32. Понятие правовой системы. Правовые системы современности.

Правовая система – это целостный комплекс правовых явлений, обусловленный объективными закономерностями развития общества, осознанный и постоянно воспроизводимый людьми и их организациями (государством) и используемый ими для достижения своих целей.

Право – ядро и нормативная основа правовой системы, ее связующее и цементирующее звено. По характеру права в данном обществе легко можно судить о сущности всей правовой системы этого общества, правовой политике и правовой идеологии государства. Помимо права как стержневого элемента правовая система включает в себя множество других слагаемых: правотворчество, правосудие, юридическую практику, нормативные, правоприменительные и правотолкующие акты, правоотношения, субъективные права и обязанности, правовые учреждения (суд, прокуратура, адвокатура), законность, ответственность, механизмы правового регулирования, правосознание, юридические доктрины и др.

Правовая система непрерывно меняется, однако ее составные части претерпевают изменения с разными скоростями, и ни одна из них не меняется столь же быстро, как другая. В то же время существуют некие постоянные, долго живущие элементы - принципы системы, которые присутствовали в системе всегда (даже в прошлые века) и будут такими же в течение еще долгого времени. Они придают необходимую форму и определенность целому.

В современном мире существуют сотни правовых систем, многие их которых обладают общими признаками, которые позволяют классифицировать эти системы на отдельные правовые семьи:

1. Романо-германская (континентальная).

2. Англосаксонская (семья общего права).

3. Исламская (религиозная).

4. Традиционная.

В юридической литературе выделяют и другие правовые семьи (напр., социалистическая), однако, среди огромного разнообразия, приведенная представляется наиболее полной и классической.

При классификации правовых систем на правовые семьи важно учитывать факт, что в реальной жизни нет и не может быть законченной классификации.

Это утверждение оправдывает, например, институт заимствования, когда одна правовая система под влиянием ряда факторов (напр., территориальные и культурные связи) перенимает в свою сферу часть институтов из другой правовой системы.

Отличительные черты романо-германского права.

1) Органическая связь романо-германского права с римским правом, его становление и развитие на основе римского права.

2) Ярко выраженные по сравнению с другими правовыми семьями доктринальность и концептуальность.

3) Особая значимость закона в системе источников права.

4) Ярко выраженный характер деления права на частное и публичное.

5) Ярко выраженный кодифицированный характер.

6) Относительно самостоятельный характер существования гражданского и коммерческого права.

7) Доминирует как особая отрасль права торговое право.

Отличительные черты англосаксонского права.

1) Общее права – это судейское право (основа общего права – решения судов).

2) Ярко выраженный казуальных характер (система доминирования прецедентного права и полного или почти полного отсутствия кодифицированного законодательства).

3) В процессе своего возникновения и развития общее право было подвержено незначительному влиянию со стороны римского права.

4) Придание повышенной значимости процессуальному праву по сравнению с материальным правом.

5) Высокий уровень независимости судебной власти по отношению ко всех другим государственным властям, ее реальная, разносторонне гарантированная самостоятельность как в вопросах организации своей внутренней жизни, так и в отправлении правосудия, в решении относящихся к ее компетенции «внешних» проблем.

6) Обвинительных характер судебного процесса.

Сходство романо-германского и англосаксонского права:

а) общность культурного развития;

б) определенная общность религиозной основы;

в) сходный уровень развития в Англии и континентальное Европе науки, техники, искусства, ряда политических, социальных и правовых теорий, принципов, идей и т.д.

Характеристика исламского (мусульманского, религиозного) права.

Мусульманское право – система норм, выражающих в религиозной форме волю и интересы религиозной знати, которые изначально санкционировались и поддерживались теократическим мусульманским государством.

1) Основа мусульманского права – Коран.

2) Норма права – правило, адресованное мусульманской общине Аллахом.

3) Главный творец права – Аллах.

4) Источники права – Коран, Сунна, Иджма и Кияс.

5) Переплетение юридических положений с религиозными, философскими и моральными постулатами.

6) Отсутствует деление права на частное и публичное.

7) Законодательство имеет второстепенное значение.

8) Судебная практика основана на идее обязанностей, а не прав человека.

Характеристика традиционного права.

1) Доминирующее место в системе источников права занимают обычаи и традиции, имеющие, как правило, неписаный характер и передаваемые из поколения в поколение.

2) обычаи и традиции представляют собой синтез юридических, моральных, мифических предписаний, сложившихся естественным путем и признанных государствами;

3) обычаи и традиции регулируют отношения в первую очередь групп или сообществ, а не отдельных индивидов;

4) нормативные акты (писаные законы) имеют вторичное значение, хотя их принимается в последнее время все больше и больше;

5) судебная практика (юридический прецедент) не выступает в качестве основного источника права;

6) судебная власть руководствуется идеей примирения, восстанавливая согласие в общине и обеспечивая ее сплоченность;

7) юридическая доктрина не играет существенной роли в юридической жизни данных обществ;

8) архаичность многих ее обычаев и традиций.