Bibichin_1

101.Вейдле В. Умирание искусства: Размышления о судьбе лит. и худож. творчества // Самосознание европейской культуры XX в. М., 1991. C. 268–292.

102.Гадамер Г.-Г. Актуальность прекрасного. М.: Искусство, 1991. – Авт. комментарии. С. 335–363.

103.О «Триадах в защиту священно-безмолвствующих» Григория Паламы // Филос. и социол. мысль. Киев, 1991. № 2 (под псевдонимом В. Вениаминов).

104.Россия и мир // Параллели (Россия–Восток–Запад): Aльманах философской компаративистики. Вып. 1. М., 1991. C. 5–9.

105.Из рассказов А.Ф.Лосева // Вопр. философии. 1992. № 10. C. 142–146.

106.Выступление на Круглом столе в Институте Философии // Логос. 1992. № 2.

107.Жак Деррида // Искусство кино. 1992. № 8.

108.К метафизике Другого // Начала. 1992. № 3. C. 52–65.

109.Кризис антиидеологии // Новый круг. Киев, 1992. № 2. С. 299– 303.

110.Нищета философии // Юность. 1992. № 4–5.

111.Толкование сновидений // Юность. 1992. № 3. С. 74–75.

112.Философия и религия // Вопр. философии. 1992. № 7.С. 102–119.

113.Возвращение отцов // Начала. М., 1993. № 1. C. 102–119.

114.Дело Хайдеггера // Хайдеггер М. Время и бытие. М., 1993. С. 3– 14.

115.Из рассказов А.Ф.Лосева // Начала. М., 1993. № 2. C. 124–144.

116.Язык философии: (отрывки из книги) // Путь. 1993. № 3. C. 57– 119.

117.Язык философии. М.: Прогресс, 1993. 404 с.

118.Символ и «другое» // Апокриф 2 (культурологический журнал). Изд-во «Лабиринт», 1993. С. 48–59.

119.Абсолютный миф А.Ф.Лосева // Начала. 1994. № 2–4. С. 87– 112.

120.Из рассказов А.Ф.Лосева // Там же. С. 233–238.

121.Символ и другое // Начала. М., 1994. № 1. С. 177–190.

122.Рец. на кн.: Айрапетян В. Герменевтические подступы к русскому слову. М., 1992 // Путь. 1994. № 5. С. 232–237.

123.Новое русское слово // Лит. обозрение. 1994. № 9–10. С. 104–106.

124.Две легенды, одно видение: инквизитор и антихрист // Искусство кино. 1994. № 4.

125.Кьеркегор и Гоголь // Мир Кьеркегора (русские и датские интерпретации творчества Серёна Кьеркегора). М., 1994. С. 82–90.

311

126.К переписке Хайдеггера с Ясперсом // Логос. М., 1994. № 5. С. 101–102.

127.Предисловие к публикации Боэция Датского // Вопр. философии. 1994. № 5. С. 122–123.

128.Свобода собственности: (отрывок курса, прочитанного на филос. ф–те МГУ в весеннем семестре 1993 г.) // Путь. М., 1995. № 7. С. 154–199.

129.В поисках сути слова (внутренняя форма у А.А.Потебни) // Новое литературное обозрение. 1995. № 14. С. 23–34.

130.Материалы к исихастским спорам // Синергия /Под ред. С.С.Хоружего. М., 1995. С. 177–206.

131.Мир. Томск, 1995, 144 c.

132.Рец. на кн.: Хоружий С.С. После перерыва. Пути русской философии // Вопр. философии. 1995. № 8.

133.Краткие сведения о житии и мысли св. Григория Паламы: (послесловие) // Св. Григорий Палама. Триады в защиту священнобезмолвствующих. М., 1995. С. 344–381 (под псевдонимом В.Вениаминов).

134.Слишком часто... (отрывок из неопубликованных заметок 1971 г. «Вокруг подстановочного перевода») // Новое литературное обозрение. 1995. № 13. С. 372–377.

135.Из рассказов А.Ф.Лосева // Круг чтения. М., 1995. С. 89–92.

136.Примечания к переводу Дионисия Ареопагита «Таинственное богословие» // Символ. Вып. 33. Париж, 1995. С. 247–259.

