В. В. Кожинов (1930-2001) война руси с хазарами и ее воссоздание в слове

Впервые опубликовано: Война Руси с хазарами и ее воссоздание в Слове // На заставе богатырской. – М., 1993.

Из древнейшего сочинения о русской истории – «Повести временных лет» (до нас она дошла в руко­писях XIV-XV веков, но создана была не позднее 1113 года) можно узнать, что после смерти первого из известных нам южнорусского князя Кия, кото­рый, согласно убедительным доводам одного из крупнейших наших историков М. Н. Тихомирова (1893-1965), правил на рубеже VIII-IX веков, то есть 1200 лет назад, племена Южной и Средней Ру­си – поляне, северяне, радимичи, вятичи – оказа­лись под властью пришедших с востока хазар. Та же «Повесть временных лет» сообщает, что вскоре после нашествия хазар северорусские пле­мена – словене и кривичи совместно с финскими племенами – чудью и весью создали прочное госу­дарственное образование с центром в городе Ла­доге (иначе – Невогород), расположенном в устье реки Волхов, впадающей в Ладожское озеро; оно называлось также озером Нево – отсюда и вытекающая из него река Нева. Позднее у истока Вол­хова был построен Новгород.

В середине IX века, как сообщает «Повесть», пришли с севера в Киев с боевыми дружинами Аскольд и Дир, а впоследствии Олег, которые вроде бы сумели вырвать сначала полян, а потом и другие русские племена (кроме вятичей) из-под ига хазар. Так, в «Повести» сказано: «Послал Олег к радими­чам, спрашивая: «Кому даете дань?» Они же ответили: «Хазарам». И сказал им Олег: «Не давайте ха­зарам, но платите мне». И дали Олегу по щеляге (Щеляга – от древнееврейского «шелаг» («белый») – се­ребряная монета (раскрыто известным современным историком А. П. Новосельцевым), как раньше хазарам давали». Уже Карамзин почти два века назад в своей «Истории государства Российского» выразил по этому поводу понятное недоумение: «Невероятно, чтобы козары, бравшие дань с Киева, доброволь­но уступили его... хотя летописец молчит о воин­ских делах... оружие, без сомнения, решило, кому начальствовать». Между прочим, Карамзин выска­зывал также предположение, что хазары будто бы вообще были весьма миролюбивы: «Иго сих за­воевателей, кажется, не угнетало славян: по край­ней мере летописец... не говорит ничего подоб­ного». Правда, тот же Карамзин писал о более позд­нем событии – победе князя Святослава (в 960-х годах) над «ханом Козарским» – совсем по-иному: «Грозное свое оружие обратил (Святослав) против сего некогда столь могущественного владе­теля. Жестокая битва решила судьбу двух наро­дов... Летописец не сообщает нам о сей войне ни­каких дальнейших известий». Это уже вторая «жалоба» Карамзина на состави­теля «Повести временных лет» (который-де «мол­чит», «не сообщает»). Но ведь к моменту создания этой «Повести» миновало уже около трех столетий (!) со времени нашествия хазар на Русь, и полтора столетия отделяло летописца от победы Святосла­ва. Многое было уже забыто, и многое не имело живого значения в глазах людей XII века. Состави­тель «Повести временных лет» подробно рассказы­вает, например, о взаимоотношениях русских с по­ловцами, набеги которых продолжались и в его время, и, с другой стороны, с Византией, чья роль в жизни Руси была очень существенна и в XII веке. А о хазарах, которые уже не играли значительной ро­ли на исторической сцене, летописец или не мог, или не стремился говорить сколько-нибудь под­робно. Однако до нас дошли и более древние, чем «Повесть временных лет», памятники русского сло­ва, из которых мы можем с достаточной ясностью и глубиной узнать и о хазарском иге, и о полугора-вековых битвах с хазарами, битвах, которые за­вершались и поражениями, и победами. Часть из этих памятников и собрана в книге «Застава бога­тырская».