек такого ранга голодает и демонстрирует это. Но ведь это подвиг! Некоторые не выдерживали и ломались. Вы знаете академика Нечая, который покончил с собой. Несчастье, которое произошло в науке, происшествие патологическое совершенно, когда человек застрелил себя, своих ближайших соратников и свою жену. Что же это, что же будет дальше?

Мы должны объединиться и создать то, о чем я говорил, - резонанс общественного мнения интеллигенции; нужно писать не одну страницу, а аналитические бумаги и добиваться, чтобы они были опубликованы. Власть никогда не создает счастья народу, как недавно и совершенно правильно сказал Солженицын. Мы, наиболее умные люди, должны самоорганизоваться, мы должны включить все свои возможности, весь свой опыт и интеллект для того, чтобы преодолеть ту катастрофу, которая существует и надвигается на нас, как ком.

(Там же, с. 118 - 121)

98

Контрольные вопросы

1.Что является основой ораторской речи? Какие качества оратора формируют общую речевую культуру?

2. Какие факторы должен учитывать оратор при установлении и поддержании контакта с аудиторией?

3.Назовите этапы работы при подготовке к выступлению.

4.Какие требования предъявляются к выбору темы, определению цели ораторской речи, поиску и подбору материала для выступления?

5.Охарактеризуйте классическую модель композиции выступления.

6.Какие методы изложения материала может использовать оратор?

7.Что такое аргументация? Какова ее логическая структура? Назовите виды аргументов, применяемые в риторике.

8.Объясните, почему психологические аргументы не корректны с точки зрения логики?

9.Какие требования применяются к словесному оформлению публичного выступления?

10.Назовите коммуникативные качества публичной речи и охарактеризуйте

их.

11.Какие средства используются для выразительности речи? Приведите примеры.

99

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Культура речи – это сложное многоаспектное понятие, в содержании которого отражены соотношения языка и речи, речи и мышления, речи и сознания, речи и действительности. Характер этих соотношений и взаимосвязей обеспечивает общение людей, коммуникативный процесс, сущность которого заключается в обмене мыслями, чувствами, переживаниями.

Владение языком, способность выразить в речи то, что необходимо в конкретной ситуации общения, предполагает умение пользоваться средствами языка и речи целенаправленно, осознанно и грамотно, в соответствии с нормами русского литературного языка, с учетом коммуникативных и этических требований, принятых в обществе в данное время.

Условием совершенствования речевой культуры является постоянное целенаправленное повышение уровня общей культуры человека. Следовательно, необходимо много читать, изучать речь по лучшим ее образцам (художественным, научным, публицистическим). Это углубляет представление о мире, действительности, позволяет использовать средства языка для высказывания своих суждений о человеке, обществе, фактах и явлениях действительности.

Культура речи предполагает изучение законов общения. С этой целью необходимо приучить себя точно и ясно формулировать коммуникативное намерение (особенно в сложных речевых ситуациях), анализировать все составляющие речевой ситуации. Важным в связи с этим является представление образа адресата или характера аудитории, определение стратегии и тактики речевого поведения. Соблюдайте требования уместности, целесообразности и доступности речи.

Культура речи основывается на соблюдении этических и коммуникативных норм. Осознанно, уместно и правильно, в соответствии с нормами русского литературного языка используйте средства речевого этикета в конкретных ситуациях. Помните, что «учтивость и скромность свидетельствуют о подлинной просвещенности человека» (О. Бальзак).

Чтобы сделать речь чистой, точной, богатой, логичной, выразительной и правильной, необходимо быть требовательным к себе, изучать учебники, словари, грамматики и другие пособия, посвященные языку и речи. Не стоит увлекаться готовыми фразами, избитыми образами. Важно уметь искать и находить свои слова, словосочетания и предложения. Для этого необходимо читать и анализировать образцовые тексты различных жанров, выявлять нормы использования в них средств языка и речи, в том числе и средств несловесного общения.

Систематическая и целенаправленная работа над речью приведет к высокому результату.

100