Глава пятая. Культура до монгольского нашествия
Особенности развития культуры IX – XVII вв.
Господство средневековой культуры
Замедленность развития
Консервация уровня общественных отношений
Традиционализм
Авторитет всего старого
Господство в идеологии религиозного мировоззрения
Накопление знаний
Развитие в общем русле европейской культуры (однотипность соц. и эк. развития, сходство социальной культуры)
Истоки русского культурного развития.
Наследие культуры славянских народов
Влияние народов Степи, Византии
Наследие античности (через христианство и Византию)
XII - начало XIII – влияние западноевропейской романской традиции
Монголо-татарское завоевание
Изменение культуры, связей
Домонгольская культура:
Культура восточного славянства
языческое мировоззрение, народные материальное и духовное производство
Культура Киевской Руси
синтез достижений восточного славянства и христианской культуры Византии
Культура периода раздробленности
Складывание культурно-художественых школ в княжествах
Письменность. Просвещение.
Алфавит
Принятие христианства
Дальнейшее развитие письменности
IX – создание глаголицы Кириллом и Мефодием
Появление позднее кириллицы (упрощение Петром I, затем в 1918)
Центры обучения – школы при монастырях
Грамотность населения: надписи ремесленников, граффити (надписи) на соборах
Открытие Ярославом Мудрым школ
Литература, устное народное творчество.
1056 – 1057 – «Остромистрово Евангелие»
Пишут на пергаменте (харатья, кожа, мех). Заставка – начало текста, большая красная буква. Миниатюры – красивые рисунки в книге
«Александрия» - светская книга об А.Македонском, «Повесть о разорении Иерусалима» И.Флавия, византийские хроники
Язык – русский
Летопись - главный жанр древнерусской литературы. «Повесть временных лет» - летопись монаха Нестора, написанная в XII в.
Летописи в период раздробленности – призывы к преемственности и единению Руси
Названия летописей – по автору или по месту написания («Ипатьевская летопись» - одноименный монастырь,»Лаврентьевская летопись» - автор монах Лаврентий
Жизнеописания русских святых (жития Бориса и Глеба)
Публицистика – «Слово о законе и благодати», автор митрополит Илларион (40-е годы XI)
«Поучение детям» Владимира Мономаха
«Слово» и «моление» Даниила Заточника
«Слово о полку Игореве» - величайшее произведение периода раздробленности
Развитие устного народного творчества: былины о героизме и труде народа
Ремесло.
Развитие ремесла
До монголов: 60 специальностей
Русские замкИ – лучшие в Европе, популярные самозатачивающиеся ножи
Ремесленники, занимающиеся литьём колоколов, стеклоделы, ювелиры
Производство керамики и кирпичей, оружия, обработка дерева и кожи
Архитектура.
150 памятников архитектуры из домонгольского времени
До конца X в. Нет каменного зодчества – постройки деревянные или деревянно-земляные
Двадцатипятиглавая церковь в честь Богородицы в Киеве – одно из первых сооружений X в.
1037 – Софийский собор построен Ярославом Мудрым
Золотые ворота в Киеве
1045 – Софийский собор в Новгороде
Принципы построения храмов заимствованы у Византии
Крестово-купольный тип храма
Столпы – образуют крест, над которым купол
Апсида – выступ
Алтарь – восточная часть храма, отделяется от общего зала перегородкой, позднее – иконостас
Балкон – хоры, во время богослужения там находится князь с семьёй и приближёнными
Новгород: соборы Юрьева и Антониева монастырей, церковь Спаса на Нередице
Вытеснение мозаики фресками
Различия в архитектуре связаны со строительным материалом
Вл.-Сузд. и Гал.-Вол. Русь – камень. Черты: изысканность, стройность, ясность, богатый декор стен
Владимир: Золотые ворота, Успенский и Дмитриевский соборы во Владимире, церковь Покрова на Нерли, соборы Переяславля-Залесского, Суздаля
Живопись и скульптура.
Внутри храма – фрески и мозаики
Фреска – живопись водяными красками по сырой штукатурке
Мозаика – изображение или узор, выполненный из кусочков камня, керамики, смальты (спец. стекловидный материал)
Иконы – необходимое украшение храмов, первые иконы написаны греческими мастерами. Владимирская богоматерь – самая почитаемая икона на Руси в то время – символ Руси. Алимпий, Георгий, Олисей – иконописцы XI в.
Складывание художественных школ
Нет развития монументальной скульптуры (память о монголах и язычестве)
Развитие резьбы по дереву и камню
Рост культуры во время раздробленности
Складывание древнерусской народности
Единый язык
Политическое единство
Общая территория
Близость материальной и духовной культуры
Общность исторических корней
Глава тринадцатая. Русская культура XIII – XVII вв.
Торможение развития культуры из-за монголо-татарского нашествия и ига
Падение ремесла
Полвека нет каменного строительства
Разрушено множество архитектурных сооружений
Сожжены литературные памятники
Летописание прервалось (кроме Новгорода)
Высокий уровень культуры
Способность выстоять
Сохранение традиционности (благодаря Новгороду и Пскову)
Нарушение связей между отдельными участками Руси
Складывание великорусской (русской), украинской и белорусской народностей
Русская культура XIII-XV вв.
2 этапа. Рубеж – Куликовская битва (1380).
До 1380 – стагнация, падение
После 1380 – динамический подъём, слияние местных худ. школ в общемосковскую культуру
Устное народное творчество.
Борьба с монголами – обращение к былинам. Описание битв с врагами Древней Руси, описание героизма народа
Придавание народу новых сил
Вторая жизнь былин
Былины зовут народ на борьбу, «Сказание о невидимом граде Китеже», «Песня о Щелкане Дуденьевиче» (восстание в Твери 1327)
Летописание.
XIV – начало использования бумаги
Рост потребностей в записях
Ускорение письма
Приход полуустава (свободное и беглое письмо) на смену уставу (торжественное, квадратное письмо)
С XV – скоропись
Продолжение летописания в Новгороде во время ига
С 1325 – летописание в Москве (рост величия Москвы)
1408 – составление общерусского летописного свода, Троицкой летописи, сожжённой в Москве в 1812 году
1442 – первый русский хронограф составлен Пахомием Логофетом
Исторические повести.
Рассказы о реальных исторических лицах, исторических фактах и событиях
Нередко является частью летописи
Повести «Битва на Калке», «Повесть о разорении Рязани Батыем» (подвиг Евпатия Коловрата) повести об А.Невском
1380 – «Сказание о Мамаевом побоище»
«Задонщина» - описание победы русских. Автор - Сафоний Рязанец, построена по типу «Слова о полку Игореве»
Расцвет житейной литературы в период возвышения Москвы.
Писатели П.Логофет и Е.Премудрый составляют жизнеописания церковных деятелей
Митрополит Пётр, перенёсший центр митрополии в Москву в 1328 г.
С.Радонежский
«Хождение за три моря» (1466-1472) – первое в европе описание Индии. Автор – тверской купец А.Никитин