- •1. История Казахстана как наука. Цель, задачи, актуальность изучения.
- •2. Казахстан – зона древнейшего расселения человека на территории Евразии (антропогенез, техногенез, социогенез). Археологические памятники каменного века.
- •3. Андроновская историко-культурная общность: археологические памятники, периодизация и основные черты.
- •4.Сако-сарматская эпоха: сведения письменных источников и археологические памятники.
- •5.Культура и мировоззрение сакских племен Казахстана по археологическим источникам.
- •6. Письменные источники по истории древнего Казахстана (античные, китайские, древнеперсидские).
- •7. Основные черты государственного устройства хунну, усуней, кангюев.
- •8. Городская культура Казахстана. Историко-культурное значение Великого Шелкового пути.
- •9. Памятники древнетюркской письменности. Письменные источники по истории и культуре тюрков.
- •10. Верование и религии древних тюрков.
- •11. Распространение ислама среди тюркских племен. Религиозный праповедник-суфий Ахмед Яссави.
- •12.Ученые и мыслители тюркского периода. Абу Наср аль-Фараби, м.Кашгари, Ходжа а.Яссави, ю.Баласагуни и др.
- •13. Этногенез тюрков и этапы сложения тюркской государственности.
- •14.Государтво кимаков:этнополитическая история, социально-экономическое развитие и культурный ренессанс.
- •15. Тюргешский и карлукский каганаты и геополитическая ситуация в Центральной Азии в 8 в.
- •16. Государство Караханидов: этнополитическая история, социально-экономическое развитие и культурный ренессанс.
- •17. Государство Огузов: этнополитическая история, хозяйство, культура.
- •18. Государство кимаков: этнополитическая история, хозяйство, культура.
- •19. Этнополитическая история кыпчаков (9-11 вв.)
- •20. Источники и историография по монгольскому этапу истории Казахстана.
- •21. Жузы и родоплеменная система казахского народа.
- •22. Образование монгольского государства при Чингисхане. Начало завоеваний Казахстана и Средней Азии.
- •23. Казахстан в составе монгольских улусов.
- •24. Этнополитическая история Золотой Орды.
- •25.Культура золотоордынской эпохи.
- •26. Основные этапы этногенетических процессов на территории Казахстана. Этноним «казах».
- •27.Письменные источники по истории казахского ханства.
- •28.Муххамад хайдар и его труд тарихи-рашиди
- •30. Предпосылки и основные этапы образования Казахского ханства.
- •31. Этапы развития государственности в истории Казахстана: Ак Орда.
- •32. Этапы развития государственности в истории Казахстана: Могулистан.
- •33. Этапы развития государственности в истории Казахстана: Ханство кочевых узбеков.
- •35.Культура Казахстана 14-15 вв. (фольклор, письменные памятники, архитектура)
- •36.Этапы казахско-джунгарских войн. Освободительная борьба казахского народа против джунгар.
- •37. Политико-правовая система Казахского ханства. «Жеты Жаргы».
- •38.Казахское общество в 15-18вв.: социальная стратификация, элитарные группы.
- •39.Принятие казахами Младшего и Среднего жузов Российского протектора.
- •40. Историография проблемы присоединения Казахстана к России.
- •41. Внутренняя и внешняя политика хана Абылая.
- •42. Политическая ситуация в Младшем жузе в конце 18 в. Национально-освободительное движение под руководством Сырыма Датова.
- •43. Антиколониальное и антиханское восстание в Букеевской Орде под руководством Исатая Тайманова и Махамбета Утемисова.
- •44. Хан Кене (Кенесары Касымов) и попытка реставрации казахской государственности.
- •45. Чокан (Мухаммед-Ханафия) Валиханов и его научное наследие.
- •46. Жизнь и литературное наследие Абая (Ибрагима) Кунанбаева как отражение истории казахского народа начала 20 в.
- •47. Система традиционного (мусульманского) и русского образования в Казахстане 19 в. Педагогическая деятельность Ибрая Алтынсарина.
- •48.Вклад русских ученых в изучение истории Казахстана (в.В. Бартольд, в.В. Вельяминов-Зернов, а.И.Левшин и др.)
- •49.Течения в казахской литературе и искусстве 19в. Поэты эпохи «Зар Заман»
- •50.Идеи мусульманского реформаторства «джадидизм».
- •51. Создание колониальной системы управления на основе «Устава о Сибирских киргизах»(1822 г.) и «Устава об Оренбургских киргизах»(1824 г.).
- •52. Военно-политические акции царизма в Южном Казахстане во второй половине 19 века.
- •53. Военно-казачья колонизация территории Казахстана в 18-начало 20 вв.
- •54. Реформы царизма по закреплению колониального режима в Казахстане (административно-территориальные реформы 1867-1868, 1886 и 1891 гг.).
- •55. Цели и этапы переселенческой политики царизма в Казахстане.
- •56.Проникновение российского и иностранного капитала в экономику Казахстана и зарождение промышленности в конце 19-начале 20 века.
- •57.Изменения социальной и этнической структуры населения Казахстана в начале 20 века.
- •58. Первая русская революция в России и ее влияние на общественно-политическую жизнь в Казахстане.
- •59. Казахстан в годы Первой мировой войны. Национально-освободительная война 1916 года.
- •60. Февральская буржуазно-демократическая революция 1917 года и октябрьский переворот 1917 г.; расстановка политических сил в Казахстане.
- •61. Утверждение Советской власти в Казахстане. Сущность социалистической революции и коммунистической идеологии.
- •62. Этапы становления советской государственности в Казахстане. Образование касср и ксср.
- •63. Идея единого Туркестана. Деятельность м.Чокая.
