- •Организационно-методические указания
- •1.1. Цели освоения дисциплины
- •Иметь представление:
- •Быть ознакомленным:
- •1.2. Место дисциплины в структуре ооп впо
- •И последующим дисциплинам
- •1.3. Объем дисциплины и виды учебной работы
- •Направление 080200.62 – «Менеджмент»
- •Направление 230400.62 – «Информационные системы и технологии»
- •Направление 080100.62 – «Экономика»
- •Направление 020800.62 – «Экология и природопользование»
- •2. Тематический план
- •2.1. Направление 080200.62 – «Менеджмент» очная форма обучения
- •2.2. Направление 080200.62 – «Менеджмент» очно-заочная (вечерняя) форма обучения
- •2.3. Направление 080100.62 – «Экономика» очная форма обучения
- •2.4. Направление 080100.62 – «Экономика» очно-заочная (вечерняя) форма обучения
- •2.5. Направление 230400.62 – «Информационные системы и технологии» очная форма обучения
- •2.6. Направление 020800.62 – «Экология и природопользование» очная форма обучения
- •3. Рабочая программа учебной дисциплины
- •Тема 1. Философия, ее предмет, структура и роль в обществе. Исторические типы философии
- •Тема 2. Философия Древней Индии и Китая
- •Тема 3. Основные школы и течения античной философии
- •Тема 4. Философия Средневековья и эпохи Возрождения
- •Тема 5. Содержание и основные черты философии Нового времени
- •Тема 6. Немецкая классическая философия (XVIII-XIX вв.). Философия марксизма
- •Тема 7. Неклассическая и современная западная философия XX в.
- •Тема 8. Русская философия: особенности становления и развития
- •Тема 9. Онтология как философское учение о бытии и проблема классификации его видов и форм
- •Тема 10. Материя и сознание как предельные основы бытия: структура и характер взаимосвязи
- •Тема 11. Проблема развития в философии. Основные законы и категории теории развития
- •Тема 12. Гносеология как философское учение о познании. Проблема истины и методология научного исследования
- •Тема 13. Общество как объект познания. Философия истории и перспективы современной цивилизации
- •Тема 14. Проблема человека: философско-антропологическое и аксиологическое измерение
- •Тема 15. Философские проблемы развития науки
- •4. Практические (семинарскиЕ) занятиЯ
- •4.1. Методические указания к практическим (семинарским) занятиям
- •4.2. Тематика и формы проведения практических (семинарских) занятий Направление 080200.62 – «Менеджмент»
- •Направление 080100.62 – «Экономика»
- •Направление 230400.62 – «Информационные системы и технологии» очная форма обучения
- •Направление 020800.62 – «Экология и природопользование» очная форма обучения
- •5. Самостоятельная работа студента по изучению учебной дисциплины
- •5.1. План-график самостоятельной работы студента
- •Студента направление 080200.62 – «Менеджмент» очной формы обучения
- •Направление 080200.62 – «Менеджмент» очно-заочной (вечерней) формы обучения
- •Направление 080100.62 – «Экономика» очной формы обучения
- •Направление 080100.62 – «Экономика» очно-заочной (вечерней) формы обучения
- •Направление 230400.62 – «Информационные системы и технологии» очной формы обучения
- •Направление 020800.62 – «Экология и природопользование» очной формы обучения
- •5.2. Методические указания по самостоятельной работе студента по изучению учебной дисциплины а) Планирование самостоятельной работы
- •Б) Самостоятельная работа с книгой
- •В) Самостоятельная работа по подготовке к учебным занятиям
- •Г) Самостоятельная работа на лекции
- •Д) Роль консультации в самостоятельной работе студентов
- •5.3. Содержание самостоятельной работы и формы контроля по темам дисциплины Направление 080200.62 – «Менеджмент»
- •Направление 080100.62 – «Экономика»
- •Направление 230400.62 – «Информационные системы и технологии» очная форма обучения
- •Направление 020800.62 – «Экология и природопользование» очная форма обучения
- •6. Учебные мероприятия текущего и промежуточного контроля знаний студентов
- •6.1.2. Примерные задания на контрольную работу (домашнее задание)
- •6.1.3. Упражнения для самостоятельной работы Вариант № 1.
- •Вариант №2
- •7. Какая из приведённых характеристик показывает принципиальное отличие сознания человека от психики животных?
- •10. Какой из философских подходов к пониманию социальной ценности представляется Вам верным?
