Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
ЭксперРелигиоведение___текст_лекций.doc
Скачиваний:
6
Добавлен:
11.11.2019
Размер:
128 Кб
Скачать

Европейская и американская модели свободы совести и государственно-церковных отношений

Американская модель свободы совести

Европейская модель свободы совести

Модель «равноудаленности» – все конфессии равноудалены от государства (в американской армии есть штат как христианских священников-капелланов, так, например, и сатанинских священников)

Модель «предпочтений» - никого не преследуют, но государство оказывает явное предпочтение одной (традиционной) конфессии, в т.ч. финансовым путем, через школьные программы и т.д.

В России в 90-е гг. делались попытки ввести американскую модель, но это оказалось малоудачным. В России, так же, как и в Европе, есть четко выраженная доминирующая конфессия (80% верующих в России - православные).

К концу 90-х гг. число сторонников американской модели в Росси заметно поубавилось. Наблюдался дрейф в сторону европейской модели. Православные храмы все больше строятся за счет госбюджета. Православное образование все смелее внедряется в средние школы. В этом плане Россия опять-таки следует европейскому опыту. В Германии и ряде других стран Европы, например, в качестве обязательного предмета школьного образования присутствует «Религия», причем львиную долю программы курса занимает изучение конфессии большинства.

Русская православная церковь (РПЦ) предлагает ввести в качестве обязательного предмета в школах «Основ православной культуры» (с возможностью для родителей ребенка выбора либо данного предмета, либо «Основ мусульманской культуры», либо светской безрелигиозной этики). При изучении «Основы православной культуры» не предусматривается никаких обязательных религиозных богослужений. Однако многие СМИ запугивают население перспективой внедрения нового «Закона Божьего», иногда прямо искажают официальную позицию РПЦ.

Некоторые авторы отмечают, что в условиях России оптимальной могла бы быть не двух- а трехуровневая модель государственно-церковных взаимоотношений:

Первый уровень – «конфессия большинства» (православие) – конфессия, которой на общенациональном уровне оказывается явное предпочтение. Само православие такую модель взаимоотношений называет симфонией («созвучие»)

Второй уровень – конфессии, преобладающие на уровне отдельных субъектов федерации (ислам, буддизм) – там им оказывается предпочтение, наряду с православием. В Татарстане за счет республиканского бюджета уже давно мечети, в Калмыкии – буддийские пагоды

Третий уровень – все остальные конфессии (их никто не преследует, но и не помогают в финансовом плане).

Американская модель очень специфична – в США нет, и никогда не было конфессии большинства. Логичные последствия американской модели – на кладбищах в некоторых штатах сносят могильные кресты (недопустимая пропаганда одной конфессии), по требованию мусульманских и иудейских общин ведется жаркая дискуссия о запрещении мультфильма «Винни-пух», по тем же самым причинам на Пасху запрещено развешивать распятие (вместо этого развешивается политкорректный плакат – мотылек с раскрытыми крыльями и надпись «Он воскрес»). Парадоксальным образом это напоминает… Советский Союз.

11