Словарь философских терминов

1. Классическая философия

ПЕРИОД

Философ Краткая биографическая справка

Онтологичес-кие

представления

взгляды на мир, его происхожд-ение, строение и законы

Гносеологии-ческие

взгляды

размышления о познании, его методах и целях

Антропо-логия

Представ-ления о человеке, его происхож-дении, сущности и предназна-чении

Социаль-но

Философ-ские взгляды

Размышле-ния об обществе, его происхож-дении, социальной справедл-ивости

АНТИЧНОСТЬ

Милеет-ская школа (Фалес, Анакси-мен, Анакси-мандр.)

Размышления о первооснове мира, космогония

Происхож-дение человека

Элейская школа (Ксено-фан, Зенон, Мелисс)

Проблема соотношения единого и множествен-ного, бытия и небытия, взгляды на проблему движения

Соотношение истинного знания и мнения

Школа атоми-стов (ЛевкиппДемок-рит)

Понятие атома, виды атомов, их качество

Принципы познания

Представ-ления о душе человека

Пифаг, пифаго-рейский союз

Космогония, теория двух миров,

учение о числе, фигуре и гармонии

Познание как путь к освобожд-ению души из материального плена, методы познания

Учение о перерождении души

Принципы устрой-ства идеального государ-ства

Пифаг, пифаго-рейский союз

Космогония, теория двух миров,

учение о числе, фигуре и гармонии

Познание как путь к освобожд-ению души из материального плена, методы познания

Учение о перерождении души

Принципы устрой-ства идеального государ-ства

Гераклит Эфес-ский

Космология, учение о логосе и вечном движении, об огне как сущем мира

Принципы и цели познания

СофистыГоргий, ПротагорГиппий; Фрази-ах, Критий, Алкидам

Относительность знания, субъектив-ость истины. Разработка «софистичес-ких методов спора»

Человек – мера всех вещей

Относи-тельность понятия «доброд-етель» и «справед-ливость»

Сократ

Истниа и добро как онтологические характери-стики

Сократовский «деймон»

Маевтика как метод сократических диалогов, диалектика, единство знания и добродетели

Человек как центр философии

Платон

Учение об идеях онтологический статус идеи, соотношение мира идей и мира вещей, иерархия идей

Учение об идеях – гносеологичес-кий статус идеи. Учение о познании как припоминании (образ пещеры)

Трактовка души как идеи – её эволюция, части, виды

Учение о государст-ве: три класса в идеальном государст-ве и их функции, семья и собствен-ность, воспита-ние

Аристо-тель

Первая материя и её чувственно воспринимаемые первоформы, категории «форма» и «материя», их соотношение в реальном бытии, источник движения, виды движения, его причины

Чувственное познание, его этапы, полная и неполная индукция, полное познание через восприятие формы, законы формальной логики, категории

Соотношение в человеке души и тела, три уровня души, виды доброде-тели, понятие блага, счастья

Человек и виды его общения, общество и государст-ва, собствен-ность, понятие «гражд-нин», деление граждан на имущест-венные группы, формы государст-венного устрой-ства

СРЕДНЕВЕКОВЬЕ

Августин Блажен-ный

Обоснование креационизма, теория «зародышевых форм», длящийся акт творения, размышления о сущности и происхождении времени

Чувственное познание его сильные и слабые стороны, место сомнения в познании, теория иллюминации, вера, её значение для человека, роль разума, значение чувств, воли по отношению к вере

Трактовка человека как единства души и тела, их соотноше-ние, свободная воля, смысл жизни как обретение счастья и его трактовка

Новая парадигма истории, шесть историче-ских эпох, два рода любви как факторы, созидаю-щие Грады. Внутрен-ний смысл истории и его отноше-ние к историчес-ким фактам.

