- •Становление социально-гуманитарного знания в рамках философии. Взаимодействие философского, естественнонаучного и социально-гуманитарного знания.
- •Воздействие естественнонаучного знания на сферу гуманитарных наук.
- •Различие и тождество социального и гуманитарного знания. Специфика субъект-объектных отношений в познании человека и социальной реальности.
- •Нет гуманитарных наук, есть только социальные.
- •Есть только гуманитарные науки, а социальных – нет.
- •Необходимо разделять социальные и гуманитарные науки.
- •Разделение наук в соответствии с исследовательскими программами.
- •Современные представления о субъекте познания в социально-гуманитарных науках. Объект и предмет познания в социально-гуманитарном знании. Традиционные подходы в описании социальной реальности.
- •Познавательные установки субъекта, их роль в познании человека и общества.
- •Современный тип рациональности и социально-гуманитарное знание.
- •Идеалы и нормы социально-гуманитарного знания эпохи модерна.
- •Коммуникативная рациональность и коммуникативное действие. Коммуникативность в науках об обществе и человеке.
- •Методология постмодерна и её влияние на современное состояние наук о человеке и обществе.
- •Язык науки: тождество и различие языка социально-гуманитарных наук и обыденного языка.
- •Особенности репрезентации и конвенции в социально-гуманитарном знании.
- •Интерпретация, и её роль в науках об обществе и человеке.
- •Проблема формализации языка социально-гуманитарных наук.
- •Проблема идеализации в социально-гуманитарном знании.
- •Специфика научных теорий в науках об обществе и человеке.
- •Эмпирические методы и математические модели в социально-гуманитарных науках. Социометрия.
- •Герменевтика, нарратив, аллегореза, феноменология как методы социально-гуманитарных наук.
- •Философско-методологические аспекты анализа текста в гуманитарных науках. Концепт пространства и времени в социально-гуманитарном знании.
- •Истина в науках об обществе и человеке. Соотношение истины и правды.
- •Компьютеризация, и ее роль в социально-гуманитарном знании.
- •Методологический арсенал синергетики и возможности его применения в науках об обществе и человеке.
- •Правовые и нравственные нормы.
- •Идеологический контекст истины: истина и справедливость. Гегемонный и контргегемонный дискурсы.
-
Коммуникативная рациональность и коммуникативное действие. Коммуникативность в науках об обществе и человеке.
Коммуникативность – это условие создания нового соц-гум знания и выражение социокультурной природы научного познания.
Понятие коммуникативное действие вводит Хабермас, наряду с инструментальным действием (труд). Соответственно Хабермас различает инструментальную и коммуникативную рациональности.
Коммуникативное действие – это взаимодействие, хотя бы, двух индивидов, которое упорядочивается согласно нормам. Если инструментальное действие ориентировано на успех, то коммуникативное действие – на взаимопонимание действующих индивидов, их консенсус. Противники теории коммуникативного действия Хабермаса упрекали его в том, что он конструирует идеальную ситуацию, направленную на консенсус.
Индивидуальный субъект включен одновременно в разные системы познавательной деятельности с их нормами, которые интегрируются в нем в некоторую целостность.
Межчеловеческие коммуникации – это диалог – взаимодействие свободно участвующих в процессе равноправных партнеров, каждый из которых считается с другим, и в результате которого оба они изменяются. Такой подход предполагает плюрализм точек зрения, ценностных и культурных систем, меняющихся в результате взаимодействия.
Можно вычленить следующие типы общения, влияющие на ход научно-познавательной деятельности:
1. оформление знания в виде текстов (формальная коммуникация);
2. диалогическая форма развития знания (аргументация, обоснование, объяснение, опровержение);
3. языки (естественные и искусственные);
4. другого рода знаковые системы (модели, схемы, таблицы).
Проблема коммуникативности исследуется сегодня в разных направлениях, например , как передача информации с помощью разных социальных институтов и структур, в первую очередь СМИ, которые собирают, перерабатывают и распространяют информацию.
