Тема 3: Изменение правоспособности (capitis deminutio)

А) максимальное изменение правоспособности - потеря свободы.

Б) среднее изменение правоспособности - сохраняется статус свободы, но теряется статус гражданства и семейный статус меняется ( изганание, добровольно - при отъезде в колонию)

В) минимальное изменение - сохраняется 2 статуса, изменяется статус своего права ( усыновление, лицо чужого права добровольно переходит из под власти одного домовладыки под власть другого, освобождение сына из под власти отца)

Умаление гражданско чести.

3 вида бесчестья: intestabilitas( самый серьезный вид) - запрещено выступать свидетелем, санкция за лжесвидетельство. Магистрат за взятки тоже подвергался такой санкции, проще говоря человек выпадал из гражданского оборота; infamia( умаление гражданской чести за занятия определенными видами деятельности( позорные виды деятельности: проституция, нелегальные доходы и т.д); infamia immediata (без судебного решения: ростовщичество из за непомерно высокого роста процентов, нормальным считалось 6% в год) , средним классам тоже запрещалось заниматься ростовщичеством; infamia mediata (бесчестье наливающиеся по судебному решению); turpitudo (свободный человек добровольно нанявшийся в гладиаторы из за долга)( актеры и певцы тоже были бесчестными, людьми второго сорта)

Дееспособность.

Дееспособность требует определенного физического и психологического состояния от человека.

Не дееспособными признавались:

-Несовершеннолетние дети(impuberes - безусые). От рождения до 7 лет - infantes(бессловесный), над ними устанавливается опека; impuberes - c 7 до 12( у девочек), с 7 до 14 (у мальчиков) - могут совершать сделки только направленные на приобретение. Minores с 12-14 лет до 25 лет, они все еще считаются неопытными, поэтому могут вернуть "рестетуцию". С 25-45 uniores, с 45-65 maiores, с 65 sen'ores.

-Больные( душевнобольные) были тоже ограниченно дееспособными, глухонемые и немые фактически считались здоровыми, но не могли заключать устные сделки, только письменные.

-Расточители( алкоголики, игроманы) претор мог принимать решения об ограничении дееспособности.

-Женщины (считались легкомысленными и над ними назначалась опека). Исключение - женщина весталка( жрица богини весты),но она давала обед безбрачия до 45 лет. Женщина которая самостоятельно вырастила 3х детей, тоже считалась дееспособной.

Опека и попечительство.

Опекун имел такие же права и обязанности, как родители подопечного и обязан был воспитывать. Опекуном становился ближайший родственник.

Юридические лица.

В римском праве появились небольшие зачатки юридического лица. Юридические лица не могли наследовать.

Были выработаны такие понятие, как у юридического лица появляется собственное имущество и оно обособленно от имущества физического лица. Может действовать только через своих представителей.

Первым прообразом юридического лица является римский народ.

Муниципии(общины, в основном в провинциях и на завоеванных территориях, где получили небольшие права). universitas, frateritas(коллегии), sodalitas - названия коллегий( прообразов юридических лиц) - можно отнести к корпорациям( сообщество людей), учреждение( сообщество капиталов). Юридической ответственности не было до появление императора Августа.

Тема: Семейное право.

Римская семья, характеристика: семья носит замкнутый характер( все что внутри семьи принадлежит отцу. Manus(власть над женой), potestas(власть над детьми)); выделяется 2 вида родства: агностическое (родство по власти владыки), когнатское ( родство по крови).

Брак(matrimonium) всегда связан с рождением детей. Есть 2 формы брака в римском права - cum manu( брак с властью мужа); sine manu( брак без власти мужа); usus(пользование). Все имущество при браке с властью мужа принадлежит мужу. При баке мужа без власти, имущество супругов раздельно, могут судиться между собой.

На особом положении относится приданное. В древности при бараке с властью мужа, приданное полностью сливалось с имуществом мужа, позже в обеих формах брака, приданное уже отдельно регулируется. Появляются специальные иски для жены. Появился запрет на отчуждение наиболее ценных вещей для мужа.

Отцовская власть.

Отеческая власть появляется с рождением ребенка и заканчивается со смертью отца. Имел право жизни и смерти над детьми. Имел право продажи детей в рабство. Отец может выделить сыну пекулий. Имущество заработанное на военной службе принадлежит сыну и отец не могу пользоваться и распоряжаться этим имуществом( военный пекулий). квазивоенный пекулий - имущество заработанное не только на военной службе но и на государственной службе. Отцу принадлежит то, что сын приобрел в качестве дохода от отцовского имущества при Императоре Юстиниане такое было.