Ансельм Кентер-берий-ский

Логическое и онтологическое доказатель-ство бытия Бога, аргументы реалистов в споре об универсалиях

Логика как орудие теологии, соотношение знания и веры,

Пьер Абеляр

Аргументы номиналистов в споре об универсалиях

Различение именующей и обозначающей функций термина, соотношение знания и веры

Самопоз-нание как путь к доброде-тели, моральная роль намерения

Фома Аквин-ский

Пять апостериорных доказательств бытия Бога, трактовка акта творения, тварное бытие как единство и различие сущности существования, различная степень актуализации материи и формы, их родовая и индивидуальная функции, иерархия материи и формы в тварном бытии

Ступени опытного познания, трактовка познания как интеллекту-ального восприятия формы, соотношение знания и веры

Душа как животво-рящая форма, три вида душ, трактовка личности как нерастор-жимого единства души и тела

Теория «естественного закона»

Николай Кузанский

Учение об абсолюте как совпадении противополож-ностей максимума и минимума, единого и бесконечного, отрицательная теология, мир как теофания, а Бог –стяженное всеединство, учение о бесконечности вселенной и отсутствии в ней центра, части мира и их взаимоотноше-ния

«Ученое незнание» как осознание своего незнания и бесконечное приближение к истине, методы и этапы познания

Человек как потенции-альная полнота целого

Джордано Бруно

Учение о космосе как абсолюте, его бесконечности и множествен-ности в нем населенных миров, взгляды на соотноше-ние материи и формы

Критика теологии

Человек как природное и конечное существо, смысл жизни

Ф. Бэкон

Материя, как исходное, хаотическое начало мира

Классификация наук и предмет философии, решение вопроса об отношении теологии к философии, концепция «двух истин», учение об «идолах» человеческого интеллекта, разработка эмпирико-индуктивного метода познания, эксперимент как основание исследователь-ской работы, виды опытов «светоносные» и «плодоносные»

«Новая Атланти-да» как социальная утопия

Р. Декарт

Постулирование Бога как результат методологи-ческого сомнения, место этого понятия в метафизике, две независимые субстанции, материаль-ные частицы, их характерис-тики, представле-ние о механическом движении, теория вихреобраз-ного зарождения вселенной и жизни

«Методическое сомнение» и принцип «панлогизма», правила для руководства ума, соотношение опыта и интеллектуальной интуиции

Человек как сложный механизм, его части, функции, соотноше-ние тела и души, рефлексы, «страсти» и разум

Б. Спиноза

«Бог – природа – субстанция» как основная формула онтологии, модусы и атрибуты субстанции, природа творящая и природа сотвореннаязакономер-ность и фатализм

Методы и уровни познания

Человек как модус двух атрибутов проблема воли и учение об аффектах, учение о свободе человека

Понятие закона, функции власти, цели государст-венного объедине-ния

Г.В. Лейбниц

Метафизика как учение о Боге и субстанции, субстанция-монада как духовная единица бытия, характерис-тики монад, закон предуста-новленной гармонии, теодицея

Принцип рационалисти-ческой методологии, логические законы тождества, противоречия, достаточного основания, истины разума и истины факта

Учение о сознании, перцепции и апперце-пции, проблема свободы воли

Д. Локк

Учение о субстанции и Боге, первичные и вторичные качества

Критика представлений о врожденности идей, внешний и внутренний опыт, виды знания: интуитивное, демонстратив-ное, сенситивное

Теория «начальной гармонии» в человеческом обществе «войне всех против всех» и «гражданском обществе», цель возникновения государства, делегирование прав, функции и виды власти

Д. Беркли

Обоснование существования мира непосредственно в восприятии субъекта, критика общих понятий и в частности «материи», развитие тезиса о том, что человек имеет не восприятие единой вещи, а совокупность определенных ощущений, определение Бога как объективно существующего источника восприятий, место других субъектов в восприятии «Я»

Д. Юм

Определение субстанции как психологической привычки, природы как суммы идей в человеческом сознании, принципиальная неопределенности источника наших впечатлений, вопроса о существовании Бога и других субъекта, причинно-следственных отношений

Аргумен-ты агности-цизма

Интерпре-тация психики человека как потока пережива-ний

НЕМЕЦКАЯ КЛАССИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ

И. Кант

Естественнонаучные взгляды докритического периода, теория Канта-Лапласа.

