Тема 2. Философия неклассическая и пост неклассическая. Русская философия.

Неклассическая философия второй половины XIX-середины XX в развивалась в ряде основных направлений. Среди них позитивизм, неотомизм, персонализм, прагматизм, экзистенциализм, философия жизни.

Философия позитивизма прошла три основных этапа в своем развитии (позитивный – положительный). Родоначальниками позитивизма являются Конт, Спенсер. Они подчеркнули необходимость ухода философии от мировоззренческих вопросов и обратили внимание на необходимость положительной выгоды, положительного успеха от философии. Согласиться с такой позицией вряд ли возможно (первый этап).

Второй этап позитивизма связан с рубежом конца XIX начала XX века, он получил название махизма, в честь австрийского ученого Эрнста Маха. Мах и его сторонники утверждали, что философия должна добывать практические знания, и эмпирические материалы, а не заниматься мировоззренческими подходами. Эта философия получила название эмпирио-критицизма (критического опыта). При этом Мах и его сторонники, опираясь на взгляды Дж. Беркли, утверждали, что утверждающий мир комплекс ощущений индивида. В России сторонниками махизма были: Богданов, Базаров, Луначарский, Валентинов и др. Они разделяли мнение Маха, и подчеркивали, что необходимо в Российском обществе уничтожить буржуазную культуру, и построить пролетарскую. Другой сторонник Маха, Авенариус, считал что в процессе познания существует человек (Я) и противостоящее ему (Не Я, т.е. природа), однако главным считал он, выступает Я.

Третий этап позитивизма стал развиваться в середине XX века, и получил название неопозитивизма, он представляется в виде логического позитивизма, его сущность сводится к тому, что философия должна заниматься исключительно логикой познания опираясь в значительной степени на нормальную логику.

Вторая разновидность неопозитивизма – семантический позитивизм (семантика-учение о языке). Представители считают, что необходимо обратить внимание на место языковых понятий, их правильное влияние. Согласно позиций этой школы, человечество должно изобрести мировой язык, и в коммуникативных связей, его употребление приведет к пониманию между народами, и исчезновению противоречий, войн и т.д.

Важным направлением неклассической философии является прагматизм (Чейз) (прагма – дело), и его разновидность – инструментализм (Лью). Сторонники прагматизма считают, что главным считается практика личности, а не общественная практика. Широкое распространение прагматизм получил в Америке, «Истина то, что мне полезно».

Особенно популярным в XX веке явилось философское течение экзистенциализм (философия существования). Получило распространение в Западной Европе, а особенно во Франции и Германии. Видными идеологами являются Карл Ясперс, и Макс Хайдеггер, они свои теоретические воззрения отражают в классических философских трудах. Представители французского экзистенциализма: Жан-Поль Сарт, Альберт Камю, Марсель. Свои философские идеи отражают в литературных художественных произведениях («Посторонний», «Сизифов труд»). Сущность экзистенциализма заключается в том, что в центре своей философской мысли они ставят учение о человеке, его существовании, при этом, по мысли этого учения человек раскрывает свою сущность находясь на этапе «пограничной ситуации» (стрессы, трагедии и т.д.). Французские философы экзистенциалисты и их произведения оказали заметное воздействие на сознание французской молодежи. Единственный способ жизни-сосуществование.

Видным направлением философии XX века было неотомизм (Ветр, Бохенский) в центре внимания Бог с достижениями в естествознании.

Персонализм (Богель) особое внимание уделяли личности, персоне, жизни людей, они подчеркивали, что персоной всех персон выступает Бог, отсюда, вера в Бога и есть путь познания личности. Философия жизни (60-70-е г. XIXв) – Шопенгауэр, Ницше, Дильтей. Ницше в работе «По ту сторону добра и зла», «Воля к власти», утверждал, что на основе воли человек преодолевает все невзгоды, и создает мир таким, каким он хочет его видеть. В своем труде «Так говорил Заратустра» в мифологической форме он подчеркивает необходимость человек борьбы против всех и вся. Борьба это главное, мир необязательно должен быть для человека, в мире всегда происходит борьба центров сил.

Интересные идеи в области философии жизни изложил французский философ Анри Бергсон: жизнь это поток переживания, смена человеческих ощущений и эмоций; поток переживаний развивается и способен охватить всю планету; он обратил внимание на категорию изменения - изменения есть только в обществе, вещи же не изменяются; обратил внимание на интеллигенцию в жизни общества, и критикует её роль в общественной жизни; обратил внимание на категории закрытое общество (национальное государство-оно враждебно к другим сообществам и странам) и открытое общество (в нем находится любовь к людям).