Тема 6 (10 октября). Журналистика и опросы общественного мнения как инструменты управления (концепция п.Бурдье)

1. Устройство социальной системы согласно п.Бурдье.

2. Поле журналистики: значение, стратегии, функции.

3. Практика опросов как манипулятивная технология.

1. Устройство социальной системы согласно п.Бурдье

Базовая посылка теоретических рассуждений мыслителя заключается в том, что социальное пространство включает в себя несколько полей. Поле – это конструкт, который вводится для обозначения пространства специфических социальных различий и символических классификаций. Каждое поле – наука, политика, экономика, журналистика − функционирует по определенным принципам, распространяющимся на данный тип взаимодействия.

Экономическое и политическое поля подобно другим представляют собой некую игру, где действуют определенные правила. Агенты экономического поля стремятся либо сохранить (доминирующие), либо трансформировать (доминируемые) свои позиции. Агент должен иметь предрасположенность играть в экономическую игру и вкладывать в нее свои инвестиции в форме интереса и капитала. Особенностью данного поля является следующее: «Если каждое поле имеет собственную логику и собственную иерархию, то иерархия установленная между различными видами капитала, и статистическая связь между имеющимися капиталовложениями устроены так, что экономическое поле стремится навязать свою структуру другим полям».¹ Экономическое поле стремиться ввести свои принципы частично или полностью в другие поля и сделать универсальным принцип экономии, благодаря которому любое поведение становится рационализированным.

Поле политики - «это место, где в конкурирующей борьбе между агентами... рождается политическая продукция, проблемы, программы, анализы, комментарии, концепции, события, из которых и должны выбирать обычные граждане, низведенные до положения “потребителей” и тем более рискующие попасть впросак, чем более удалены они от места производства».² Полю журналистики свойственно двойное положение: оно обладает огромной властью в деле культурного (идеологического) производства, в определении легитимной проблематики и того, что важно, кто важен и что нужно думать о важных людях и вещах, одновременно возможность такого влияния и способствует возникновению контроля за данным полем со стороны экономико-политических институций. Это обстоятельство ставит журналистику в подчиненное положение, когда «многие социальные актеры (агенты), в особенности принадлежащие к господствующему классу, считают прессу слишком серьезным делом, чтобы доверять ее одним только журналистам».³ Категории социального мира определяют исход политической борьбы, так как они дают возможность познания социальной реальности, поэтому эта борьба носит не только практический характер (как, например, на выборах), но и теоретический. Власть пытается формировать здравый смысл, «явно выраженный консенсус для любой группы».⁴

Машина государства навязывает частный способ видения мира в качестве универсального. Это происходит через контроль образовательных стандартов, через публичные выступления экспертов, через институты, мобилизованные на обслуживание государственных программ.⁵ Государство монополизирует возможность совершать не только физическое, но и символическое насилие, превращает частный смысл во всеобщий. Осуществляется это при помощи стратегии официальной номинации.

Итак, поле журналистики существует в социальном пространстве наряду с экономикой и политикой. В некоторых работах школы Бурдье можно встретить следующее соотношение данного поля в другими в социальном пространстве: журналистика наряду с полем науки, искусства и литературы находится в более широком поле идеологического или культурного производства. «Специфика его (поля журналистики) связана с принадлежностью к “массовому” рынку символических товаров, противоположному ограниченному рынку творческих личностей (людей искусства, ученых, писателей), создающих свою продукцию, публикуемую в специализированных журналах и книгах, выходящих небольшими тиражами для узкого круга таких же людей творчества».⁶ Данному полю присущи определенные свойства, по которым оно сконструировано: как и в других полях здесь есть господствующие и подчиненные, консерваторы и авангард, тайная и явная борьба между ними и социальные механизмы воспроизводства. С одной стороны, поле журналистики - это объективная структура, с другой - оно субъективно, поскольку взаимодействует с ментальными внутренними структурами журналистов. Последние формируются в результате инкорпорации, обретения носителя, тела социальными структурами, а также в результате их генезиса.

Одним из центральных в теории Бурдье является понятие «капитал». Каждый агент поля обладает капиталом, т.е. набором определенных экономических и социальных условий, который он имеет в своем распоряжении. Капитал может быть экономическим, социальным, культурным, символическим. Культурный капитал определяется тем, насколько господствующая культура усвоена агентом. Он объективируется, например, через диплом об образовании. Примером социального капитала может служить титул, передающийся по наследству. Экономический капитал имеет особое могущество и доминирует над остальными видами капитала. Возможное этому объяснение заключается в том, что он является наиболее простым для рационального управления, для работы по сохранению и передаче (например, можно наблюдать его движение через деньги, производить расчеты). Символический капитал в противоположность экономическому нестабилен, поскольку основан на репутации, мнении, представлении. Его легко потерять при критике, подозрении, его трудно объективировать и передать.

Символический капитал может являться замаскированной, трансформированной формой экономического и/или культурного капиталов, которые становятся известными и признаваемыми. Например, «диплом - документ, подтверждающий обладание символической собственностью, дает право на получение прибыли от ее признания».⁷ Любой вид капитала необходим агенту для власти, для занятия господствующих позиций в поле. Агенты наделены неравными возможностями доступа к благам, их материальному или символическому присвоению, поскольку существует определенная структура распределения власти. Каждый вид капитала является типом определенной социальной власти: культурной, экономической или символической. Капитал является собственностью агента в смысле свойства: экономический – в форме права владения, культурный - в виде звания и т.д. Все это собственность, но в ней каждый вид капитала имеет относительный вес, и их сочетание распределяет агентов в социальном пространстве.

Очевидно, что журналисты обладают в первую очередь символическим капиталом, символической властью в отличие от агентов из других полей. Его журналист приобретает автоматически, занимая позицию в поле журналистики, а далее он может изменять его структуру и объем, имея возможности для дальнейшего самоанагажирования.⁸

Журналисты обладают разными объемами и структурой символического капитала: кто-то более известен, популярен, работает в телевизионной журналистике, кто-то знаком узкому кругу лиц, занимается написанием серьезных аналитических статей. Как отмечалось выше, агенты в поле распределены иерархично. Их капитал и положение в поле журналистики (господствующее/подчиненное) во многом зависит от тематики работ, жанра, вида СМИ, стажа, степени признания со стороны коллег и публики (хотя эти два вида признания противоречат друг другу, как будет показано ниже).

Согласно Бурдье, в поле идеологического производства вырабатываются инструменты осмысливания социального мира, то есть то, что может быть политически мыслимо, легитимная проблематика. СМК представляет собой автономный мир, в котором идет конкуренция и конфликт по поводу того, каким способом будет осмысливаться мир. Подобно другим полям, данная часть социального пространства имеет свои правила игры, свои законы функционирования, а его агенты должны обладать специальным набором знаний и умений, которые включены в их габитус и стратегии действия. Культурное воспроизводство обеспечивает и система образования: она способствует воспроизводству культуры господствующего класса и, по мнению Бурдье, поддерживает их дальнейшее господство. Поле идеологического производства занимает подчиненную позицию в поле власти. Артисты, писатели, художники, журналисты, а в общем виде интеллектуалы – это подчиненная часть господствующего класса. Позиция агентов поля идеологического производства в силу нелинейности его иерархии двойственна и противоречива: нестабильность и шаткость ей придает одновременное занятие сразу двух позиций − господствующих и подчиненных.