- •64. Национально-государственное размежевание республик Туркестана в 1924 г.
- •65. Казахская политическая элита начала 20 в. Движение «Алаш».
- •67. Политические события на юге Казахстана в 1917 г. Провозглашение Туркестанской (Кокандской) автономии.
- •68. Экономическое положение в начале 20-х гг. 20 в. Переход к нэПу.
- •69. Идея «Малого Октября» ф. Голощекина. Особенности осуществления индустриализации в Казахстане.
- •70. Трагические итоги коллективизации и седентаризации казахского аула. Голодомор 30-х гг. 20 в.
- •71. Политические репрессии в Казахстане в период сталинского режима. Депортация народов в Казахстан и ее последствия.
- •72. Казахстан в период Великой Отечественной войны. Подвиги героев-казахстанцев на фронтах Великой Отечественной войны.
- •73. Командно-административная система социализма и общественно-политическая жизнь Казахстана в 40-50 гг. 20 в. Дело е. Бекмаханова.
- •73. Командно-административная система социализма и общественно-политическая жизнь Казахстана в 40-50 гг. Дело е. Бекмаханова
- •74. Освоение целинных и залежных земель в Казахстане: экологические, экономические и социально-демографические и духовно-культурные последствия.
- •75. Попытки реформирования социалистической экономики в 1965-1966 гг.: достижения и противоречия.
- •75. Попытки реформирования экономики в 1965-1966
- •76.Казахстан в 70-нач.80-х гг. 20 века: нарастание противоречий в экономике, общественно-культурной жизни и в сфере международных отношений.
- •76. Казахстан в 70-нач.80 гг.
- •77. Перестройка и общественно-политическая жизнь Казахстана в 1985-1991 гг.
- •78. Декабрьские события 1986 г. И их влияние на политизацию масс.
- •79.Возникновение новых общественных движений и политических партий в 1990-е гг.
- •80. Распад ссср и создание снг. Алма-атинская декларация.
- •81. Этапы становления независимости Республики Казахстан.
- •82.Перенос столицы Республики Казахстан из Алматы в Астану. История Акмолы - Астаны.
- •83. Переход к рыночной экономике и проблемы социально-экономического развития независимого Казахстана (90-е гг. 20 в. – 2000-е гг.).
- •84. Внешнеполитические приоритеты Республики Казахстан на современном этапе.
- •85.Политический курс на сохранение межнационального согласия и политической стабильности. Ассамблея народов Казахстана.
- •86. Движение «Невада-Семипалатинск» и объявление Казахстана безъядерным государством.
- •87. Государственные символы Республики Казахстан: история создания и семантика.
49.Течения в казахской литературе и искусстве 19в. Поэты эпохи «Зар Заман»
Художественная культура дореволюционного Казахстана вобрала в себя как новации, рожденные эскплуатацией, так и традиционные черты, свойственные патриархально- феодальному строю.
Литературные процессы шли по 2 направлениям: устное народное творчество и письменная литература. Устное творчество развивалось в виде айтыса акынов, дастанов, героических и лирико-эпических поэм, сказок, поговорок и пословиц, загадок и т.д. в многочисленных айтысах (состязаниях) 19-начала 20 в. отличались сотрословием , находчивостью, импровизацией, глубоким знанием обычаев, традиций, языка акыны Жанак, Шоже, Акан сери, Суюнбай, Жамбыл, Сара Тастанбекова, Асет Найманбаев, Биржан сал.
Проникновение капитализма в Казахстна, массовые переселения крестьян из центра и связанные с этим глубокий кризис в хозяйстве, морально-нравственное состочние казахского кочевого аула порождали группу поэтов, которые в своих произведениях оценивали эти явления как наступление «эпохи скорби».
Родоначальником этой поэзии в литературе был поэт Шортанбай Канайулы (1818-1881). В своем произведении «Зар-Заман» он называет эпохой скорби период казахской истории после присоединения Казахстана к России. Шортанбай критикует новую социальную группировку в казахском обществе, бейство, возникшее в результате в результате развития в степи товарно-денежных отношений Описывает тяжелую жизнь бедняков, бьет тревогу об испорченности нравов, лицемерие. Его беспокило разрушение традиционных социальных отношений и кочевого скотоводства. Шортанбай-поэт-пессимист. Не находя выхода из положения, он призывает людей искать защиту в религии.
Дулат Бабатайулы (1802-1874). В стихах «Осиет наме» воспевает прошлую жизнь казахского народа. Он осуждает действия казахских ханов 18 в. Выступает за сохранение традиционного образа жизни. Разоблачает представителей местной власти, грабительский характер колониальной администрации.
Мурат Монкеулы (1843-1906). В своих произведениях «Казтуган», «Ушкиян» высказывает недоброжелательное отношение к переселенцам, он идеализировал прошлое время казахов, критиковал пороки капитализма. Он – поэт религиозного направления, защищает устои ислама в казахской степи. Вместе с тем-активный борец против колониализма.
50.Идеи мусульманского реформаторства «джадидизм».
Значительным событием конца 19 начала 20 вв. было открытие «новометодных» («джадидских») учебных заведений. Идейным вдохновителем джадидизма в просвещении был крымский просветитель Исмаил бей Гаспралы. Сторонники «нового метода» стояли за реформу мусульманской школы, широкое внедрение светских дисциплин (географии, истории, естествознания, русского языка) , новую методику обучения, за необходимость европейского образования для мусульман. Джадидизм – (от арабского усул-и –джадид – новый етод) культурно-реформаторское и общественно-политическое движение мусульман Поволжья, Крыма и Средней Азии в конце 19 века – начале 20 в. В Казахстане движение за «новый метод» активизировалось в начале 20 в.