137.У порога // Новая юность. 1996. № 19–20 (4–5). С. 155–167.

138.Время читать Розанова (вступительная статья) // Розанов В.В. О понимании. М., 1996. С. IX–XXV.

139.Le schisme // L’Unité. Genève, 1996. Р. 25–34.

140.Участие в круглом столе «Философия филологии» // Новое литературное обозрение. 1996. № 17. С. 92.

141.Из рассказов и бесед А.Ф.Лосева // Лосев А.Ф. Имя. СПб., 1997. С. 489–526.

142.Примечания к переводу Дионисия Ареопагита // Там же. С. 465–470.

143.Комментарии к трудам Я.А.Коменского «Лабиринт света и рай сердца», «Предвестник всеобщей мудрости», «Вселенский совет об исправлении человеческих дел», «Светочи Европы…» // Коменский Я.А. Сочинения. М., 1997. С. 407–434.

144.Крепка, как смерть, любовь (участие в круглом столе, посвященном обсуждению фильмов «Рассекая волны» Ларса фон Триера и «Слово» К. Т. Дрейера) // Искусство кино. 1997. № 6.

312

145.О надписи Е на древнем храме Аполлона в Дельфах // Балканские чтения–4. ΕΛΛΑΣ (Древняя – Средняя – Новая) ГРЕЦИЯ: Тез. и материалы симпозиума. М., 1997.

146.Свое, собственное // Вопр. философии. 1997. № 2. С. 71–81.

147.Une autre lecture de l’E de Delphes // Retour, repentir et constitution de soi. Paris, 1998.

148.Добро, истина и несуществование у Владимира Соловьева // Благо и истина: классические и неклассические регулятивы. М., 1998. С. 71–95.

149.Новый ренессанс. М.: МАИК «Наука»; Прогресс-Традиция, 1998. 495 с.

150.Узнай себя. СПб., 1998.

151.Мераб Мамардашвили об античной философии // Пушкин. 1998. № 4 (янв.-февр.). С. 46–47.

152.Писатель и литература (о романе Владимира Маканина «Герой нашего времени») // Книжное обозрение: «Ex libris НГ». 1998. 13 мая. С. 3.

153.К цвету // Πολ γτροποn (к 70-летию В.Н.Топорова). М., 1998. С. 814–823.

154.Искусство и обновление мира по Эжену Ионеско (обзорная статья) // Самосознание культуры и искусства XX века. М., 2000. С. 484–513.

155.«Логико–философский трактат» Витгенштейна // Философия на троих. Рига, 2000. С. 143–312.

156.Наука об искусстве (Послесловие) // Зедльмайр Г. Искусство и истина. СПб., 2000. С. 258–268.

157.Нищета философии // Наше положение: Образ настоящего. М., 2000. С. 43–53.

158.Власть России // Там же. С. 67–79.

159.Наше положение // Там же. С. 81–85.

160.Герой нашего времени // Там же. С. 88–103.

161.Сильнее человека // Там же. С. 123–127.

162.Старец Таврион // Там же. С. 226–241.

163.Единство веры // Там же. С. 252–260.

164.Родосская декларация // Там же. С. 261–262.

165.Вера и культура // Там же. С. 273–274.

166.Эстетика Льва Толстого // Там же. С. 275–279.

167.Путешествие в будущее // Там же. С. 292–302.

168.На чем стоим // Искусство кино. 2000. № 12.

313

169.Статьи: Аделард Батский; Алан Лилльский; Александр Гэльский; Амальрикане; Амори, Амальрик Бенский; Ансельм Бесатский; Бар Хиййа; Бернард Сильвестр; Бернард Шартрский; Благо (I часть); Боэций Дакийский; Бэкон Роджер; Вера Аугусто; Верри Пьетро; Вильем из Мербеке; Винцент из Бове; Вулгарис Евгениос; Галеви Иегуда; Гвиччардини Ф.; Герсонид рабби Леви бен Гершан; Гильберт Порретанский; Гильом из Конша; Гильом из Оверни; Гильом из Шампо; Данте Алигьери; Дженовези А.; Дуранд из Сен-Пурсена; Жан из Жандена; Жан из Миркура; Жерсон Ж.М.; Ибн Эзра; «Идеи к философии природы как введение в изучение этой науки»; Исаак бен Соломон Израэли; Коридаллевс Т.; «Метафизические размышления»; Монада; Монадология; «Наука незнания»; «Начала философии»; Николай Кузанский; «Новые опыты о человеческом разумении»; «О гуманизме»; Открытость; Петр Дамиани; Саадья бен Иосифи; «Теодицея»; Тьерри (Теодорик) Шартрский; Хиви Габалки; Шартрская школа; Экстаз (I часть); Язык 9в соавт.) // Новая философская энциклопедия: В 4 т. М., 2000–2001.

