Структура сознания. Пути развития сознания и самосознания.
Структура познания
Понятие “сознание” не однозначно. В широком смысле слова под ним имеют в виду психическое отражение действительности, независимо от того, на каком уровне оно осуществляется - биологическом или социальном, чувственном или рациональном. Когда имеют в виду сознание в этом широком смысле, то тем самым подчеркивают его отношение к материи без выявления специфики его структурной организации.
В более узком и специальном значении под сознанием имеют в виду не просто психическое состояние, а высшую, собственно человеческую форму отражения действительности. Сознание здесь структурно организовано, представляет собой целостную систему, состоящую из различных элементов, находящихся между собой в закономерных отношениях. В структуре сознания наиболее отчетливо выделяются прежде всего такие моменты, как осознание вещей, а также переживание , то есть определенное отношение к содержанию того, что отражается. Способ, каким существует сознание, и каким нечто существует для него, это - знание . Развитие сознания предполагает прежде всего обогащение его новыми знаниями об окружающем мире и о самом человеке. Познание, осознание вещей имеет различные уровни, глубину проникновения в объект и степень ясности понимания. Отсюда обыденное, научное, философское, эстетическое и религиозное осознание мира, а также чувственный и рациональный уровни сознания. Ощущения, восприятия, представления, понятия, мышление образуют ядро сознания. Однако они не исчерпывают всей его структурной полноты : оно включает в себя и акт внимания как свой необходимый компонент. Именно благодаря сосредоточенности внимания определенный круг объектов находится в фокусе сознания.
Воздействующие на нас предметы, события вызывают в нас не только познавательные образы, мысли, идеи, но и эмоциональные “бури”, заставляющие нас трепетать, волноваться, бояться, плакать, восхищаться, любит и ненавидеть. Познание и творчество - это не холодно-рассудочное, а страстное искание истины.
Без человеческих эмоций никогда не бывало, нет и быть не может человеческого искания истины. Богатейшая сфера эмоциональной жизни человеческой личности включает в себя собственно чувства , представляющие собой отношение к внешним воздействиям (удовольствие, радость, горе и др.) , настроение или эмоциональное самочувствие (веселое, подавленное и т.д.) и аффекты (ярость, ужас, отчаяние и т. п.).
В силу определенного отношения к объекту познания знания получают различную значимость для личности, что находит свое наиболее яркое выражение в убеждениях : они проникнуты глубокими и устойчивыми чувствами. А это является показателем особой ценности для человека знаний, ставших его жизненным ориентиром.
Чувства, эмоции суть компоненты человеческого сознания. Процесс познавания затрагивает все стороны внутреннего мира человека - потребности, интересы, чувства, волю. Истинное познание человеком мира содержит в себе как образное выражение, так и чувства.
Познание не ограничивается познавательными процессами, направленными на объект (внимание) , эмоциональной сферой. Наши намерения претворяются в дело благодаря усилиям воли . Однако сознание - это не сумма множества составляющих его элементов, а их гармоничное объединение, их интегральное сложно структурированное целое.
Пути развития сознания и самосознания.
Пути развития сознания тройственны, как тройственен Создатель. Эти пути складываются примерно так, как на рисунке. Часть людей идет в мир Света, мир ангелов и Архангелов, в пять раз больше человек идет в нейтральный мир, к Отцу-Создателю, и огромное большинство, в пять раз больше, чем в нейтральный мир, идет в миры Святого Духа, или, как мы называем, в темный мир. Но это все равно эволюция, это развитие - движение духа, познание нового и приобретение нового опыта.
Что можно сказать о том, что большинство духовных людей все-таки идет в мир Святого Духа? Только то, что их душа имеет такую задачу. Эти миры очень молодые, там много работы по сравнению с мирами Света. Миры Света – старые и совершенные миры. Конечно, везде хватает работы, но почему-то Отец посылает большую часть своих детей в миры еще не обустроенные и не доведенные до разумного состояния. Он хочет, чтобы эти миры тоже стали совершенными, по-своему разумными и по-своему прекрасными. Все божественно - и прекрасное, и безобразное, однако Отец хочет увидеть Себя в зеркале своих миров только Прекрасным и Совершенным.
В этой точке Сейчас, откуда я увидела движение в три стороны, есть еще варианты движения, не буду на них останавливаться, но, самое главное, здесь еще есть люди, которые не развивают сознание, обычные люди, которые застряли. Они никуда не движутся, не осознают себя и не стремятся развиться. Удивительно, но они сидят без движения, и таких большинство.