Усыновление.

Усыновление своего права и усыновление чужого права.

Надо различать три способа установления отцовской власти: законнорожденность, узаконение и усыновление.

1. Законнорожденность. Вопрос о законности рождения всегда обращал на себя особое внимание законодателя. Тут сталкиваются самые разнообразные интересы. Общая формула, конечно, никогда не возбуждала сомнений: законнорожденными признаются in dubio все дети, родившиеся во время существования законного брака между их матерью и мужем ее. Pater est is, quem nuptiae demonstrant. Но муж не всегда склонен признать родившихся во время брака детей своими. То же следует сказать о лицах, являющихся претендентами на могущее остаться после него наследство. Спрашивается, кто может возбудить спор о законности рождения, на кого ложится onus probandi ( [бнус пробанди] букв. — бремя доказательств, обязанность доказывать свои утверждения)и т. п.

При разрешении этой проблемы закон устанавливает, с одной стороны, известные презумпции законности рождения, с другой стороны, по возможности суживает круг лиц, могущих возбудить спор о законности рождения.

В частности, законнорожденными считаются все дети, родившиеся по истечении 181 дня после заключения брака. Чтобы опровергнуть эту презумпцию, необходимо обратиться с надлежащими доказательствами в суд, который в таком случае постановляет окончательное решение по вопросу; простое же непризнание ребенка со стороны презумптивного отца само по себе не имеет никакого значения. Важнейшими доказательствами незаконнорожденности служат, с одной стороны, продолжительное отсутствие мужа; с другой – неспособность его к брачному сожительству. Сверх того, законнорожденными считаются также дети, родившиеся не позже 300 дней после прекращения брака. И тут допускается судебное опровержение этой презумпции. Что касается детей, родившихся в браке раньше истечения 181 дня, то они считаются законными, если будут признаны мужем их матери за собственных детей.

Что касается, наконец, вопроса о том, кто может оспорить законность рождения ребенка, то при жизни мужа это право принадлежит только ему. После его смерти спор может быть возбужден и третьими заинтересованными лицами, но только в том случае, когда муж не признал законности рождения.

II. Узаконение. Внебрачные дети могут приобрести права законных путем узаконения – legitimatio. Классическое римское право не знало этого института. Он составляет продукт позднейшего императорского права. Узаконение допускалось в двух главных формах: a) legitimatio per subsequens matrimonium( узаконение путем последующего брака) через последующее вступление родителей в брак, встречается со времен Константина Великого; однако таким путем могли быть узаконяемы не все внебрачные дети, а только те, которые происходили от конкубината; каноническое право и позднейшая практика распространили это правило на всех внебрачных детей; b) legitimatio per rescriptum principis, узаконение на основании особой грамоты императора, по ходатайству отца ребенка, введено Юстинианом; такое узаконение допускалось только, если женитьба представлялась невозможной или неуместной; притом требовалось, чтобы отец не имел законных детей. Результатом узаконения является приобретение узаконенным всех прав законнорожденного. Однако patria potestas(Отцовская власть) устанавливается только с согласия самого узаконяемого.

III. Усыновление. Существовали два вида усыновления, совершавшегося в разных формах: а) arrogatio, если усыновляемый был persona sui iuris, и б) adoptio, если усыновляемый был persona alieni iuris. Римское право различает две формы усыновления: arrogatio(торжественное усыновление совершеннолетнего лица), или усыновление personae sui juris и adoptio (усыновление), или усыновление подвластных детей. 1) Arrogatio в древнем праве происходило в народном собрании, в позднейшем праве per rescriptum principis; рескрипт издавался по ходатайству усыновителя и с согласия усыновляемого. В древнем праве не допускалось arrogatio малолетних и женщин. В императорском праве она возможна. При этом было установлено, что для усыновления малолетнего требуется предварительная causae cognitio, в частности, справки относительно личности и образа жизни pater arrogator (cujus vitae sit); arrogator должен предъявить особое обеспечение (satisdatio), и наконец, за impubes arrogatus при известных условиях признается право на получение четвертой части имущества pater arrogator (так назыв. quarta Divi Pii). – 2) Для adoptio в древнем праве существовала очень сложная и искусственная форма: относительно подвластных сыновей требовалась сначала троекратная манципация (приводящая к прекращению существующей отцовской власти), а затем реманципация отцу и, наконец, in jure cessio (отец и усыновитель являлись к претору и тут усыновитель утверждал, что усыновляемый – его сын, отец не возражал и претор аддицировал усыновляемого усыновителю); по отношению к подвластным дочерям и внукам довольствовались одной манципацией, за которой следовала реманципация и in jure cessio. В юстиниановском праве вместо этих сложных формальностей, требовалось только соответствующее личное заявление родного отца и усыновителя пред судом в присутствии усыновляемого, который не должен возражать против усыновления.

