5. Заключение

Значение марксистской философии в том, что она ярко отразила идейные искания своего времени, по-новому представила причины социального неравенства и его результаты. Ответ на вопрос «Что делать?» был дан Марксом в духе новых социальных идей Европы середины XIX столетия, но эти идеи, в отличие от социалистов-утопистов, были им переведены в практическое русло. Мысль об экономической обусловленности духовной жизни человека и о возможности радикально изменить первое через второе оказалась столь привлекательной, что определила ход экономического (а в конечном счете политического) развития ряда стран на длительный срок.

В настоящее время пришли к выводу, что высокую социальную обеспеченность жизни можно создать для наемных рабочих и при сохранении частной собственности. Такие модели развития, при наличии множества социальных льгот и гарантий, с успехом реализуются в некоторых странах (известная модель «Швейцарского социализма»). К сожалению, социальную защиту наименее обеспеченных слоев населения могут позволить себе только экономически развитые страны. Поэтому проблема зависимости уровня жизни граждан страны от ее экономического статуса остается актуальной по сей день.

6. Литература.

1. Валицкий А. Коммунистическая утопия и судьба социалистического эксперимента в России // Вопросы философии.- 1998, №8.

2. Введение в философию. Учебник для вузов в 2-х частях. Ч. 1./ под. ред. Фролова И.Т. – М., Политиздат, 1989. Гл. 3.

3. Маркс. Философия. Современность. М.- Политиздат, 1988.

4. Реале Д., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней.- СПб., Петрополис. 1997.- Т. 4.

5. Сирота А.М. Неомарксизм: попытка реформации // Вопросы философии.- 1998, №8.

6. Ленин В. И., Империализм и раскол социализма, Полн. собр. соч., 5 изд., т. 30

7. Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 35. – М., 1989.

8. Краткий философский словарь // Под ред. М.Розенталя, П.Юдина.- СПб., 1990

21