- •Монархическая идеология царский культ в эллинистическую эпоху
- •Тема I. Монархическая идеология
- •Тема III. Селевкиды
- •III. Документ d. Постановление города Илиона в честь царя Антиоха I
- •III. Документ e. Постановление Союза ионян в честь царя Антиоха I
- •IV. Птолемеи
- •Сообщение об итогах "Третьей сирийской войны"
- •2. Датировочные формулы египетских официальных документов
- •Постановление египетских жрецов в честь Птолемея ш и Береники. Датируется 4 марта 238 г. До н.Э.
- •Постановление египетских жрецов в честь царя Птолемея V
- •Божественные почести Птолемею со стороны родосцев
- •Декрет города Итана в честь Птолемея II
- •V. Атталиды
V. Атталиды
Декрет Гиераполя в честь Аполлониды, жены Аттала I
Одним из небольших, но важных в политическом и военном отношении государств эллинистического мира было Пергамское царство, в котором правила династия Атталидов. Надпись посвящена памяти жены одного из царей этой династии. Датируется примерно 167-159 гг. до н.э. Конец отсутствует, в тексте имеются небольшие лакуны. Перевод выполнен по изданию: ogis, 308.
"Решение стратегов Адоллония, сына Матрона, Аполлония, сына Гермогена, Аполлонида, сына Фалангита: поскольку царица Аполлонида Эвсеба (Благочестивая), жена царя Аттала Теоса (Бога) (1) и мать царя Эвмена Сотера (Спасителя) (2), ушла к богам (3) после того как она славным и надлежащим образом показала среди людей свою добродетель, так как она выделялась и своим благочестием по отношению к богам и почтением к родителям и также своей жизнью с супругом; и со своими детьми она общалась (в духе) полной гармонии и, будучи счастлива прекрасными детьми, рожденными в браке, она оставила великий источник славы выше всякой похвалы, получая от своих детей огромную благодарность; таким образом, она показывала своей жизнью все, что имеет отношение к чести и славе, и она прожила выдающуюся и приличествующую жизнь, воспитав детей с помощью судьбы, и была достойна царей Эвмена Сотера и Аттала Филадельфа, и Филетера, и Афинея и оставила немалые доказательства своего благочестия по отношению к богам посредством самых замечательных деяний, и оставила самый прекрасный и наиболее достойный хвалы символ ее собственного величия, воплощенный в ее дружественных отношениях со своими детьми; и всегда вела себя доброжелательно по отношению к царице Стратонике, жене царя Эвмена Сотера, веря, что женщина, которая ... ее сына, разделяет ее собственную любовь; и таким образом подчинившись... она достигла бессмертного почета... всем грекам и особенно царю Эвмену Сотеру и ее другим детям ..." .
__________________________________________
1 Аттал I.
2 Эвмен П. Он принял титул Спасителя (Сотера) не позднее, чем в декабре 184 г. до н.э., после победы над Вифинией и галатами в войне I86-I83 гг. до н.э.
3 Обычное выражение в эллинистическое время, обозначающее смерть правителя.