- •6.2. Вопросы к экзамену
- •Философия марксизма
- •6.4. Оценка знаний, умений и практических навыков студентов
- •Для проверки формируемых компетенций в результате изучения дисциплины «Философия»
- •7. Учебно-методическое обеспечение дисциплины
- •7.1. Основная (обязательная) литература
- •7.2. Дополнительная литература:
- •7.3. Средства информационной поддержки
- •8. Применение инновационных методов и форм учебной деятельности в курсе
- •9. Словарь терминов и определений (глоссарий)
- •Содержание
- •Организационно-методические указания…..............…………..….3
Тема 2. Философия Древней Индии и Китая
Начало философии в Древнем Китае и Древней Индии. Первые школы древнекитайской философии: конфуцианство, моизм, даосизм, легизм и др. Разделение школ древнеиндийской философии в зависимости от их отношения к Ведам на ортодоксальные (веданта, санкхья, йога, ньяя, вайшешика, миманса) и неортодоксальные (джайнизм, буддизм, локаята-чарвака). Философское наследие Древней Индии и Древнего Китая и современность.
Тема 3. Основные школы и течения античной философии
Античная философия. Переход от мифа к Логосу. Начальный этап – философия физиса (милетская школа, пифагорейцы, элеаты, атомисты) – постановка и решение проблемы первоосновы мира. Онтология и диалектика Гераклита. Демокрит – родоначальник атомизма. Значение творчества Сократа для понимания сущности человека и Блага. Открытие идеальной реальности, соотнесение ее с познавательными возможностями человека и идеальным социумом (Платон). Энциклопедическая философская система Аристотеля. Эллино-римский период античной философии (эпикурейцы, стоики, скептики, эклектики, неоплатоники).
Космоцентричность, всесторонность и универсальность античной философии. Историческое значение античной философии.
Тема 4. Философия Средневековья и эпохи Возрождения
Теоцентризм – системообразующий принцип философии Средневековья. Роль апологетики и патристики в разработке догматических и философских основ христианства. Основные этапы средневековой философии: апологетика (Тертуллиан), патристика (Аврелий Августин), схоластика (Боэций, Абеляр, Альберт Великий). Классическая философия Средневековья (Фома Аквинский). Арабская философия (Авиценна, Аверроэс). Мистика (Бонавентура, Майстер Экхарт). Основные философские проблемы средневековой философии: божественное предопределение и свобода человека, теодицея, разум и воля, душа и тело, сущность и существование, сотворенное и вечное. Проблема доказательства бытия Бога. Спор о природе общих понятий – номинализм и реализм.
Антропоцентризм, гуманизм, натурфилософия, пантеизм – отличительные особенности философского мировоззрения эпохи Возрождения. Проблемы человеческой индивидуальности (Эразм Роттердамский, Б. Телезио). Натурфилософия. Диалектика Н. Кузанского. Гелиоцентризм и учение о бесконечности Вселенной (Н. Коперник, Д. Бруно, Г. Галилей). Социально-философские концепции эпохи Возрождения (Н. Макиавелли, Т. Мор, Т. Кампанелла). Реформация в Европе как один из путей преодоления средневековой схоластики (М. Лютер, Ж. Кальвин).
Тема 5. Содержание и основные черты философии Нового времени
Научная революция XVII века и ее влияние на особенности рассмотрения основных философских проблем. Приоритет гносеологии и методологии в философии Нового времени. Ф. Бэкон - родоначальник эмпиризма и индуктивного метода познания. Развитие традиций эмпиризма в английской материалистической (Т. Гоббс, Д. Локк, Д. Толанд) и идеалистической (Д. Беркли, Д. Юм) философской мысли. Пантеистический монизм Б. Спинозы во взглядах на материю, природу, познание, человека, общество.
Рационализм Декарта. Французское Просвещение и французский материализм XVIII века. Философия Просвещения (Ш. Монтескье, Ф. Вольтер, Ж.-Ж. Руссо, Ж. О. Ламетри, Д. Дидро, К. Гельвеций, П. Гольбах) как идеологическая подготовка буржуазной революции конца XVIII века. Разработка модели нового исторического субъекта, формирование понятия «гражданское общество», развитие взглядов о господстве человека над природой, обоснование идеи об отсутствии целей в естественнонаучном познании. Наука, прогресс, цивилизация в философии Нового времени.