12

Тема 14: Социология права.

План

1. Правовая информированность.

2. Правовая убежденность.

3. Правовая активность.

Властные отношения всегда связаны с принятием право­вых актов, процессом их разработки и реализации. Для госу­дарства и до сих пор жизненно важным остается пожелание французского поэта Пьера Ронсара (1524—1585), знаменито­го основателя литературной школы периода Ренессанса:

Законы новые

пуская в оборот,

Подумайте сперва,

чтобы потом народ

Не вздумал действовать

наперекор декретам.

Ребячества нельзя

позволить в деле этом...

Область права — это огромная сфера теоретического зна­ния и практического действия, которая охватывает совокуп­ность общеобязательных правил поведения (норм), установ­ленных или санкционированных государством. С помощью права регламентируются поведение людей, коллективов, вза­имоотношения личности и государства, положение граждан, а также осуществляются меры борьбы с посягательствами на государственный строй и существующие права и свобо­ды. По сути дела, право — это та же сфера политических отношений, участники которых выступают как носители конституционных прав и обязанностей.

Однако социологию интересует та специфическая часть сознания и поведения, которая характеризует отношение людей к нормам права и его институтам, их правовая инфор­мированность и формы содействия осуществлению консти­туционных и других нормативных требований и предписа­ний. Особый интерес для социологии представляют сознание и поведение самих носителей права, его разработчиков и ис­полнителей во всех разнообразных формах их деятельности.

Имеется много определений права. Напомним некото­рые из них. Гегель исходил из того, что государство — это «земной бог», и поэтому при оценке правовых действий государства необходимо исходить из непререкаемого авто­ритета государства. От французских просветителей идет традиция естественного права, основанного на гармонии взаимоотношений с природой и окружающим миром. Из­вестный русский юрист и социолог П.И.Новгородцев утверждал, что право базируется на достижении гармонии личности и государства, основанной на принципе индиви­дуализма — через идею свободы и через идею равенства, через реализацию требований суверенитета народа и суве­ренитета личности. Подобные мысли в дальнейшем развил ученик Новгородцева И. Ильин, выдвинув идею об аксио­мах правосознания, о праве, основанном на духовном до­стоинстве и уважении разнообразия.

Право — не только средство подавления, но и средство согласования интересов. «Когда отвергают право в самой идее, называя его насилием, то имеют в виду право как по­рождение силы и произвола и забывают право как выраже­ние справедливости и свободы — то право, которое издавна вдохновляло на подвиг и на борьбу и которое всегда почита­лось священным достоянием лиц», — писал П.И. Новгород­цев в статье «Идея права в философии Вл. С. Соловьева». И только в рамках правового государства возможны достиже­ние социальной справедливости, учет устремлений различ­ных социальных групп и их социального настроения для достижения рациональных взаимоотношений между чело­веком и государством.

Анализируя проблемы социологии права, следует обра­тить внимание на то, что социологию интересует не сам про­цесс выработки, апробации и утверждения норм права, а про­цесс усвоения их людьми, понимание, принятие или непри­ятие их, стремление следовать или противостоять им, руководствоваться ими или избегать их при решении жиз­ненных проблем.

Социология ориентирует на изучение социальных функ­ций права, последствий, связанных с принятием и введением в общественную жизнь правовых акций.