- •2.Методология исследования и организации государственного и муниципального управления. Методы государственного регулирования.
- •8 Формы государственного устройства. Конфедерация.
- •21 Сущность местного самоуправления. Полномочия и вопросы местного значения органов местного самоуправления.
- •30.Основные категории государственных служащих: классные чины.
- •39 Неналоговые источники муниципальных бюджетов: рента и аренда.
- •33. Модели организации местного самоуправления. Население, мэр, совет.
- •37. Принятие решений как функция государственного и муниципального управления. Регламент и его виды.
- •31. Основные категории муниципальных служащих. Особенности муниципальной службы.
- •9. Типы политических режимов
- •17. Судебная система рф
- •19.Эволюция административно-территориального устройства в рф.
- •18. Особенности Президентской власти в России
- •13.Централизация и децентрализация в политической системе Франции.
- •16.Структура и функции органов законодательной власти в рф
- •22.Развитие местного самоуправления в России. Признаки муниципальных образований.
- •7.Классификация форм государственного правления. Республика и монархия.
- •34.Структура органов исполнительной власти муниципальных образований. Разделение властей на местном уровне.
- •27.Этапы проведения избирательных кампаний. Функции избирательных комиссий.
- •38.Основные типы научного прогнозирования. Прогнозирование как функция муниципального управления.
- •36. Виды и технологии организации муниципального контроля.
- •4. Системные принципы организации государственного и муниципального управления.
- •Особенности федеративных отношений в Германии.
- •15.Структура и функции исполнительной власти в рф.
- •10.Основные модели хозяйственных систем
- •23.Основные виды и категории муниципальных образований.
- •24.Бюджетная система рф: ее структура и функции.
- •5.Этатизм и анархизм в исследованиях природы государственного управления.
- •40.Территориальное общественное самоуправление: природа и функции.
- •16.Структура и функции органов законодательной власти в рф.
5.Этатизм и анархизм в исследованиях природы государственного управления.
Этатизм (государственничество)— мировоззрение и идеология, разъясняющие роль государства в обществе и пропагандирующая максимальное подчинение интересов личностей и групп интересам государства, которое предполагается стоящим над обществом; политика активного вмешательства государства во все сферы общественной и частной жизни[источник не указан 224 дня]. В экономике «этатистскими» называют концепции и модели, построенные на государственном регулировании экономики (что может быть, а может и не быть тесно связано с политическим авторитаризмом). Этатистской официально назвалась экономическая система Турции в 1930-х годах. Черты этатизма проявились во Франции времен императора Наполеона Бонапарта (1804 год), в нацистской Германии, СССР, странах Восточной Европы, Китае и странах Юго-Восточной Азии, в некоторых странах Латинской Америки.
Анархизм— политическая философия, заключающая в себе теории и взгляды, которые выступают за ликвидацию любого принудительного управления и власти человека над человеком[1].
Анархизм — идея о том, что общество может и должно быть организовано без государственного принуждения. При этом существует множество различных направлений анархизма, которые часто расходятся в тех или иных вопросах: от второстепенных, и вплоть до основополагающих (в частности — относительно взглядов на частную собственность, рыночные отношения, этнонациональный вопрос).
Теория анархизма вращается вокруг семи базовых принципов:
отсутствие власти
свобода от принуждения
свобода ассоциаций
взаимопомощь
разнообразие
равенство
братство
Отсутствие власти подразумевает, что в анархистском обществе один человек, либо группа лиц не будут навязывать свое мнение, желание и волю другим лицам. Это же подразумевает отсутствие иерархии и представительной демократии, равно как и авторитарного правления.
Свобода от принуждения предполагает отказ от принуждения одних людей другими к участию в какой бы то ни было деятельности, будь то в интересах отдельного человека или даже всего общества, против его воли.
Свобода ассоциаций предполагает, что в обществе, организованном на анархистских принципах возможны любого рода ассоциации для удовлетворения всех общественных потребностей, любые общественные структуры должны создаваться свободно объединившимися людьми, обладающими равным правом определять будущее общества[11].
Взаимопомощь — это синоним сотрудничества. Когда люди работают сообща, их деятельность заметно эффективнее, нежели когда каждый работает поодиночке.
Коллективное взаимодействие — это укороченный путь к достижению необходимого результата при возможно меньшей затрате усилий[15].
Разнообразие — залог наиболее полноценной жизни каждого отдельного человека, из которых состоит общество.
Равенство — означает отсутствие иерархии, одинаковые для всех возможности удовлетворения своих личных потребностей в искусстве, творчестве, продуктах труда, а также равный доступ ко всем общественным благам, в том числе последним достижениям науки и техники[21].
Братство подразумевает, что все люди являются равными, что интересы и потребности одних не могут быть важнее и/или ценнее интересов и потребностей других людей.
Анархизм предлагает заменить сотрудничеством индивидов власть, существующую за счёт подавления одних людей другими и благодаря привилегиям одних по отношению к другим. Это означает, что, по мнению анархистов, общественные отношения и институты должны основываться на личной заинтересованности, взаимопомощи, добровольном согласии и ответственности (исходящей из личной заинтересованности) каждого участника, а все виды власти (то есть принуждения и эксплуатации) должны быть ликвидированы.