Вот опасность, о которой говорят Учителя – застрять в болоте. Можно исследовать плотный мир, очищать его, доводить до совершенства, но делать это надо в осознании. В той исходной точке, откуда все сейчас идет, много людей, не открывших осознание.
Осознанных людей примерно одна четверть, остальные не двигаются, а некоторые идут обратно.
Представляете, если бы каждый из нас сумел вытащить в осознанность хотя бы двух человек? Тогда бы нас было три четверти! И последняя четверть проснулась бы сама под воздействием большинства.
Проследила я также свои путь и путь Владимира, если бы мы не встретились. Он ушел бы в темный мир, я в – светлый. А соединившись, мы нейтрализуем друг друга и идем к Отцу.
Из этой точки, если повернуться назад, можно проследить, откуда мы пришли. Молодые души, которые идут из светлых миров, часто окунаются полностью в темный мир Святого Духа, потому что они этот мир еще не исследовали. Они бы хотели приобрести такой опыт, потому что он хорошо развивает душу. А более старые души имели в своей жизни весь опыт, и света, и тьмы, поэтому они пришли в тигель Земли, чтобы стать нейтральными Сынами Бога и прийти к Отцу.
С двух сторон силы Святого Духа и силы Сына помогают нам стать теми, кем мы захотели стать. Они работают рука об руку, ставя новые эксперименты и исследуя новый мир Земли в полной мере, играя здесь в шахматы.
Таким образом, подчеркиваю: мир Земли – уникальное место, где есть возможность в гармонии соединить свет и тьму, силу и могущество, и СТАТЬ ОТЦОМ.
Стадии развития самосознания:
-Открытие «Я» происходит в возрасте 1 года.
-К 2-м 3-м годам человек начинает отделять результат своих действий от действий других и чётко осознаёт себя как деятеля.
-К 7-и годам формируется способность оценивать себя (самооценка).
-Подростковый и юношеский возраст — этап активного самопознания, поиска себя, своего стиля. Завершается период формирования социально-нравственных оценок.
Этапы развития самосознания
Одним из важных понятий в философско-психологической концепции С.Л. Рубинштейна является понятие жизненного пути, рассматриваемое как индивидуальное, уникальное бытие личности, то есть сознательного субъекта деятельности. По отношению к миру субъект совершает поступки, в которых реализуются, свершаются и формируются его особенности. Множество совершенных поступков, постоянная необходимость делать выбор и направленность жизни к ее естественному завершению – смерти, обозначают бытие субъекта как путь. Самосознание позволяет человеку относить свои действия к себе самому, принимать за них ответственность. «Развитие каждого человека совершается по мере того, как он проходит свой индивидуальный жизненный путь, и является формированием, развитием его индивидуальности. По мере этого развития человек, овладевая в процессе обучения и воспитания содержанием культуры и затем изменяя в своей трудовой деятельности действительность, изменяется сам; но в изменении, поскольку оно является развитием данной личности, сохраняется и определенная преемственность… В итоге развития в жизнь вступает и в жизни дальше формируется личность – субъект практической и теоретической деятельности» .
Можно выделить некие общие закономерности в развитии самосознания как психологического явления, однако реальное самосознание всегда принадлежит конкретной личности, идущей по своему уникальному жизненному пути. «Развитие самосознания личности, как правило, связано с определенными событиями реального жизненного пути личности, поэтому жизненный контекст неизменно присутствует в представлениях личности о себе». Жизнь человека идет линейно, от начала, и к своему логическому завершению, и это заставляет человека серьезно относиться к своему прошлому, настоящему и будущему (если он действительно осознает это, то есть впускает в свой индивидуальный мир факт конечности своего бытия). Жизнь человека только тогда и обретает многогранность, дополняется измерениями пространства (от рождения к смерти) и времени (прошлое, настоящее и будущее в их единстве), наполняется смыслом, становится истинно жизненным путем, когда субъект избирает рефлексивный способ существования, начинает пользоваться сознанием и самосознанием как инструментами для личностного развития.
«Самосознание не имеет самостоятельного пути развития, отдельного от развития личности», так как не существует самосознания как некой пустой и чистой формы, оно всегда отображает наполненность личности своего обладателя Самосознание, как и сознание человека, всегда «первично практическое» и «неразрывно связано с сознательной практической деятельностью». То есть Рубинштейн говорит о практических действиях как первоисточнике зарождения сознания и самосознания. Если же попытаться представить общие закономерности и этапы развития самосознания личности, то можно выделить четыре основных эпохи, каждая из которых характеризуется качественным скачком в развитии личности и ее самосознании.
