7. Программа практических (семинарских) занятий

Тема 1. Отечественная этнография в 16 –17 вв. (2 ч.)

1. Активное освоение восточных земель, превращение Русского государства в многонациональное.

2. Проникновение и быстрое распространение русских в Сибири. Донесения служилых людей.

3. «Росписи» и ясачные книги. Рост знаний о народах Урала и Сибири.

4. Появление первых географо-этнографических описаний и зарубежной Азии.

5. Семен Ремезов и Спафарий.

6. «Космографии».

Литература:

Очерки истории русской этнографии, фольклористики и антропологии. М., 1971;

Токарев С.А. История русской этнологии. М., 1966.

Тема 2. Российская этнология в 18 в. (2 ч.)

1. Общие черты эпохи – петровские преобразования. Григорий Новицкий и первая этнографическая монография. Мессершмидт и его путешествие по Сибири. Татищев и его роль в развитии этнографии.

2. Экспедиция 1733-1743 гг.: Миллер, Гмелин, Линденау, Штеллер, Крашенинников. Оренбургская экспедиция: П. Рычков.

3. Экспедиция 1768-1774 гг.: Паллас, Георги, Н. Рычков, Фальк, Зуев, Лепехин. Плавания в Америку. «Описание всех в Российском государстве обитающих народов…».

4. Роль Ломоносова в начале изучения русского народа. Первые публикации по русскому фольклору.

5. Освоение Русской Америки.

Тема 3. Российская этнология в 19 в. (2 ч.)

1. Общественно-политические условия эпохи. Кругосветные плавания: Крузенштерн, Беллинсгаузен, Литке, Лазарев и др.

2. Научное изучение Русской Америки. Экспедиция Лангсдорфа в Бразилию.

3. Путешествия в зарубежную Европу.

4. Изучение южных и западных славян.

5. Основание Русского географического общества и его деятельность. Экспедиции в Сибирь, Среднюю Азию и на Кавказ.

6. Первые теоретические построения в этнографии. Бэр. Надеждин. Кавелин. Мифологическая школа. Чернышевский и Добролюбов.

7. Изучение Центральной Азии, Индии, Африки, Америки, Океании. Н.Н. Миклухо-Маклай и др. Господство эволюционизма.

Литература:

Выдающиеся отечественные этнологи и антропологи 20 века. М.: Наука, 2004;

Очерки истории русской этнографии, фольклористики и антропологии. М., 1971;

Райков Б.Е. Карл Бэр: Его жизнь и труды.М.-Л., 1961;

Токарев С.А. История русской этнологии. М., 1966.

Тема 4. Эволюционистская школа в этнологии (2 ч.)

1. Эволюция как всеобщий динамический принцип развития универсумов природной и социальной реальности. Универсальный эволюционизм Г. Спенсера и теория биологической эволюции (теория «происхождения видов») Ч. Дарвина.

2. Идея эволюции и этнология.

3. Л.Г. Морган и исследования исторического развития брака и семьи.

4. Э.Б. Тайлор и изучение проблемы происхождения религии.

5. Л. Уайт и американский неоэволюционизм.

Источники:

Морган Л.Г. Дома и домашняя жизнь американских туземцев. Л., 1934.

Он же. Древнее общество или исследование линий человеческого прогресса от дикости через варварство к цивилизации. Л., 1934.

Он же. Лига ходеносауни, или ирокезов. М., 1983.

Тайлор Э.Б. Первобытная культура. М.,1989.

Уайт Л. Эволюция культуры и американская школа исторической этнологии // Советская этнография. 1932. № 3.

Он же. Избранное: Наука о культуре. М., 2004.

Литература:

Аверкиева Ю.П. Л.Г. Морган и этнография США в XX в. // Вопросы истории. 1968. № 7.

Ковалев А.Д. Эволюционная социология Герберта Спенсера // История теоретической социологии. М., 1997. Т. 1. С. 241–290.

Косвен М.О. Л.Г. Морган. Жизнь и учение. Л., 1933.

Он же. Л.Г. Морган (1818–1881): Биография // Советская этнография. 1932. № 1. С. 9–43.

Работы Л. Уайта по культурологии. М., 1996.

Семенов Ю.И. Учение Моргана, марксизм и современная этнография // Советская этнография. 1964. № 4.

Строус Дж. Морган. М., 2002.