5.Межнаучное взаимодействие сп с другими науками.

Педагогика связана с философией. Философия проявляется как теоретическая базовая основополагающая платформа понимания педагогического опыта и как направление формирования педагогических теорий. Педагогическая наука, тесно связана с психологией. Чтобы понимать свойства человеческого характера, потребности и возможности, учитывать законы психической деятельности и развития личности, организовывать образование (обучение и воспитание), в соответствии с законами, свойствами, потребностями, возможностями предлагали использовать все выдающиеся педагоги. Продолжением связей с психологической наукой являются взаимоотношения педагогики с общей, возрастной и педагогической психологией. Поскольку психология изучает законы психического развития людей в разные возрастные периоды и механизм изменений психики под влиянием обучения и воспитания, то результаты научных изысканий в этой области широко применяются при организации познавательной деятельности учащихся в педагогическом процессе.

Социология – наука, которая исследует общество с точки зрения целостной системы. Социология рассматривает специальные вопросы социализации личности. Особенно значимыми понятиями о природе физического развития человека педагогику наполняет общая и возрастная физиология, которая определяет естественно-научную основу процессов обучения и воспитания. Существуют и многие другие науки, с которыми педагогика взаимосвязана, – это анатомия и физиология человека, этнография, математика, кибернетика и др. Отношения педагогики с медициной сделали возможным возникновение коррекционной педагогики как специфической сферы педагогического знания, которая изучает образование детей, имеющих приобретенные или врожденные отклонения в развитии.

6. Исторические этапы развития социальной педагогики. Особенности развития социальной педагогики как научного знания и как области практической деятельности.

Первый этап - этап эмпирический, этап сбора, накопления, обобщения и классификации данных опытной деятельности множества практических работников социальной сферы, привносящих (осознанно или неосознанно) в свою деятельность педагогический компонент. Второй этап развития социальной педагогики - этап научно-эмпирический: построение идеализированных моделей социально - педагогических объектов (процессов, систем, видов деятельности). На этом этапе формируются практико-ориентированные и теоретико-ориентированные социально-педагогические модели, отражающие с помощью определенных допущений познавательную и преобразовательную стороны социально-педагогической действительности. Третий этап становления социальной педагогики - теоретический. На этом этапе осуществляется формирование, становление и развитие социально-педагогической теории

. 7. Причины возникновения и этапы развития социальной педагогики в Республике Беларусь.

СП возникла как пункт пед. знаний и пед. практики, возникла в РБ в конце 80-х начале 90-х гг. 20 в. Это время в стране характеризовалось резкими изменениями в жизни общества и государства. 1.возникает новое самост. гос-во РБ. 2. Резкие изменения идеалов и нравств. уровня. Понятие свободы демократии в обществе. Свобода и демократия воспринималась как все дозволенность – это поразило обострение ряда проблем: -злоупотребление алкоголем, -наркомания, -аморальное поведение. И возникновение новых соц.проблем: -безработица, -малолетняя проституция, -наркомания. Данные проблемы порождают объективную потребность возникновения новых профессий в стране: соц.педагога и соц.работника.

. 8. Методологические основы социально-педагогических знаний

1.На ранних стадиях исследования соц.-пед. знаний включали положения, кот. разраб. филос. наукой. Эти положения были связаны с соц. проблемой воспитания людей в различных социумах. Это вопросы связанные с жизнью челов. общества, счастья человека, бытия, ценностей жизни, семьи и др. Кроме философских знаний соц.-пед знания опирались на знания социологии, педагогики, этики, психологии, этнофилософии и др.

2.Существенным признаком методологического знания явл. знания по разрешению противоречия между процессами познания и преобразования со.-пед. практики.

3.Единство и взаимосвязь познания и практики, единство и взаимосвязь в процессах познават. и преобразовательной, теоретической и практической деятельности. Для СП важнейший вывод о том, что наряду с теорией научно-исследовательской деят. СП должна иметь собственную теорию научно- преобразоват., т.е. практической деят.

Методология СП – учение, теория по структуре логически организованные методы и средства познавательной и преобразовательной СПД, а также сама деят. по получению и применению методологического знания.

Под основами СП поним.:

1) Основные положения наук об обществе и человеке, кот. Определяют методологические ориентиры и основные направления содержания, организацию и методику познания и преобразования соц.-пед. практики в соответствии со спецификой обратно-предметной сферы.

2) Фундаментальные положения СП, кот. определяют специфику познавательной и преобразовательной СПД.

9.Развитие соц.-пед. идей в работах древних философов.

Каждому историческому этапу развития человека присуще свое внимание сущности путей и методов соц. взаимоотнош. бытия человека, его счастья, основных ценностей в жизни, но многие идеи, проблемы являются общими в развитии человечества.

Конфуций. Развивал идею человеколюбия (то качество, которое позволяет жить в согласии с другими людьми, и самим собой, а значит жить счастливо). Указывал ведущие пути формирования человечности: почтительное отношение к родителям, уважение к старшим, забота о людях, большая требовательность к себе, чем к другим. Развивал идею многофункциональности бытия – творчество человека, участие в общественной жизни, в созидании духовно богатых семейных отношений. Все это разносторонне развивает человека и возвышает его чувства.

Мо Ди. Идея воспитания и самовоспитания у человека любви к дальнейшим людям, т.е. лично незнакомым.

Ученые школы Пифагора. В качестве достойного образа жизни ученые провозглашали такой образ жизни, в котором на первом месте стоят: прекрасное и благопристойное, выгодное и полезное, приятное.

Демокрит. Идея о дружбе. Считал, что отсутствие друга отрицательно характеризует человека, это значит человек не способен никого любить. Указывал на нравственные качества человека: умение сочувствовать, самокритичность, способность к расстоянию, способность измениться за свои проступки и ошибки, отсутствие зависимости и злорадства.

Платон и Аристотель. Платон утверждал, что полноценную личность характеризует человечность. Аристотель видел высшую добродетель человека в гармонии любви к себе и др. людям, благодаря которой человек живет в согласии самим с собой. Эта гармония дается новорожденному, но каждый имеет способности ее достичь. Золотое правило нравственности: поступай по отношению к другим так, как бы ты хотел, чтобы поступали к тебе.