Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Сокол Л.К. Яцкевич И.Г. История государства и п...doc
Скачиваний:
105
Добавлен:
15.11.2019
Размер:
2.61 Mб
Скачать

Тема 7. Государство и право Украины в XVII – XVIII веках

1. Правовое положение населения Украины накануне войны 1648–1654 годов.

2. Становление украинской государственности в ходе войны 1648–1654 годов.

3. Вхождение Украины в состав российского государства.

4. Статус Украины в составе Российского государства во второй половине ХVII – ХVIII веков.

5. Источники права Украины ХVII – ХVIII веков.

6. Развитие гражданского и уголовного права Украины в ХVII – ХVIII веках.

1. Правовое положение населения Украины накануне войны 1648–1654 годов

К концу XIV в. большинство украинских земель (Волынская, Киевская, Черниговская и др.) было включено в состав Великого княжества Литовского. Одним из условий Люблинской унии 1569 г.между княжеством и Польским государством было присоединение украинских территорий непосредственно к Польше, вследствие чего начался рост феодальных земельных владений польской шляхты на этих землях. Одновременно с магнатско-шляхетским росло и монастырское землевладение. Неуклонно развивался процесс закрепощения крестьян, увеличивались их повинности. Помимо барщины (3–4 дня в неделю) крестьяне уплачивали денежный чинш, вносили натуральный оброк. Тяжелым было и правовое положение горожан. Наряду с корлевскими городами, которые в основном получали возможность самоуправления на основе магдебургского права, были города, которые принадлежали магнатам. Развитие городов осложнялось наличием «юридик» – земельных владений светских и духовных феодалов на территории королевских городов, жители которых не подчинялись городским судам и администрации.

Социальные противоречия дополнялись и религиозными противоречиями, возникавшими по причине разной конфессиональной принадлежности большинства феодалов (католики, униаты) и значительной части крестьян и горожан (православные). В результате создавались «братства» – объединения православного населения, которые первоначально действовали в целях просвещения и поддержки православной культуры, а затем стали важными центрами борьбы против польских можновладцев. Росло недовольство среди православной шляхты, которая не имела равных прав с католиками на замещение урядов (государственных должностей), подвергалась гонениям за православие.

Таким образом, оппозиционные настроения охватывали многие слои населения Украины. Но особо опасным для правящей элиты Речи Посполитой было наличие силы, способной возглавить движение в военном отношении – казачества. За днепровскими порогами казаки создали своеобразную казацкую республику – Запорожскую Сечь, население которой постоянно пополнялось за счет беглых крестьян и выходцев из других угнетенных слоев населения. Главным органом власти здесь был казачий круг – рада, избиравшая старшину (правительство) и кошевого атамана. Правители Речи Посполитой не без оснований рассматривали существование Сечи как реальную угрозу для своей власти, но нуждались в казаках, защищавших границы от крымских татар. Часть казаков польское правительство взяло на службу, включило в так называемый реестр (список) и выплачивало им жалованье, в то время как нереестровые казаки по своему правовому положению фактически приравнивались к крепостным крестьянам. Власти также систематически урезали права и привилегии рядовых реестровых казаков, и, напротив, создавали определенные преимущества для казачей старшины.

В конце XVI – первой половине XVII вв. на фоне постоянного ухудшения положения казачества происходили многочисленные казацкие восстания (например, восстания под руководством Криштофа Косинского и Северина Наливайко). Восставшие требовали увеличения жалованья, включения в реестр большего количества казаков и т.д. В ходе восстаний налаживались связи запорожского казачества с правительством России, рассчитывавшем при помощи казаков реализовать свои политические цели и интересы. Связи с русским правительством со временем стали устанавливать и «братства», которые фактически взяли на себя своего рода идеологическую подготовку освободительной войны. В многочисленных полемических произведениях, издававшихся «братствами», обосновывались идеи общности судеб восточнославянских народов, необходимости совместной борьбы с завоевателями.