- •10. Лоббизм как социально-политическое явление. Европейская модель лоббирования. Корпоратизм и неокорпоратизм.
- •12. Элита как субъект политики. Функции политической элиты. Типы элит.
- •17. Политическая система. Основные подходы к пониманию политической системы. Модель политической системы т.Парсонса. Типы политических систем.
- •18. Модели политической системы г.Алмонда и д. Истона.
- •19. Понятие государства. Основные концепции происхождения государства. Факторы возникновения государства.
- •20. Элементы государства. Форма государства и ее составляющие.
- •21. Республика как форма правления. Парламентская республика.
- •22. Республика как форма правления. Президентская республика.
- •23. Республика как форма правления. Смешанная республика
- •24. Понятие и типы политических режимов.
- •25. Тоталитарный режим. Концепции возникновения тоталитаризма.
- •26. Тоталитарный режим. Признаки тоталитарных режимов. Проблемы устойчивости тоталитарных режимов.
- •27. Авторитарный режим. Проблема устойчивости авторитарного режима.
- •28. Соотношение авторитарного и тоталитарного режимов.
- •29. Виды авторитаризма.
- •30. Демократический режим. Концептуальные подходы к пониманию демократии.
- •31. Модели демократии в политической истории (партисипаторная, эгалитарная).
- •32. Модели демократии в политической истории (представительная, органическая).
- •33. Понятие и функции политических партий. Признаки политических партий.
- •34. Партогенез. Факторы, влияющие на развитие партийных систем.
- •35. Типология политических партий.
- •36. Партийные системы уклады и коалиции.
- •37. Выборы и избирательное право. Сущность и основные принципы.
- •38. Мажоритарная избирательная система.
- •39. Пропорциональная избирательная система.
- •40. Политическое участие - понятие и виды
- •46. Власть как социально-политическое явление. Концептуальные подходы к пониманию власти в политической теории.
- •47. Структура властеотношения. Субъект, объект, ресурсы и основания власти. Кратологические понятия: власть, влияние, авторитет, господство.
- •Виды власти и их взаимодействия. Ресурсы власти и их типология.
- •53. Формы власти.
- •54. Политическая культура. Понятие, структура, фунщии.
- •55. Типология политических культур.
- •39.Особенности российской политической культуры.
- •56. Концепция политической культуры с. Вербы и г. Алмонда.
- •57. Гражданская политическая культура: понятие, механизм функционирования
- •58. Условия формирования и факторы развития гражданской политической культуры.
- •59. Концепция «столкновения цивилизаций» с. Хантингтона.
- •60. Геополитическая концепция X. Макиндера.
32. Модели демократии в политической истории (представительная, органическая).
Прямая демократия
Прямая демократия - это непосредственное участие граждан в подготовке, обсуждении и принятии решений. Такая форма участия доминировала в античных демократиях. Сейчас она возможна в небольших населенных пунктах, общинах, на предприятиях и т. п. при решении вопросов, не требующих высокой квалификации.
Плебисцитная демократия — это вид прямой демократии, который также подразумевает непосредственное волеизъявление народа. Однако здесь влияние граждан на процессы властвования ограничено. Они могут посредством голосования только одобрить или отвергнуть проект закона либо другого решения, который подготовлен правительством, партией или инициативной группой. Такая форма демократии допускает возможность манипулирования волей граждан с помощью двусмысленных формулировок вопросов, выносимых на голосование.
Представительная демократия
Представительная демократия — ведущая форма политического участия граждан в современных политических системах. Ее суть — опосредованное участие субъектов в принятии решений. Граждане выбирают в органы власти своих представителей, которые призваны выражать их интересы, от их имени издавать законы и отдавать распоряжения. Такая форма демократии необходима в условиях огромных социальных систем и сложности принимаемых решений.
Для демократической жизни общества важно не только кто правит, но и как правит, как организована система правления. Названные вопросы определяет конституция страны, которая многими людьми воспринимается как символ демократии.
Органических демократия основывается на двух принципах: коммунитаризм и участие населения в управлении. Согласно этой теории, с одной стороны, благосостояние общества в целом имеет приоритет над частными интересами[2]; с другой стороны, решения принимаются непосредственно в различных сегментах общества:
-согласно территориальной дифференциации — в семье, кондоминиуме, районе, на уровне муниципалитета и т. д.
-согласно профессиональной принадлежности — в организациях, представлеющих людей одной профессии или рода деятельности — корпорациях, синдикатах, профсоюзах, трейд-юнионах и т. д.
Такой способ организации общества рассматривался сторонниками органической демократии более правильным, так как он основывается на первичных социальных отношениях, в отличие от искусственного разделения общества, присущего политическим партиям с их личной и идеологической борьбой. [5]. Считается, что органицизму в экономике соответсвует корпоративизм, и, наоборот, корпоративизму в политике соответсвуют принципы органической демократии.
[править]Особенности системы
В условиях органической демократии подразумевается отсутствие общенациональных выборов, с кандидатами, отобранными и предложенными партиями: партии не обязательно запрещены, но выполняют другие функции, не связанные с выборами. Если в либеральной демократии фактически партии представляют избирателям своих кандидатов, то в органической демократии, однако, предполагается принцип, согласно которому каждый избиратель знает кандидатов лично и осведомлен о их качествах, что, таким образом, приводит к пирамиде выборов на разных уровнях, в которых избираемые не нуждаются в ссылке на партию.
Во всех выборах избиратели представлены в ограниченном количестве, так как эти выборы происходят в пределах отдельных общин или производств, составляющих нацию: так реализуется возможность того, что каждый из избирателей знает кандидатов лично и, таким образом, в состоянии судить их по их собственным делам. Далее, каждый голос представителя, который, в свою очередь, от имени своих избирателей, участвует в выборах верхнего уровня, голос представителя второго уровня-в выборах третьего уровня и так далее, реализуя таким образом принцип иерархии, от наименьшей нуклеарной единицы: квартала, района или какого-либо другой достигая массива всего государства в рамках единой палаты представителей корпораций, структуры, отвечающей за вопросы общенародного характера (в то время как нижестоящие представительные органы ведают вопросами, касающимися только конкретной территории или области экономики).
Это упрощает всю выборную систему репрезентации, потому что многочисленные мелкие выборы технически более управляемые, чем всеобщие общенациональные выборы. Упрощение происходит как с точки зрения организации, так и с точки зрения избирательных циклов, потому что сигментарность дает возможность быстро подготовить новое голосование в случае необходимости. Одновременно, такой подход способствовует меритократии: чем выше уровень выборов в соответствии с иерархией, тем более достойные люди туда выдвигаются. Каждый общественный администратор в такой системе будет постоянно подвергаться испытанию на соответсвие занимаемой должности, так как речь не идет о фиксированных по срокам выборах, а о квотах, обеспеченных электоральной поддержкой.
Основная идея заключается в устранении дефектов, типичных для либеральной демократии, заключающихся в так называемой партократии и основанных на партийной пропаганде, демагогии, коррупции, инерции ("привязанности к креслу"), непрозрачности и забюракратизованности. В теории, органическая демократия представляет то, что можно было бы считать обязательным базовым элементом синдикализма или одним из вариантов анархистского понимания идеального государства, с той лишь разницей, что, в то время как анархистская и синдикалистсая идеологии очень свободолюбивы, не приемлют авторитетов, корпоративизм же традиционно очень иерархичен. Органической демократии наиболее соответсвует историческая модель корпоративной (цеховой) организации позднего средневековья.