Определение истинного бытия как «вещи в себе», принцип образования в субъекте мира феноменов, понятие и структура «трансцендентального субъекта» - восприятие и пространственно-временная схема, рассудок и схема категорий, разум и синтетическое единство трансцендентальной апперцепции

Категорический императив, три условия нравственности, нравственность и счастье

Цель и закономерность исторического развития, человек как активный субъект исторического процесса

Г. Гегель

Реальный мир как проявление Абсолютного духа, тождественности бытия и мышления, три этапа саморазвития (самопознания) Абсолютного духа: самотождествен-ность, инобытие, самотождествен-ность в ином

Познание как самораскрытие истины, диалектическая триада, единство законов развития и познания, три закона диалектики

Смысл и цель всемирной истории, государство и его функционирование, сословия и их характеристики

Л.А. Фейе-рбах

Развитие тезиса «бытие – субъект, мышление – предикат»

Учение о человеке как псхо-физиологическом существе, учение о единстве и взаимосвязи «Я» и «Ты»

К. Маркс, Ф. Энг-ельс,

В. Ленин

Представление о материи, тезис о материальном единстве мира, материя и движение, основные формы движения материи и их взаимосвязь, материя и сознание, Определение сознания как результата процесса отражения,

материалистичес-кая диалектика

Характерис-тика процесса познания, понятие практики, формы и функции практики, учение об истине, принцип конкретнос-ти истины

Материалистическое понимание истории, общественное бытие и общественное сознание, их соотношение, способ производства, закон соответствия производственных отношений характеру и уровню развития производительных сил, учение об общественно - экономической формации, учение о социальной революции, базис и надстройка, теория отчуждения

Направление и представители

(Временные рамки существования направления, годы жизни философов)

Категории

(раскрыть значение перечисленных категорий и специфику их употребления)

Идеи

(основные положения учения)

ИРРАЦИОНАЛИЗМ

Предэкзистенциализм – С. Кьеркегор

Существование, страх, трепет, грех, вина, страдание, субъективная диалектика, или-или, скачек, свободный выбор, три стадии экзистенции.

Иррационализм – А. Шопенгауэр

Закон достаточного основания, мир, воля, представление, этика

«Философия жизни»: Ф.Ницше, А.Бергсон.

Жизнь, воля к власти, жизненный порыв, поток переживаний, понимание, вчувствование, вживание, сверхчеловек, вечное возвращение, душа культуры, прафеномен, длительность.

Экзистенциализм: М. Хайдеггер, Ж.-П.Сартр, А.Камю.

Экзистенция, смысл, существование, система, бытие-между, сущность, укорененность, интенциональное бытие, страх, экзистенциальная тревога, тошнота, скука, абсурд, вовлеченность (ангажированность).

СЦИЕНТИЗМ

Первый позитивизм (классический): О.Конт, Дж.С.Милль, Г. Спенсер.

Позитивная и негативная наука.

Закон трех стадий. Согласие, солидарность, гармония. Закон всеобщей эволюции. «Социальный агрегат», прогресс, регресс.

Второй позитивизм (эмпириокритицизм): Э.Мах, Р. Авенариус.

Субьект-объект-среда. Принципиальная координация. Теория «интроекции». «Чистый опыт». «Принцип наименьшей меры сил». Элементы мира: психическое, физическое, ощущение, материя, пространство, время.

Неопозитивизм: Витгенштейн, Карнап, Рассел, Поппер, Кун.

Язык науки, принцип верификации, истина, атомарные высказывания, протокольные высказывания. Принцип фальсификации. Принцип верификации. Физикализм.

Герменевтика: Х.-Г. Гадамер, П. Рикер

Герменевтический круг, понимание, смысл, интерпретация, традиция, предпонимание, авторитет, предрассудок, горизонт понимания.

Структурализм: К. Леви-Стросс.

Структурный анализ, структура, бинарные оппозиции.

АНТРОПОЛОГИЗМ

Психоаналитическая философия: З. Фрейд, К.Г. Юнг, Э. Фром, К.Хорни

Либидо, сознание, подсознание, бессознательное, Я, Оно, Сверх Я, сублимация. Коллективное бессознательное, архетип. Иметь – быть, бегство от свободы, экзистенциальная фрустрация.

Философская антропология: М. Шелер, Х.Плеснер, А. Гелен