170.Благо // Этика: Энцикл. словарь. М., 2001. С. 41–42.

171.Другое начало // Наше наследие. 2001. № 1. С. 120–126.

172.К византийской антропологии // Точки. М., 2001. № 3–4(1). С. 21–40.

173.«Политик» Платона и проблема правды // Историко–философ- ский ежегодник. М., 2001.

174.Слово и событие: Сб. ст. М., 2001. 280 с.

175.Философия права // Журнал наблюдений: Альманах. М., 2001. № 1. С. 4–33.

176.Философия и τεχνη // Там же. С. 34–39.

177.Владимир Соловьев читает Ригведу // Там же. С. 40–49.

178.Розанов, Леонтьев и монастырь // Там же. С. 50–53.

179.Ужасные вещи // Летняя философская школа. Новосибирск, 2001. С. 24–30.

180.Lo scisma // L’occidente visto dall’Oriente. Edizioni Qiqajon (1talia), 2001.

181.L’unità della fede // La nuova Europa. 2001. № 1.

182.О рассказе Л.Леонова «Деяния Азлазивона» // Наше наследие. 2001. 58. С. 58–59.

183.Будущий Ницше (Ницше в поле европейской мысли) // Фридрих Ницше и современная европейская мысль: Тез. докл. к междунар. конф. 23–24 июля 2001 (на рус. и нем. яз.).

314

184.Герменевтика и эстетика в творчестве Дильтея // Дильтей В. Собр. соч.: В 6 т. Т. 4: Герменевтика и теория литературы. М., 2001. С. 510–524.

185.Предисловие к 4 тому В.Дильтея // Там же. С. 9–12 (в соавт. с Н.С.Плотниковым).

186.К вопросу о неподвижном перводвигателе // Истина и благо: универсальное и сингулярное. М., 2002. С. 66–98.

187.Форма Римского права // Новая правовая мысль. Волгоград, 2002. № 1. С. 59–65.

188.Русская философия жизни: Дильтей и Толстой // Герменевтика. Психология. История. Вильгельм Дильтей и современная философия. М., 2002. С. 194–203.

189.Язык философии. Изд. 2-е, испр. и доп. М., 2002. 416 с.

190.Два стихотворения раннего Хайдеггера // Ё . М., 2002. С. 17–20.

191.Грамматика поэзии // Там же. С. 306–331.

192.Для служебного пользования // Тыняновский сборник. Вып. 11. М., 2002. С. 880–899.

193.Сила мысли (вступительная статья) // Сафрански Р. Хайдеггер (германский мастер и его время). М., 2002. С. 5–17.

194.Послесловие переводчика // Везен Ф. Философия французская и философия немецкая; Федье Ф. Воображаемое. Власть. М., 2002. С. 137–151.

195.Алан Лилльский // Большая Российская энциклопедия. М., 2005.

196.«Всеобщий совет об исправлении дел человеческих» Яна Амоса Коменского // Коменский Я.А. Панпедия: Искусство обучения мудрости. М., 2003.

197.Другое начало. СПб.: Наука, 2003. 430 с., 1 л. портр. (Слово о сущем. Т. 47).

198.Еще раз о широте античного христианства // Точки. М., 2003. № 3–4(3). (Переиздана в пер. на итал. яз. в журнале «Новая Европа», 2005. № 2).

199.На подступах к Ницше // Ницше и современная западная мысль: Сб. статей. СПб.–М., 2003. С. 290–329.

200.Ницше в поле европейской мысли // Там же. С. 330–345.