Развитие личности и самосознания начинается с появления произвольных движений. Данный этап знаменуется выделением себя из окружающей действительности [6, с. 636]. Движения становятся произвольными, то есть субъект уже сам управляет своим бытием (подчиняет своей воле), пусть пока что только на уровне тела, но это тот самый источник, из которого потом разовьется зрелое самосознание.
Следующим этапом является начало самостоятельного передвижения и овладения предметом посредством хватательных движений. Ребенок начинает реально становиться относительно самостоятельным субъектом различных действий, и с осознанием этого факта зарождается самосознание. Когда субъект ощущает, что может своими действиями внести изменения во внешний мир, и понимает что может их контролировать, подчиняя своим желаниям, то начинает активно пользоваться этой возможностью. Окружение реагирует на изменившегося субъекта, меняя к нему отношение, а субъект начинает осознавать благодаря этому свою возникшую самостоятельность.
Третий этап в становлении самосознания характеризуется овладением речью, при котором ребенок приобретает возможность направлять активность других субъектов на удовлетворение своих потребностей . И снова окружение реагирует на изменение субъекта, меняет отношение к нему, что отражается в сознании субъекта, и, как следствие, меняется собственное отношение субъекта к самому себе.
Данные этапы лишь закладывают грубую основу для дальнейшего формирования самосознания в подростковом возрасте, при котором субъект обретает способность сознательно ставить перед собой цели, определять направление своей деятельности . Человек становится способным полностью контролировать и нести ответственность за свои действия и мысли, за свою систему ценностей, за то, чем вообще наполнена его личность. Также субъект, начиная с данного этапа развития самосознания, становится способным активно преобразовывать мир вокруг себя.
Самосознание подростка проходит ряд ступеней: от неустойчивой оценки своих качеств (преимущественно внешних) к устойчивой самооценке и движению самопознания вглубь собственной личности. Самосознание не дается человеку в непосредственных переживаниях, его необходимо сознательно строить, познавая истинную суть своих поступков и устремлений.
Итак, становление самосознания идет не только благодаря появлению новых для человека возможностей, но и одновременно благодаря изменениям в отношениях с окружающими. Развитие личности и самосознания не может происходить вне общественного контекста, «я» формируется только во взаимоотношениях с «ты». Поскольку самосознание развивается из сознания, то и самосознание является общественно-историческим образованием, позволяющим индивиду выйти за границы собственного «я» для того, чтобы познать свое «я» глубже. Самосознание – это результат познания, которое возможно лишь при соотнесении своих переживаний с их истинным значением, что происходит благодаря обращению к миру. Кроме того, сами переживания порождаются у субъекта именно объективным миром .
Можно заключить, что с точки зрения С.Л. Рубинштейна ситуация развития личности и самосознания описывается при помощи действия трех основных элементов: объективных причин, особенностей субъекта (внутренних условий) и действия принципа детерминизма. Данные составляющие ситуации действуют в единстве. Недостаточно только внешних причин (например, окружение может давать подростку информацию о чертах его характера и общественном смысле его поступков, но если нет зачатков рефлексии, то субъект не включит эту информацию в содержание своего самосознания) или только внутренних условий (например, ребенок со здоровой нервной системой, в принципе имеющий предпосылку к развитию речи, так и не сможет ее развить, если воспитывается в волчьей стае). Весьма существенным положением в концепции Рубинштейна является и принцип детерминизма: объективные причины действуют на субъекта не непосредственно, а преломляясь через его индивидуальные особенности. Чем больше развивается личность, чем больше индивид субъективирует объективного, тем ближе он подходит к освоению богатства человеческой культуры, к истинным ценностям.
Начинается процесс развития личности и самосознания с овладения собственными моторными действиями, заканчивается же овладением всем своим существом в целом, когда субъект может использовать даже свою личность как инструмент в деятельности. И чем больше субъект обретает, чем более всеобщим он становится, тем большую ответственность несет за свои действия, за то, каков он, чем наполняет свою жизнь и личность, за своих «ближних» (семью, друзей) и «дальних» (коллег, государство, народ, человечество в целом).
Процесс переосмысления собственной жизни проходит через весь жизненный путь субъекта, определяя мотивы действий и внутренний смысл задач, которые он решает в жизни. Личность проявляется, свершается и формируется в своих деяниях. Таким образом, развитие личности и самосознания – процесс по сути своей бесконечный, так как объективный мир очень богат и субъект не может вобрать в себя все его содержание.