4 Быт и занятия восточных славян

Длительное время у славян сохранялся патриархальный племенной быт. Каждое племя состояло из родов – совокупности родственных друг другу семей, живших вместе, владевших общей собственностью и управляемых старейшинами. Родовые старейшины имели большую власть в своих родах, а на вече (совете) решали все племенные вопросы. Постепенно, с обособлением хозяйственной деятельности семей, на смену родовой общине пришла община соседская (вервь). На вече уже собирались представители всех семейств и избирали для решения общих дел старейшин. Таким образом, в соседскую общину входили семьи, не только имевшие родственные связи, но и принадлежавшие к разным родам – родовое устройство постепенно заменялось соседскими общинами. С развитием торговли на землях славян возникают города: Киев – у полян, Чернигов – у северян, Любеч – у радимичей, Смоленск – у кривичей, Новгород – у ильменских славян и т. д. В городах для защиты торговых людей создавались дружины. Во главе таких дружин чаще всего стояли варяжские предводители – конунги (князья). Постепенно они захватывали власть в городах и становились владетельными князьями. Древнерусская летопись «Повесть временных лет» содержит предание о том, что такие варяжские княжества были основаны Аскольдом и Диром в Киеве, Рюриком в Новгороде, Рогволодом в Полоцке. Княжеская власть возникала у восточных славян и без участия варяжских конунгов. Основная масса славян жила в поселках (городищах). Они всегда были расположены вблизи от воды, на берегу реки или озера. Река была не только дорогой к соседям, она еще и кормила обитателей городищ. Главным занятием славян было земледелие. Пахали сохой на лошадях или на волах. Также славяне с давних пор занимались скотоводством, однако из за климатических условий оно было не очень развитым. Широкое распространение получило бортничество – добыча меда и воска от лесных пчел – и охота. Славяне были язычниками (см. Язычество) – они обожествляли силы природы и умерших предков, чтили небо и землю. Небо именовалось Сварогом, и все небесные явления приписывались его детям, сварожичам. Особым почетом пользовался у славян сварожич Перун, бог грома и молнии. Это был воинственный бог, покровительствовавший славянам в войне. Другой сварожич, Даждьбог, олицетворял благотворную силу огня и солнца, а губительную силу огня и солнечного зноя почитали под именем Хорса. Богом ветра и бури был Стрибог. Древний славянин любые изменения в природе и жизни приписывал воле богов и старался умилостивить их жертвоприношениями и празднествами. Храмов у славян не было. Изображений богов они долгое время не делали. Позднее появились идолы – грубо сделанные из дерева фигуры богов. Жрецов – особых посредников между людьми и богами – тоже не было. Жертвы мог приносить всякий, кто хотел. Зато у славян существовали волхвы ведуны, или кудесники – люди, умевшие узнавать волю богов.

5 Религиозные верования восточных славян

Славяне были язычниками, и, значит, поклонялись явлениям природы, обожествляли их. Были также развиты культ рода и предков, вера в добрых и злых духов. Отличительная черта язычества - многобожие. В пантеон восточнославянских богов входили: Сварог (Вселенная); Род (плодородие); Даждьбог, Ярило, Хорос (Солнце);^елес (скот и богатство); Стрибог (ветер); Моко*_» (земля); Перун (гром и молния, война). На смену лету приходила осень, потом наступала зима, и люди с нетерпением ждали тепла и щедрого солнца. Они не могли понять, почему так происходит, почему благодатные дни кончаются и начинаются заморозки и холода, почему идет дождь или выпадает снег. Славяне думали, что все это зависит от воли богов и других таинственных сил. Если в разгар лета небо вдруг темнело, люди говорили о приближении могущественного Перуна - повелителя грозы, бога войны. Разгневанный, он посылал на землю свои огненные стрелы, и оттого гремел гром и ослепительно и страшно сверкали молнии. Когда Перун успокаивался, проливался дождь, питающий все живое.. А без дождя не бывать урожаю: не взойдут посевы -не будет хлеба. Славяне представляли себе Перуна очень сильным, громадного роста мужчиной, настоящим великаном. У него большая голова, ры¬жая борода и усы, а волосы - седые. В правой руке он держит лук, а в левой - колчан со стрелами. Таким и изображали его, вырезая из дерева идолов. Головы таких идолов сверху были покрыты серебром, а борода и усы - золотом. Идолы Перуна ставились на высоком месте -капище, а к их подножию, чтобы задобрить, умилостивить громовержца, приносились кровавые жертвы - требы - птиц, домашних животных, а бывали случаи, и людей. Однако необходимо отметить, что древние славяне, в отличие от других язычников, не строили для своих богов грандиозных храмов, не было у них также и особого сословия жрецов, хотя толкователи воли богов — волхвы, кудесники — существовали. Воображение славян создавало и других богов. Задумываясь, отчего светит солнце, отчего дует ветер, отчего небо меняет свой цвет, славяне пришли к мысли, что и солнце, ветер, и небо находятся во власти божеств. На небе царил Сварог - отец солнца, а Стрибог распоряжался воздушными стихиями; своим могучимдыханием он вызывал волны на море: захочет - пошлет бурю и ураган, захочет - легкое дуновение будет ласковым и пьянящим. А еще славяне очень почитали Мать Сыру Землю - богиню земли Мокошь. К земле  относились с большой любовью, как к бесконечно доброму живому существу: ведь земля их  кормила и поила, из земли и от земли они получали все необходимое. Сохранились старинные песни, которые слагали славяне в честь земли. В них она названа матерью родной, которая всех породила.  Славяне относились к земле бережно и почтительно. Работая в поле, пахарь со слезами просил  прощения у Матери-земли за то, что рвет сохой или царапает бороной ее грудь. Самой надежной и страшной клятвой у славян была та, при которой целовали или ели землю. После этого человек должен был  обязательно, как бы тяжело и трудно ему не пришлось, выполнить свое обещание, иначе все от него отворачивались, он становился изгоем. Баба-яга - лесная старуха-волшебница, Леший - дух леса, Домовой - покровитель дома, Водяной - волосатое и бородатое существо, дух рек и озер, русалки, в которых вселялись души умерших, - все они были придуманы  славянами, которые верили, что и дома, и в лесу есть свой невидимый, но обладающий волшебной силой хозяин. И все непонятное, таинственное люди приписывали действию этих волшебных существ, которые при желании могли прийти человеку на помощь, а могли принести ему вред и даже погубить. Весь мир был наполнен этими злыми и добрыми духами. Одни из них были похожи на людей, другие - на животных, третьи  одновременно походили и на человека, и на какого-нибудь зверя или птицу. Языческие праздники были связаны со сменой времен года и земледельческими работами: в Новый год (осенью) - колядовали, в день  весеннего равноденствия — праздновали Масленицу, в летний солнцеворот - Ивана Купалу. Особые ритуалы сопровождали рождение, смерть, свадьбу человека. Был развит культ предков (Рода, или Щура) и загробной жизни: по умершим устраивались тризны, над  могилами знатных людей насыпались курганы.