1. Пять Фаз Ци (пять стихий)

Пять энергий, дающие жизнь Вселенной, формируют так же внутренние органы и личность человека (рис. 1-25). Таких образом, каждое человеческое существо, будучи микрокосмосом тех же самых элементарных энергии, является отражением Вселенной и взаимодействующих в ней сил. На человеческом уров не эти Пять Фаз Ци постоянно пробуждают энергию и возвращаются в Изначальную Ци внутри трех Дань-тяией человеческого тела - пупочного, сердечного и головного. Вот почем даосы рассматривают человеческое существо как микрокосмическую копию макрокосмических сил.

Все органы нашего тела выделяют свой особый вид Ци. Те, кто приобрел достаточный опыт, смогут с помощью описанных в третьей главе техник Ци Нэйцзап и основываясь на разнообразии энергетических отношений между Пятью Фазами Ци оценивать силу и слабость преобладающих энергий и соответствующим образом на это реагировать.

Один из способов восприятия состояния тела, сознания и духа состоит в постоянном наблюдении Пяти Фаз, а также составляющих Инь и Ян всех процессов на Небе, Земле и в человеческих существах. Хотя условия постоянно изменяются, все они действуют в соответствии с законами Природы, которые всегда повторяются. Наблюдая cмену времен года, вы можете, если проявите достаточную сообразительность, увидеть, что происходит на самом деле. Эта задача не из легких, но необходимые для этого инструменты вполне доступны и вы можете научиться ими пользоваться.

Джон Блофельд, автор книги "The Quest for Immortality", выразил суть даосского понимания Пяти Фаз следующим образом:

"Пять Стихий - это не столько стихии, сколько определенные виды активности. Мудрецы, создавшие эту науку, различали пять главных типов естественных процессов, взаимодействие которых рождает определенное сходство с взаимодействием дерева, огня, земли, металла и воды, больше аллегорическое, чем реальное. Они понимали, что работа природных сил зависит от системы тонкого равновесия между процессами, которые могут помогать, мешать или блокировать друг друга в соответствии с их относительной силой в каждой конкретной ситуации. Посвятив много времени спокойному созерцанию Природы, они наблюдали в работе эти иногда противоборствующие силы и научились предсказывать исход подобного противоборства и даже в каких-то узких пределах влиять на результат, как бы меняя направление воды в потоке. Мастерское владение наукой о пяти элементах позволяло предсказывать будущее и влиять на ход природных процессов в такой степени, что непосвященному это часто казалось просто театральным представлением" (стр. 6).

а. Фаза Энергии Дерева и система печени и желчного пузыря

Печень образно можно назвать главнокомандующим, ответственным за защиту тела. Она отвечает за ровный и беспрепятственный поток Ци и крови во все части тела. Ее Ци движется вверх и наружу и поступает с планеты Юпитер и с востока. Печень связывается с весной. Эта энергия обладает наибольшей силой между часом и тремя после полудня.

Печень обеспечивает тот тип энергии, который несет ответственность за рост, воспроизведение, развитие, тепло, влажность и плодородие. Энергия Дерева вызывает представление об утреннем экваториальном солнце, об обещаниях и возможностях новорожденного ребенка, о поднимающемся соке молодого дерева или о бьющей через край энергии вздувшейся весенней реки.

Печень пропускает через себя и фильтрует всю кровь организма, регулирует кровоснабжение и вырабатывает протеины. В ней накапливаются токсические вещества которые она преобразует в здоровую энергию.

Когда Ци печени и кровь здоровы, уравновешенны и обильны, ваши ногти тоже будут здоровыми, зрение ясным, нервы спокойными, а сухожилия и связки будут получать достаточно энергии.

Положительной эмоцией, связанной со стихией Дерева, является доброта, уравновешенная интеллектом. В этой фазе человек хладнокровен, осмотрителен, расслаблен, творчески активен, мысли его ясны и отличаются прогрессивностью, он конструктивен, миролюбив и проявляет готовность к сотрудничеству с другими людьми.

Отрицательными эмоциями этой фазы являются гнев, жестокость, склонность к грандиозным планам на будущее без знания того, как их осуществить. Человек становится вспыльчивым, опрометчивым, крикливым, жестким, подавленным, одержимым, упрямым, педантичным, в нем проявляется формализм и антагонизм, стремление к соперничеству.

Связь гнева с печенью находит свое выражение в слове "желчный" (в английском языке "liverish" - "печеночный"), что означает исполненный гнева, раздражительный, вспыльчивый.

Многие излечившиеся алкоголики, которые долгие годы отравляли свою печень (поскольку именно в печени накапливаются токсические вещества), со смущением признают, какими грубыми и исполненными гнева они были раньше. Они с чувством приятного удивления и благодарности замечают, что, бросив пить, они стали мягче и начали внимательнее относиться к чувствам других людей и что у них часто появляется неодолимое желание совершать добрые поступки.