Правовая система рабовладельческих государств

Строится на основе конфессионального принципа. Источниками права будут являться обычаи, канонические акты (различные для разных конфессии). Судебник Мхитара Гаша (создан в конце 12 в. – нач. 13 в. н.э.). Две правовые системы древней Армении: шариат и Суд: церковный (духовный) и светский.

Источники судебника:

• Ветхий Завет

• Евангелие

• акты церковных соборов

• правовые нормы другие христианских стран

• судебная практика

• нормы мусульманского права (если они не противоречили христианским законам)

• нормы обычного права

Особенности судебника:

• обосновывает зарождающиеся феодальные отношения

• рабы могли выкупиться на волю

• регламентируется частная собственность

• имущество, добытое мечом, считалось законным (можно передавать по наследству)

• регламентирует поборы с населения со стороны государства и церкви

• решается вопрос о дееспособности (совершеннолетие – 25 лет; ограниченная дееспособность для детей, стариков и женщин; частичная дееспособность – 14 лет (только для мужчин); военная служба с 20 лет.)

• суд должен быть коллегиальным (12 заседателей; мудрость и правильность ведения процесса; состязательность процесса (равность сторон); доказательства (вещественные, показания свидетелей); присяга (не могли присягать дети, старики, отбывающие епитимию (церковное покаяние), пьяницы, грешники, мытари (бродяги))

Догосударственная история Восточных славян

План:

1. происхождение (энтогенез)

2. общественный и политический строй

3. обычное право восточных славян

Вопрос 1. Территория – восточно-европейская равнина. Восточные славяне относятся к индоевропейцам и говорят на индоевропейских языках.

Праславяне: восточные, западные, южные. Восточные славяне были и оседлыми земледельцами, а некоторые были кочевыми народами.

Вопрос 2. Общественные отношения были родовыми. Род – коллектив родственников, который ведёт происхождение от общего предка. Род состоит из семей. Управляется род родоначальником (военный предводитель).

Род – племенные союзы – союзы союзов

вождь (власть опирается на народное собрание (вече) и на народное ополчение) – князь (военная функция + княжеское законодательство).

Форма общественных отношении – военная демократия (участие всех членов общины в решении важных вопросов, особая роль народного собрания, всеобщее вооружение населения, равенство всех членов общества).

Протогосударство (предгосударство) – союз союзов:

• куяба

• славия

• артания

Вопрос 3. Обычное право восточных славян. Повесть временных лет. Изначальный источник права – обычаи. Особенностью становления правового обычая является то, что оно выражается через юридический факт (юридическое действие). Юридический факт может возникать из права или из нарушения права. Формы выражения: брачные обряды, похоронные обряды, символ покоры (докладывался на убийцу).

Обычное право – исторически первая, древнейшая форма права. Отличительные черты: складывается веками, имеет тесную связь с моралью, религией, является единственным регулятором общественных отношении, складывается на основе реальных отношении, обычная норма не зависит от субъективной роли человека (законодателя), казуальность (случайность).

24 сентября 2010 года (5 лекция)

обычай = он был

1. 6-9 в.в. – дописьменный этап (складывание системы обычного права)

а) Закон русский (устный источник); Исаев считает, что Закон русский является сводом устных норм обычного права, Черепнин и Зимин считают, что Закон русский был письменным источником права, который до нас не дошёл. (882 год), Петров считает, что Закон русский сложился к 911 году, Карамзин – Закон русский является переводом норм скандинавского права, Чистяков считает, что не было Закона русского, просто были отдельные нормы обычного права., Малиновский считает, что Закон русский сохранился в устной форме., Владимирский-Буданов считал, что не было отдельного документа норм (Закон Русский), а была Русская Правда., Свердлов считает, что Закон русский существовал в устной форме и многие нормы Закона русского перешли в Русскую Правду. Черты Закона русского как документа: не тождественный в вере, регламентирует дипломатические отношения между государствами (Киевская Русь и Византия), как свод правил был признан не только на Руси, но и в Византии, Закон уделял большое внимание УПН (уголовно-процессуальным нормам).

2. 9-12 в.в. – письменный этап.