§ 1. Наука и техника превращают природу в мастерскую

- Перечислите основные признаки модернизации, индустриального обще­ства, капиталистических отношений. — Когда начался промышленный переворот в Англии, какими технически­ми изобретениями он был отмечен? (Введение) Какие законы Ньютона вам известны? (Учебник по окружающему миру для 4-го класса «Человек и природа») Что вам известно о теории эволюции жизни? (Учебник по естествознанию для 5-го класса «Земля и люди») Какие технические изобретения XIX века описаны в романах Жюля Верна? (Учебник по лите­ратуре для 5-го класса «Шаг за горизонт»)

1. Ученые отгадывают загадки «часового механизма» природы.

К рубежу ХУШ-ХГХ веков трудами Ньютона, Лейбница, Лапласа и других ученых было дано первое научное объяснение строения мира -механическая картина мира. Согласно ей бесконечная Вселенная со­стоит из множества звезд и планет, одной из которых является Земля -обитель человечества. Движение небесных и земных тел объяснялось законом всемирного тяготения и другими законами, которые выража­лись простыми математическими уравнениями. Весь мир представ­лялся похожим на механизм часов, где колесики и шестеренки цепля­ются друг за друга, все можно просчитать и предвидеть. Неудивительно, что с точки зрения некоторых ученых в такой картине мира не остава­лось места для Бога. К примеру, один французский ученый на вопрос На­полеона: «Где же в вашей системе место для Господа Бога?» - ответил: «Я не нуждаюсь в подобной гипотезе!» Однако атеизм был увлечением лишь немногих ученых. Подавляющее большинство жителей западной Цивилизации оставалось верующими христианами. Их представления об устройстве природы во многом определяла созданная в Средневе­ковье религиозная картина мира. К тому же в самом начале XIX века наука еще не могла дать ответы на многие вопросы мироздания.

Среди этих нерешенных вопросов оставался и такой: из чего созданы реки, облака, почва, камни, древесина? Большинство ученых, как в древности и в Средневековье, считали, что в основе природы лежат всего четыре элемента: вода, воздух, земля и огонь. В противовес это­му мнению уже в конце XVIII века опыты французского ученого Антуана Лавуазье доказали, что всем известная вода состоит из разных химических элементов - водорода и кислорода. Позже, в начале XIX века, англичанин Джон Дальтон объяснил разницу между химически­ми элементами (например, между железом и серой) тем, что каждый из них состоит из особых атомов - неделимых мельчайших частиц, различающихся по своему весу. Атомы разных элементов, объединя­ясь, образуют молекулы, из которых и состоят вода, воздух и все про­чие вещества. Так была создана атомно-молекулярная теория строе­ния материи. Опираясь на нее, русский химик Дмитрий Менделеев в 1869 году создал Периодическую систему химических элементов, представив ее в виде таблицы, в которой все элементы (известные и еще не открытые) были расставлены по порядку в зависимости от их свойств. Теперь, зная особенности элементов, можно было прогнозиро­вать, какие будут свойства у их соединений. Это позволило получить новые красящие, клеящие, взрывчатые вещества.

По схеме на соседней странице укажите, какие открытия в разных отрас­лях науки определяли картину мира XIX века?

Свой «первичный элемент» был определен и в биологии. Со времен античности шел спор о той сверхъестественной «жизненной силе», ко­торой живые организмы отличаются от неживой природы. Еще в сере­дине XVII века с помощью простейшего микроскопа было обнаружено, что древесная кора состоит из множества мелких ячеек - «клеток». Од­нако понадобилось еще 200 лет исследований, чтобы в 1838-1839 годах немецкие ученые Маттиас Шлейден и Теодор Шван создали клеточ­ную теорию. Согласно этой теории все организ­мы, растительные и животные, построены из клеток точно так же, как кирпичный дом - из кирпичей. Теперь можно было объяснить общие законы развития жизни для растений и живот­ных, рыб и млекопитающих.

При этом и простые люди, и ученые были по-прежнему уверены, что «все виды живых орга­низмов сотворены Богом в первые дни существо­вания мира и остаются неизменными до наших дней». Даже находки в горных породах окаменев­ших костей невиданных, давно вымерших жи­вотных объясняли последствиями Всемирного потопа. В 1859 году молодой английский естест­воиспытатель Чарлз Дарвин вернулся из длительной научной экспедиции и издал книгу «Происхождение видов и естественный отбор». Автор рассказывал о разнообразных видах жи­вотных, которые он изучил, и делал потряса­ющий вывод: «Жизнь Творец первоначально вдохнул в одну или ограниченное число форм. И из такого простейшего начала возникло несмет­ное число форм изумительно совершенных и прекрасных». Так была создана эволюционная теория развития жизни, в соответствии с кото­рой в меняющихся условиях обитания происхо­дил естественный отбор наиболее приспособ­ленных организмов и складывались новые виды животных и растений. Вскоре Дарвин нашел в себе мужество заявить, что и люди не являются потомками «сотворенных Богом Адама и Евы», а произошли от вымерших древних обезьян. В не­которых странах книги Дарвина запрещались, в газетах на него рисовали карикатуры, а бывшие друзья отворачива­лись от ученого. Однако именно эволюционная теория позволила вско­ре начать целенаправленно выводить новые породы скота, сорта рас­тений, создавать лекарства.

С каждым научным открытием «здание природы» становилось все более понятным для человека. Новые достижения науки тут же прини­мались обсуждать на заседаниях научных обществ и в студенческих аудиториях, в академических журналах и в обычных газетах. Попу­лярность научных знаний привела к тому, что во многих западных странах в течение XIX века было введено всеобщее начальное образо­вание. Сидя за партами в школах, моло­дые люди из богатых и бедных семей не только учились читать и писать, но и изу­чали основы физики и химии, географии и истории. Многие теперь могли поступить в средние и высшие учебные заведения. Каждый год из стен европейских и амери­канских университетов выходили моло­дые инженеры и естествоиспытатели, врачи и учителя. Лозунгом рационалис­тического мышления стало известное выражение французского математика XVII века Рене Декарта: «Я мыслю, зна­чит, я существую!» Теперь многие считали науку способной дать ответы на любые Люди прогресса: американские изобретатели XIX века. Худ. К. Шуссель

вопросы и заменить человеку и веру в Бога, и восхищение искусством. Вместо религиозного трепета перед непостижимостью законов приро­ды возникало желание использовать эти законы с выгодой для челове­ка, приспособить их к его нуждам. Эту мысль целого поколения выска­зал герой романа русского писателя И.С. Тургенева «Отцы и дети», за­явив, что «природа - это не храм, а мастерская».

Открытия XIX века обогатили научную картину мира знаниями и заставили общество отказаться от многих средневековых, поддер­живаемых религией представлений.