- •План семинарских занятий, практикумов и кср
- •2 Курса юридического факультета бгу
- •40 Ч. Лекции; 28 ч. Семинары; 8 ч. Кср)
- •2012-2013 Учебный год
- •Занятие 1. Семинар (2 часа)
- •Занятие 3. Семинар (2 часа)
- •Занятия 4-5. Коллоквиум на основе аналитической работы с текстами (4 часа)
- •Томас Гоббс о причинах возникновения и сущности государства в работе «Левиафан…»:
- •Идея «естественного права» и договорная концепция государства в работе Дж. Локка «Два трактата о правлении»:
- •Занятие 7. Коллоквиум на основе аналитической работы с текстами (2 часа)
- •Литература дополнительная:
- •Занятие 8. Коллоквиум на основе аналитической работы с текстами (2 часа)
- •Вопросы для самоконтроля и самоподготовки:
- •Занятие 9. Коллоквиум на основе аналитической работы с текстами (2 часа)
- •Занятие 10. (кср) Письменная работа – Эссе по прочитанным текстам (2 часа) Занятие 11. Коллоквиум на основе аналитической работы с текстами (2 часа)
- •Занятие 12. Семинар (2 часа)
- •Занятие 14. Коллоквиум на основе аналитической работы с текстами (2 часа)
- •Занятие 15. (семинар 2 часа) Устный контрольный опрос
- •Занятие 16. Кср (2 часа)
- •Занятие 17. (семинар, 2 часа) Заключительная беседа по всем темам курса и пройденному на семинарских занятиях материалу (2 часа).
- •Занятие 18 (кср, 2 часа). Подведение итогов практической и самостоятельной работы над всеми разделами учебного курса. Работа над ошибками. Объявление результатов рейтинга.
Занятие 7. Коллоквиум на основе аналитической работы с текстами (2 часа)
Тема: Характеристика экзистенциальной философии в работе Ж.-П. Сартра «Экзистенциализм – это гуманизм»
Вопросы для обсуждения в группе:
Что понимает Ж.-П. Сартр под экзистенциалистской философией?
Какие направления он выделяет в философии экзистенциализма? В чем их специфика?
Какой смысл вкладывает Ж.-П. Сартр в тезис: «Существование предшествует сущности»?
Что означает выражение Ж.-П. Сартра: «Человек есть проект самого себя»?
Как Ж.-П. Сартр определяет свободу?
Почему экзистенциализм – это не только гуманизм, но и оптимизм?
Вопросы для самостоятельной подготовки и самоконтроля:
В чем особенность экзистенциально-феноменологической стратегии философствования?
Вспомните представителей данного философского направления. Почему оно так называется?
Как изменяется постановка проблемы человека в экзистенциализме по сравнению с классической философией?
Какой смысл вкладывают представители экзистенциализма в понятие «экзистенция»?
Литература учебная:
Философия: Учебно-методич. комплекс для студентов гуманитарных факультетов БГУ. Под ред. А.И. Зеленкова. Мн.: БГУ, 2003. С. 116-139.
Скирбекк Г., Гилье Н. История философии. Учебное пособие для вузов. М., 2001. С. 620-644, 729-745.
Философия. Учебник для студентов высших учебных заведений. Под ред. В.Д. Губина и Т.Ю. Сидориной. М., 2004. С. 726-739, 773-795.
Философия: Учебник. 2-е изд. Отв. ред. В.Д. Губин и др. М., 2000. С. 575-590, 602-625.
Первоисточники:
Сартр Ж.-П. Экзистенциализм – это гуманизм // Сумерки богов. М., 1990. С. 319-344.
Литература дополнительная:
Кисель М.А. Философская эволюция Ж.-П. Сартра. Л., 1976.
Современный экзистенциализм. М., 1966.
Занятие 8. Коллоквиум на основе аналитической работы с текстами (2 часа)
Тема: Проблема свободы и развития человека в психоаналитической концепции Э. Фромма (по работе «Бегство от свободы»)
Вопросы для обсуждения в группе:
В чем Э. Фромм усматривает разницу между собственной трактовкой проблемы человека и концепцией З. Фрейда?
Как Э. Фромм определяет понятие свободы? Какие различные стороны свободы раскрываются человеку в процессе индивидуализации?
Чем оборачивается свобода для человека в индустриальном обществе? Почему он стремиться ее избежать?
Каковы, согласно Э. Фромму, основные механизмы «бегства от свободы»?
В чем заключается позитивный аспект свободы, и каким образом индивид может ее обрести?
Вопросы для самоконтроля и самоподготовки:
Какую роль, согласно Э. Фромму, играет культурное и социальное окружение человека в развитии характера личности?
Какие характеристики индустриального общества Э. Фромм считает разрушительными для человека?
Чем понимание свободы в концепции Э. Фромма отличается от сартровской интерпретации свободы?
Литература учебная:
Философия: Учебно-методич. комплекс для студентов гуманитарных факультетов БГУ. Под ред. А.И. Зеленкова. Мн.: БГУ, 2003. С. 116-139.
Скирбекк Г., Гилье Н. История философии. Учебное пособие для вузов. М., 2001. С. 620-644, 729-745.
Философия. Учебник для студентов высших учебных заведений. Под ред. В.Д. Губина и Т.Ю. Сидориной. М., 2004. С. 726-739, 773-795.
Философия: Учебник. 2-е изд. Отв. ред. В.Д. Губин и др. М., 2000. С. 575-590, 602-625.
Первоисточники:
Фромм Э. Бегство от свободы. М.: АСТ, 2005. Главы 1 – 2, 4-7.
Дополнительная литература:
Гуревич П. Философская антропология Эриха Фромма // Фромм Э. Бегство от свободы. М., 1989.
Лейбин В.М. Фрейд, психоанализ и современная западная философия. М., 1990.
Руткевич А.М. «Анатомия деструктивности» Э. Фромма // Вопросы философии. 1991. № 9.
Соколов, Э.В. Введение в психоанализ: Социокультур. аспект: Учеб. пособие по филос. и культурол. специальностям / Э. В. Соколов. – СПб.: Лань: Акад. культуры, 2002. – 318 с.