4. Источники права Древнерусского государства
Так же, как и у других народов, древнейшим источником русского права были обычаи, восходящие еще к родоплеменному строю. Государство санкционировало применение некоторых таких обычаев, создавая тем самым правовые обычаи. Вместе с тем государственное правотворчество проявлялось в корректировке и ограничении некоторых институтов обычного права. Например, узаконив право кровной мести, княжеская власть сохранила такое право только за ближайшими родственниками мужского пола, а затем вообще отменила месть, заменив ее денежным штрафом.
Внешнеполитические функции государства нашли свое отражение в активной военной и дипломатической деятельности русских князей. Древнерусское государство заключало различного рода международные договоры с Византией, Хазарией, Болгарией, Германией, с венграми, варягами, печенегами. Договоры заключались как в устной, так и в и письменной форме. Наиболее известными договорами, содержание которых передается в русских летописях, являются договоры Руси с Византией 911 и 944 гг. В договорах содержатся нормы как византийского, так и русского права, в частности, предусматривается право кровной мести, штрафные санкции за телесные повреждения и имущественные преступления, наследование по завещанию. При формулировке санкций в договорах неоднократно используется выражение «по закону русскому», что с точки зрения некоторых исследователей позволяет говорить о существовании древнего свода норм обычного права с аналогичным названием.
С Χ в. известно княжеское законодательство (в форме уставов и уроков), выступавшее в качестве дополнительного источника по отношению к обычаям. Подлинники законов до нас практически не дошли. Сохранились до наших дней церковные уставы князей Владимира Святославовича и Ярослава Мудрого, которые определяют статус церкви и вопросы, относящиеся к подсудности церковных судов, устанавливают ответственность за преступления против церкви, нравственности и семьи, регламентируют брачно-семейные отношения.
С введением христианства на Руси распространяется византийское законодательство, оказавшее большое влияние, в первую очередь, на развитие семейного права. По-видимому, с XI в. использовался в качестве источника «Номоканон» («Кормчая книга») в переводе на болгарский язык. Были известны русским людям и такие византийские своды, как «Прохирон» и «Эклога», хотя полные тексты этих памятников появились в русских землях только в XIII в.
Наиболее значимым и известным памятником древнерусского права является Русская правда (РП).
Большинство исследователей полагает, что наиболее древние статьи РП связаны с деятельностью Ярослава Мудрого (первая половина XI в). Сыновья Ярослава – Изяслав, Святослав и Всеволод во второй половине XI в. дополнили законы своего отца. Краткая Правда – это объединенные в рамках единого текста законодательные постановления и судебная практика Ярослава и Ярославичей. В начале XII в. киевский князь Владимир Мономах провел реформы, внес изменения в законодательство. Так появилась Пространная Правда – законодательство Ярослава и Ярославичей, соединенное с новациями Владимира Мономаха. Уже после распада Киевского государства была создана Сокращенная Правда как переработанный вариант Пространной редакции.
РП отражает переход от родоплеменного строя к классовому обществу и рассматривается исследователями как памятник феодального права.