Э.Гуссерль
3.Э. Гуссерль. Сознание рассматривается как специфическая область бытия, которую нельзя сводить ни к каким отношениям: ни к предметным, ни к специальным, ни к бессознательным.
•«Я» не может наблюдать себя со стороны.
2. Возникновение сознания
|
БИОЛОГИЧЕСКИЕ |
|
|
СОЦИАЛЬНЫЕ |
|
|
ПРЕДПОСЫЛКИ |
|
|
УСЛОВИЯ |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Телесная организация (прямохождение)
Первая сигнальная система высших животных
Стадная форма жизни обезьян
Головной мозг, развитая нервная система
Труд, трудовой процесс
Речь
Общение
Возникновение и развитие сознания
Сознание можно определить как единство высших психических функций.
возникновению и развитию способствовала совместная орудийная деятельность людей опосредованная речью
Возникновение и развитие сознания
Орудия труда
Трудовая деятельность и общение
Речь
СОЗНАНИЕ
|
|
Регулятор |
Способность |
|
|
|
целенаправленной |
|
высокоорганизованной |
|
|
|
деятельности человека |
|
материи |
|
|
|
|
|
|
|
|
Высшая форма |
|
Продукт |
отражения |
|
|
|
социально-исторического |
|
(идеальный образ |
|
|
|
развития |
|
материального мира) |
|
|
|
|
|
|
|
|
3.Сознание как отражение
•Отражение – это универсальное качество материи, процесс и результат взаимодействия, при котором особенности одного объекта в иной форме воссоздаются в особенностях другого объекта.
Отражение в органическом мире
РАЗДРАЖИМОСТЬ
• простейшая форма отражения;
•способность живого организма реагировать
на внешние раздражители
(растительный мир, одноклеточные).
ОЩУЩЕНИЕ
• дает информацию о свойствах раздражителя;
•синтез ощущений – восприятие – дает целостный образ предмета.
ПСИХИЧЕСКОЕ
ОТРАЖЕНИЕ
• является образом внешнего для организма мира,
отражением свойств объекта;
•начало отделения субъекта от объекта.
Умозаключение
Рациональное |
|
|
|
|
|
Суждение |
|
|
|
||
познание человека |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Понятие |
|
|||
|
|
|
|
III уровень Социальное отражение
|
|
|
Представление |
|
|
|
|
Чувственное |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Восприятие |
|
познание человека |
|
|
|
|
|
||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Ощущение |
|
|||
|
|
|
|