201.Община и общество //Духовные движения в народе Божьем. История и современность: Материалы междунар. научно–бого- слов. конф. (Москва, 2–4 окт. 2002). М., 2003.

202.Ранний Хайдеггер о Дунсе Скоте // Точки. М., 2003. № 1–2(3). С. 168–191 (переиздано в кн.: Мартин Хайдеггер. СПб.: Изд-во РХГИ, 2004. С.163–186).

203.Свое, собственное // Эксперт. М., 2003. № 23.

315

204.Алексей Федорович Лосев. Сергей Сергеевич Аверинцев. М.: Ин-

тфилософии, теологии и истории св. Фомы, 2004. 416 с.

205.Витгенштейн и Хайдеггер: один эпизод // Историко–философ- ский ежегодник. М., 2004. С. 315–332.

206.Всех живущих прижизненный круг [Памяти филолога и культуролога С.С.Аверинцева: Высказывания] // Рос. газ. 2004. 25 февр. С. 1, 12.

207.Краткие сведения о жизни и мысли св. Григория Паламы // Св. Григорий Палама. Триады в защиту священно-безмолствующих. СПб., 2004. С. 388–427.

208.Церковь и власть // Точки. М., 2004. № 3–4 (4).

209.Воля за порогом самодельной тюрьмы // Сергей Аверинцев. In memoriam. М., 2004. С. 46–48.

210.Витгенштейн: смена аспекта. М., 2005. 576 с.

211.Хайдеггер: от «Бытия и времени» к «Beiträge» // Вопр. философии. 2005. № 4. С. 114–130.

212.Чтение философского текста (отрывок из курса «Первая философия», читанного на филос. ф-те МГУ осенью 1991 г.) // Точки. 2005. 1–2(5). С. 27–119.

213.Энергия (отрывок из курса, прочитанного в Свято-Филаретов- ском институте весной 2002 г.) // Там же. С. 120–164.

214.Последние семинары (публ. текста семинаров, проходивших в ИФ РАН осенью 2004г.) // Там же. С. 165–212.

215.Из записей на тему самопознания. Хаос и форма // Персона. 2005. № 2.

II.Научно–аналитические обзоры

216.Семантика и коммуникация // РЖ. Общественные науки за рубежом. Сер. 6: Языкознание. М., 1974. № 4. С. 22–25.

217.Стайнер Дж. После Вавилона: Аспекты языка и перевода // Там же. С. 26–33.

218.Кук Д. Язык в философии Гегеля // Там же. С. 22–26.

219.Человек и культура: борьба идей. // Современные концепции культурного кризиса на Западе. М., 1976. С 45–64.

220.Эко У. Отсутствующая структура // Некоторые проблемы современной зарубежной эстетики. Ч. 1. М., 1976. С. 52–64.

221.Эко У. Открытость произведения искусства. Ч. 2 // Там же. С. 22–26.

316

222.Селье П. Слово и бытие: Очерк о тайне коммуникации // PЖ. Общественные науки за рубежом. Сер. 6. Языкознание. М., 1976.

№2. С. 30–33.

223.Себеок Т. Шесть видов знаков // Там же. № 4. С. 162–164.

224.Ииcyc и Фрейд: Симпозиум психоаналитиков и теологов // PC. Идеализм и религия. М., 1977. С. 221–258.

225.Теология и философия // PC. Зарубежные концепции философии религии. М., 1977. С. 221–249.

226.Слоун П. Кризис — 1976 и кризис — 1951 // РЖ. Общественные науки за рубежом. Сер. 1. М., 1977. С. 28–30.

227.Aйep А. Центральные вопросы философии // Философия и мировоззренческие проблемы современных наук. Ч. 1. М., 1978. С. 56–106.

228.Создание «новой реальности» в театре Антонена Арто // PC. Социокультурные утопии XX века. М., 1979. С. 230–245.

229.Европейский нигилизм // PC: Работы М.Хайдеггера по культурологии и теории идеологий. М., 1981. С. 10–174.

230.Гоголь и русская действительность (Идейные споры: по страницам западных исследований). М.: ИНИОН, 1985 (Специальные исследования. В соавторстве).

