
- •Введение в естествознание
- •1. Понятие науки и культуры
- •2. Структура естественнонаучного познания
- •Периоды развития естествознания накопление рациональных знаний в системе первобытного сознания
- •Наука в цивилизациях древнего востока
- •2. Возникновение науки
- •3. Пифагорейский союз
- •4. Формирование первых естественнонаучных программ
- •5.Атомистическая программа
- •6. Математическая программа
- •7. Учение Аристотеля
- •8. Естествознание эллинистически-римского периода
- •9. Развитие астрономии
- •10.Геоцентрическая система Птолемея
- •11. Античные воззрения на органический мир
- •12. Упадок античной науки
- •Естествознание в эпоху средневековья
- •1. Особенности средневековой духовной культуры
- •2. Естественнонаучные достижения средневековой арабской культуры
- •3.Становление науки в средневековой Европе
- •4.Физические идеи Средневековья
- •5. Алхимия как феномен средневековой культуры
- •7.Религиозная трактовка происхождения человека
- •Познание природы в эпоху возрождения
- •1.Мировоззренческая революция Возрождения
- •2.Зарождение научной биологии
- •3.Коперниканская революция
- •Возникновение классической механики
- •1.Особенности познавательной деятельности в 17 веке
- •2.Три закона планетарных движений
- •3.Формирование предпосылок классической механики
- •4.Ньютонианская революция
- •5. Изучение магнитных и электрических явлений
- •Естествознание 18 - первой половины 19 века
- •1. Характеристика развития физики
- •2.Развитие астрономической картины мира
- •3.Возникновение и развитие научной химии
- •4.Развитие биологии
- •Естествознание ιι половины χιχ века: на пути к научной революции
- •1.Развитие физики
- •2. Астрономические знания
- •3. Биологические знания
- •Словарь
- •Тематический план
- •Поурочное планирование
- •Тема 1. Современная физическая картина мира
- •Тема 2. Современная астрономическая картина мира
- •Тема 3. Современная биологическая картина мира
- •Тема 4. Мир живого
- •Тема 5. Теория самоорганизации
- •Тема 6. Естествознание и будущее цивилизации
- •Тема 7. Наука и квазинаучные формы
- •Современная физическая картина мира
- •1.Создание специальной теории относительности
- •2. Возникновение и развитие квантовой физики
- •3. Квантовая механика — теоретическая основа современной химии
- •4. Методологические установки неклассической физики
- •5. Фундаментальные физические взаимодействия
- •6. Классификация элементарных частиц
- •7. Теории элементарных частиц
- •Современная астрономическая картина мира
- •1.Солнечная система
- •2.Общая характеристика звезд
- •3.Галактики
- •4.Вселенная в целом
- •5.Жизнь и разум во Вселенной: проблема внеземных цивилизаций
- •Методологические установки «неклассической» астрономии XX в.
- •Биологическая картина мира
- •1. Рождение генетики как науки
- •2. Хромосомная теория наследственности.
- •3. Синтетическая теория эволюции
- •4.Микроэволюция и макроэволюция
- •5. Мир живого
- •Основные уровни организации живого
- •6. Возникновение жизни на Земле
- •7. Развитие органического мира
- •Возникновение человека и общества
- •1. Естествознание XVII о происхождении человека
- •2.Учение Дарвина как основа материалистической теории антропогенез.
- •Родословная человека Насекомоядные млекопитающие
- •Шимпанзе Горилла Австралопитеки Гиббон Орангутанг
- •3.Возникновение труда
- •4.Становление социальных отношений
- •5. Генезис сознания и языка
- •Особености постнекласической науки ххі в.
- •Теория самоорганизации (синергетика)
- •1.Понятие самоорганизующихся систем
- •2. Закономерности самоорганизации
- •3. Глобальный эволюционизм
- •Естествознание и будущее цивилизации
- •1. Экологический кризис и пути его разрешения
- •3. Основные черты современного экологического кризиса
- •4. Принципы и пути преодоления экологического кризиса
- •5. Биотехнологии и будущее человечества
10.Геоцентрическая система Птолемея
Благодаря Гиппарху астрономия стала точной математической наукой, что позволяло приступить к созданию универсальной математической теории астрономических явлений. Опираясь на достижения Гиппарха и собственные разработки сферической тригонометрии, Птолемей изучал подвижные небесные светила. Он существенно дополнил и уточнил теорию движения Луны, усовершенствовал теорию затмений. Но подлинно научным подвигом ученого стало создание им математической теории видимого движения планет. Эта теория опиралась на следующие постулаты:
шарообразность Земли;
колоссальная удаленность от сферы звезд;
равномерность и круговой характер движений небесных тел;
неподвижность Земли;
центральное положение Земли во Вселенной.
Теория Птолемея сочетала теории эпициклов и эксцентриков. Он предполагал, что вокруг неподвижной Земли находится окружность (деферент) с центром, несколько смещенным относительно центра Земли (эксцентрик). По деференту движется центр меньшей окружности - эпицикл - с угловой скоростью, постоянной по отношению к точке, расположенной симметрично центру деферента относительно Земли (эквант). Сама планета в системе Птолемея равномерно движется по эпициклу. Для описания вновь открываемых неравномерностей в движениях планет и Луны вводились новые дополнительные эпициклы — вторые, третьи и т.д. Планета помещалась на последнем. Теория Птолемея позволяла предвычислять сложные петлеобразные движения планет (их ускорения и замедления, стояния и попятные движения). На основе созданных Птолемеем астрономических таблиц положение планет вычислялось с весьма высокой по тем временам точностью (погрешность менее 10').
Из основных свойств планетных движений, определенных Птолемеем, вытекал ряд важных следствий:
условия движения верхних от Солнца и нижних планет существенно различны;
определяющую роль в движении и тех и других планет играет Солнце.
Периоды обращения планет либо по деферентам (у нижних планет), либо по эпициклам (у верхних) равны периоду обращения Солнца, т.е. году. Ориентация деферентов нижних планет и эпициклов верхних связана с плоскостью эклиптики. Тщательный анализ этих свойств планетных движений привел бы Птолемея к простому выводу, что Солнце, а не Земля — центр планетной системы. Такой вывод задолго до Птолемея сделал Аристарх Самосский, который доказывал, что Солнце в несколько раз больше Земли. Вполне естественно, что меньшее тело движется вокруг большего, а не наоборот. Хотя размеры других планет прямым путем Птолемей определить не мог, тем не менее, было ясно, что и они гораздо меньше Солнца.
Но Птолемей считал Землю центром мира и приводил множество доводов в пользу этого взгляда, и переход к гелиоцентризму для него был невозможен.
3) Птолемей (а до него Гиппарх), введя эксцентрики для более точного отображения неравномерностей видимого движения небесных светил, по сути, уже лишил Землю ее строго центрального положения в мире, какое она занимала в аристотелевской модели Вселенной.
Введением экванта Птолемей еще более нарушил аристотелевские физические основания геоцентризма. (В этом отношении он превзошел даже Коперника).
В астрономической системе Птолемея максимально использовались те возможности, которые представляла античная наука для реализации принципа «спасения явлений», для объяснения движения небесных тел с позиций геоцентрического видения мира. Построение геоцентрической системы Птолемеем завершило становление первой естественнонаучной картины мира. В течение длительного времени эта система была не только высшим достижением теоретической астрономии, но и ядром античной картины мира, и астрономической основой антропоцентрического мировоззрения.