- •Инструменты управления качеством окружающей среды
- •1.Законодательство в области охраны окружающей среды (на федеральном уровне)
- •1.Законодательство в области охраны окружающей среды (на федеральном уровне)
- •1. Рациональное природопользование
- •Человек и природа
- •Экологическое сознание
- •Устойчивое развитие
- •По способу организации деятельности выделяют:
- •Стандарты в области систем экологического менеджмента (сэм)
- •Серия международных стандартов сэм – iso 14000
- •Решение о внедрении сэм
- •Затраты на внедрение сэм
- •1. Предварительная стадия
- •2. Разработка сэм
- •Группы экологического менеджмента
- •1. Официально принятое решение о формировании группы экологического менеджмента, включающей:
- •Оценка исходной ситуации
- •Общая последовательность действий при проведении оис
- •1. Наличие объективных свидетельств того, что экологическая политика:
- •Экологические аспекты
- •Emas II, Приложение VI
Экологическое сознание
Люди погибнут от неумения пользоваться силами природы и от незнания истинного мира.
Иероглифическая надпись на пирамиде Хеопса
Экологическое сознание – индивидуальная и коллективная способность понимания неразрывной связи человека, человечества с природой.
Антропоцентризм (от антропо и лат. centrum – центр) -, идеология, согласно которому человек есть центр и высшая цель мироздания.
Для антропоцентрического сознания характерно:
1. Высшую ценность представляет человек.
2. Иерархическая Катина мира. На вершине пирамиды стоит человек.
3. Целью взаимодействия с природой является удовлетворение тех или иных прагматических потребностей.
4. Характер взаимодействия с природой определяется своего рода «прагмтическим императивом».
5. Природа воспринимается только как объект человеческих манипуляций, как объективная «окружающая среда».
6. Этические нормы и правила действуют только в мире людей и не распространяются на взаимодействие с миром природы.
7. Дальнейшее развитие природы мыслится как процесс который должен быть подчинен процессу развития человека.
8. Деятельность и охрана природы продиктована дальним прагматизмом. Необходимость сохранять природную среду для того чтобы ей могли воспользоваться в будущем.
Биоцентризм – идеология, ставящие превыше всего интересы живой природы в том виде, в каком они представляются человеку.
Для биоцентризма характерны:
1. Высшую ценность представляет природа.
2. Иерархическая картина мира: а верхнем уровне иерархии находится первозданная природа.
3. Целью взаимодействия с природой является обучение жизни в природе, следуя ее законам при полном отказе от прагматизма.
4. «Натуралистический императив»: правильно только то, что не наносит вреда природе.
5. Природа воспринимается как единый субъект живой организм, из которого человек автономно не выделен.
6. Этические нормы и правила распространяются на живую природу, а поэтому и на людей. т.к. они свойственны отношениям всех живых организмов.
7. Развитие природы мыслится самодостаточный процессом, подчиненным своим законом.
8. Деятельность по охране природы продиктована необходимостью сохранить природу ради нее самой
9 Культурно-воспитательная ориентация на интровертный тип проведения, склоняющий к преобразованию внутреннего духовного мира, сознания.
10. Приоритет при познании проблемы соотношения экосферы как целого и общества человека, природы как частей отдается частям (природе).
Экоцентризм – идеология об объективное существовании единой системы, в которой все живые организмы планеты Земля имеют равные права и (внутреннюю) ценность, не зависящие от воли человека.
Для экоцентризма характерны:
1. Высшую ценность представляет гармоничное развитие человека и природы.
2. Отказ от иерархической картины мира.
3. елью взаимодействия с природой является минимальное удовлетворение как потребностей человека, так и потребностей всего природного сообщества. Воздействие на природу сменяется взаимодействием.
4. Характер взаимодействия с природой определяется своего рода «экологическим императивом»: правильно и разрешено только то, что не разрушает существующее в природе экологического равновесие.
5. Природа и все природное воспринимается как полноправный субъект по взаимодействию с человеком.
6. Этические номы и правила равным образом распространяются как на взаимодействие между людьми, так и на взаимодействие с миром природы.
7. Развитие природы и человека видится как процесс коэволюции, взаимовыгодного единства.
8. Деятельность по охране природы продиктована необходимостью сохранять природу ради нее самой и ради людей.