231.Искусство и обновление мира по Эжену Ионеско // PC. Судьба искусства и культуры в западноевропейской мысли XX в. М., 1983. Вып.3. С. 37–78.

232.Проблема нигилизма в западной культурологии последних лет // PC. Общество. Культура. Философия: Материалы к XVII Всемир. филос. конгр. М., 1985. С. 158–201.

233.Эстетика «человечного» у Генриха Бёлля // PC. Судьба искусства и культуры в западноевропейской мысли XX века. М., 1985. С. 79–164 (в соавторстве).

234.Революция и идеология // Философия и революция.: сравнив с достигнутым высокий идеал.Ч. П. М., 1989. С. 90–111.

235.Обзоры // Контркультура и социальная трансформация. М., 1990. С. 136–141 (в соавторстве).

III.Рефераты

236.Галь Э. Интеллектуальное творчество и НТР // РЖ. Общественные науки за рубежом. Сер. 8. Науковедение. М., 1975. № 3. С. 146–148.

317

237.Сорвано де Аленкар Э.М.Л. Исследование способности к творчеству // Там же. С. 149–152 .

238.Андорка Р. Социальная мобильность и образование в Венгрии. М.: ИНИОН, 1976 (Специальная информация).

239.Винтроп Г. Управление и планирование как цель научной работы. М.: ИНИОН, 1976 (Специальная информация).

240.Тиллих П. Потрясения оснований // PC. Современные концепции культурного кризиса на Западе. М., 1976. С. 175–183.

241.Группи Л. Заметки о марксистской теоретической дискуссии в Италии // Проблемы метода и теории в работах итальянских марксистов. М., 1977. С. 5–84.

242.Слоун П. Кризис 1976 и кризис 1931 // РЖ. Общественные науки за рубежом. Сер. 1. М., 1977. № 1. С. 28–30.

243.Дзордзоли Дж.Б. Энергетическая дилемма // Там же. С. 37–42.

244.Николай Кузанский. Фрагменты трактатов // Лосев А.Ф. Эстетика Возрождения. М., 1978. С. 502–505.

245.Горрезио В. Берлингуэр. М.: ИНИОН, 1979 (Специальная информация).

246.Мартинес-Осорио Л. Введение в тему творческой одаренности // Общественные науки за рубежом. М., 1979. № 1. С. 94–97.

247.Эрнандес Гомес Р. Личность ученого // Там же. С. 97–100.

248.Роф Карбальо Х. «Окрестности» творчества // Там же. С. 100–105.

249.Торрент Гуасп Ф. Взаимоотношение науки и искусства // Там же.

С.105–106.

250.Кастильо Пуче Х.Л. Взаимоотношение науки и литературы // Там же. С.107–109.

251.Керо Хименес М. Научная деятельность и повседневная жизнь // Там же. С.109–112.

252.Гранде Кобиан Ф. Случайность в научном творчестве // Там же.

С.112–115.

253.Бергер С. Формирование легитимирующих идей: (Интеллектуалы и политики в Западной Германии 1945–1949 гг.). М., 1980.

254.Глюксман А. Властители мысли. М.: ИНИОН, 1980 (Специальная информация).

255.Клавель М. Мы все его убили, или «этот еврей Сократ!»...». М.: ИНИОН, 1980 (Специальная информация).

256.Леви Б.-А. Варварство с человеческим лицом. М.: ИНИОН, 1980 (Специальная информация).

257.Дам Х. Основные черты русской мысли. М. : ИНИОН, 1981 (Специальная информация).

318

258.Хунке 3. Послекоммунистический манифест: Диалектический унитаризм как альтернатива // PC. Неоконсерватизм в странах Запада. Ч. 2. М., 1982. С. 220–226.

259.Глюксман А. Цинизм и страсть. М.: ИНИОН, 1985 (Специальная информация).

260.Зедльмайр Г. Утрата середины // PC. Общество. Культура. Философия: Материалы к ХVII Всемирн. филос. конгр. М., 1983. С. 56–102.

261.Леви Б.-А. Вопросы принципа. М.: ИНИОН, 1985 (Специальная информация).

262.Гарриг Х.М. Церковь, свободное общество и коммунизм. М.: ИНИОН, 1986 (Специальная информация).