Условия усыновления. По общему правилу, усыновлять могли только мужчины, а женщины только ad solatium liberorum amissorum. Усыновитель должен быть 18 годами старше усыновляемого, а если усыновляется самостоятельный человек, то усыновитель должен иметь по крайней мере 60 лет от роду. Не допускалось включение условий и сроков.

Последствия усыновления. В древнем праве всякое усыновление влекло за собою переход усыновляемого под отцовскую власть усыновителя и, вместе с тем, между ними устанавливалось агнатическое родство. В юстиниановском праве это правило сохраняется относительно arrogatio; что же касается adoptio, то только усыновление данного лица родным асцендентом (напр., дедом, прадедом) влекло за собою эти последствия, так назыв. adoptio plena. Во всех остальных случаях усыновляемый становился только законным наследником усыновителя, так назыв. adoptio minus plena.

Утрата и умаление правоспособности. Умаление гражданской чести

Поскольку полнота правоспособности зависела от наличия трех состояний (свободы, гражданства и семейного состояния), утрата всех или некоторых из них приводила к уменьшению объема правоспособности (capitis deminutio). Римское право предусматривало три степени умаления правоспособности: наибольшее (capitis deminutio maxima), среднее (capitis deminutio media) и наименьшее (capitis deminutio minima). Вот как об этом сказано в Институциях (I.Кн.1.XVI): "Изменения правоспособности есть перемена прежнего положения, и оно происходит тремя способами: оно бывает наибольшим или меньшим, которое некоторые называют средним, или же наименьшим".

Наибольшее умаление правоспособности имело место тогда, когда свободный гражданин терял свободу, то есть становился рабом в результате военного пленения, продажи в рабство за долги, самопродажи в рабство. Естественно, что при этом человек терял все имущественные и личные права.

Среднее умаление правоспособности наступало тогда, когда гражданин, при сохранении свободы, терял право римского гражданства. Это могло происходить при изгнании гражданина за пределы государства в качестве санкции за совершение некоторых преступлений (что традиционно обозначалось термином "лишение огня и воды"). Однако утрата гражданства наступала и при добровольной эмиграции, приобретении статуса латина, что могло быть по самым разным мотивам, в частности, для приобретения провинциальной собственности.

При смене семейного состояния происходило минимальное уменьшение правоспособности. При этом лицо своего права подпадало под власть другого лица: при замужестве женщины, которая до вступления в брак была самостоятельна, при усыновлении гражданина бывшего лицом своего права.

Положение человека в римском обществе определялось не только правоспособностью, но и состоянием гражданской чести, точнее - состояние чести (status dignitatis) оказывало влияние на объем правоспособности.

Римское право различало лишение чести и умаление чести. Лишение чести являлось результатом такого уголовного наказания, в результате которого утрачивалось римское гражданство. Умаление чести проявлялось в двух формах: infamia и turpitudo.

Инфамией признавалось такое умаление чести, которое наступало в результате предосудительного с точки зрения общины поведения лица (бесславное удаление из легиона, лжесвидетельство, обвинение по т.н. инфамирующим искам - из договора товарищества, хранения, поручения; за недобросовестность в делах опекунства, за воровство, грабеж, насилие и пр.). Лицо, подвергнутое инфамии, не мог занимать почетных должностей в общине (то есть лишался пассивного избирательного права), не мог становится опекуном, поверенным, не мог наследовать по завещанию, не мог привлекаться в качестве свидетеля. Таким образом, фактически инфамия вела к существенному ограничению общественной активности субъекта.

Turpitudo - результат презренного, с точки зрения общины образа жизни человека (занятие ремеслом актера, сводничеством, проституцией).