Следствия этого процесса самые разнообразные – от прямой передачи информации до воздействия на сознание и поведение участника коммуникации.
Через трансляцию идеалов и норм, коммуникации осуществляют конструктивно-познавательные функции.
Одно из социальных последствий – возникновение «второй реальности», символической, виртуальной, замещающей саму действительность и выдающей себя за нее.
В рамках социологии складываются новые парадигмы социального познания, опирающиеся на теорию социальной коммуникации. В этой теории особое место отводится «режиму диалога» и «текстовой деятельности» как основным механизмам коммуникации в обществе.
В философии науки разрабатывается идея о коллективном субъекте как носителе познавательного процесса – одного из видов коммуникативной деятельности.
Коммуникативность исследуется как профессиональное общение внутри наук, в том числе соц-гум, где главными коммуникационными структурами являются научные сообщества, кафедры, лаборатории, конференции, а также неформальные объединения, личное общение конкретных ученых.
Коммуникации реализуются через такие формы общения, как сотрудничество, соавторство, ученичество и принадлежность к научной школе.
Коммуникации складываются в целостную систему разных межличностных, формальных и неформальных, устных и письменных отношений и тем самым предстают как феномен, фиксирующий изменения ценностных ориентации научных сообществ, смену парадигм, исследовательских программ, отражающих изменения в социальных отношениях и культуре в целом.
Именно в процессе профессионального общения происходит социализация ученого, становление его как субъекта научной деятельности, освоение им не только специальной информации, но самого способа видения, парадигмы, традиций.
Выявление познавательных следствий коммуникативной рациональности – это необходимое направление при изучении гуманитарных и социальных наук.
Особое значение имеют конвенции. Познавательная конвенция предполагает введение норм, правил, знаков, символов, языковых и других систем на основе соглашения субъектов познания.
Проблема конвенций в соц-гум познании решается по-разному.
Поппер («Открытое общество») напомнил, что в отличие от природных законов, нормативы, порождаемые коммуникациями, не являются неизменными, а имеют договорную природу. Однако это не значит, что все социологические законы искусственны. Экономические законы и законы, связанные с функционированием социальных институтов, аналогичны законам природы.
Поппер настаивает на необходимости различения законов, введенных человеком, и законов природы, неподвластных обществу.
В процессе коммуникации ученых обеспечивается:
а) социализация молодых ученых, усвоение и передача накопленного исследовательского опыта;
б) применение определенного научного языка для объективирования имеющегося знания;
в) оформление получаемого знания в виде текста.
Все эти функции научной коммуникации обусловлены тем, что формой развития научного знания является диалог, в процессе которого дается описание и объяснение фактов, осуществляется аргументация и опровержение разных точек зрения.
Важность диалога в процессе оформления нового знания обусловлена тем, что мнение авторитетного ученого, без критической оценки и рефлексии, лишается глубокого понимания и осмысленного усвоения коллегами или учениками.
Постоянное соотнесение с мнением другого необходимо ученому, чтобы при помощи такого «зеркала» корректировать и совершенствовать свою мысль.
Диалог, как способ поиска истины, может иметь разные форм:
- дидактический (обучающий),
- практический (обсуждение и принятие решений)
- поисковый (исследовательский) диалог.
Эвристическая ценность диалога раскрывается в его способности подвести участников к образованию новых понятий, подняться на теоретический уровень анализа.
Науковедческий подход к коммуникациям отражает профессиональное общение преимущественно с позиций движения научной информации.
Особенность коммуникационного действия – в том, что оно ориентировано на нахождение взаимопонимания между учеными и лишь затем на получение результата – знания.
Коммуникативность науки предполагает обязательную фиксацию знания в специальной объективированной форме — в научных текстах (формальная коммуникация).
Анализ научных текстов приводит к выводу, что в них находят свое отражение не только «чисто логические» основания и формы, но в значительной степени и доводы ценностного характера, апеллирующие к чувствам читателя, необходимые для его убеждения.