263.Эллюль Ж. Другая революция // Социальные проблемы современной техники. М., 1986. С. 29–37.

264.Эллюль Ж. Подрыв христианства. М.: ИНИОН, 1986 (Специальная информация).

265.Гердт В. Русская философия: подходы и концепции // Русская философия XIX — начала XX в.: Критика совр. буржуаз. интерпретаций. М., 1987. С. 3–12.

266.Глюксман А. Властители мысли // Философия и революция: сравнив с достигнутым высокий идеал . Ч. II. М., 1989. С. 20–54.

267.От славянофилов до новых правых («три книги о России») // Проблемы национальных отношений в современной западной литературе. М., 1989. С. 25–30.

268.Клавель М. Бог есть Бог, черт побери. М.: ИНИОН, 1980.

269.Петер Козловски о перспективах развития философии // Перспективные проблемы философских исследований за рубежом. М., 1991. С. 70–82.

270.Козловски П. Культурная философия. Метафизика и политика // Будущее религии: проблемы и перспективы. Ч. II. М., 1991. С. 104–116.

IV. Переводы

271.Лорка Ф.Г. Статьи, письма, стихи // Лорка Ф.Г. Об искусстве. М.: Искусство, 1972 (в соавт.).

272.Барт К. Церковь // Современный протестантизм. Ч. 1. М., 1973. C. 79–106.

273.Барт К. Христианская этика // Там же. C. 107–118.

274.Гадамер Г.Г. Гегель и Хайдеггер // Диалектика Гегеля в оценке современных западных философов. М., 1974. С. 84–106.

319

275.Гадамер Г.Г. Идея гегелевской логики // Диалектика Гегеля в оценке современных западных философов. Ч. II. М., 1974. С. 27–38.

276.Лорка Ф.Г. Колыбельные песни // Лорка Ф.Г. Избранное: В 2 т. М.: Худ. лит., 1974 (в соавторстве).

277.Николай Кузанский. Компендий // Языковая практика и теория языка. Вып. 1. М., 1974. С. 362–388.

278.Прахт Э. Миф, реализм и современный ревизионизм // Борьба идей в эстетике. М., 1974. С. 59–102.

279.Хайдеггер М. Гегель и греки // Диалектика Гегеля в оценке современных западных философов. М., 1974. С. 61–84.

280.Шредер В. Антропологизацияэстетики:Фантазияи«новаячувственность» в эстетических позициях «Курсбуха» // Там же. С. 194–246.

281.Барт К. Церковь; Христианская этика // PC. Современный протестантизм. Ч. 1. М., 1975. С. 79–117.

282.Мерло–Понти М. О феноменологии языка // Онтологическая проблематика языка в современной западной философии. Ч. II. М., 1975. С. 107–121.

283.Сартр Ж.-П. Первичное отношение к другому: любовь, язык, мазохизм // Там же. С. 162–168.

284.Витгенштейн Л. Философские исследования // Там же. С. 169– 176 (Выборочный перевод).

285.Хайдеггер М. Из разговора относительно языка между Японцем и Вопрошающим // PC. Онтологическая проблематика языка в современной западной философии. Ч. 1. М., 1975. С. 31–83.

286.Хайдеггер М. Путь к языку // Там же. С. 1–30.

216.Хайдеггер М. Слово // Там же. С. 84–104.

217.Лангер С. Социальное влияние дизайна // Некоторые проблемы современной зарубежной эстетики. М., 1976. С. 27–35.

218.Маццини Дж. Избранные статьи // Маццини Дж. Эстетика и критика. М., 1976. С. 41–437.

219.Хайдеггер М. Время картины мира // PC. Современные концепции культурного кризиса на Западе. М., 1976. С. 208–249.

220.Хайдеггер М. Тезис Канта о бытии // Философия Канта и современность. Ч. 2. М., 1976. С. 18–58.

221.Группи Л. Заметки о марксистской теоретической дискуссии в Италии // Проблемы метода и теории в работах итальянских марксистов. М., 1977. С. 3–84.

222.Тессари А. Наука и диалектический материализм // Там же. С. 150–159.

223.Николай Кузанский. О красоте. О душе // Эстетика и жизнь. М., 1979. С. 263–271; 275–278.

320