- •Isbn 5-9268-0490-6
- •§ 1. Ценности как основа социализации и воспитания
- •Глава 1
- •§ 1. Ценности как основа социализации и воспитания
- •§ 1. Ценности как основа социализации и воспитания
- •§ 1. Ценности как основа социализации и воспитания
- •§ 1. Ценности как основа социализации и воспитания
- •§ 2. Ценностные приоритеты образовательного процесса
- •§ 2. Ценностные приоритеты образовательного процесса
- •§ 2. Ценностные приоритеты образовательного процесса
- •§ 2. Ценностные приоритеты образовательного процесса
- •1ИПпица
- •§ 3. Педагогический разговор учителя и учащегося...
- •§ 3. Педагогический разговор учителя и учащегося в пространстве анекдота
- •§ 3. Педагогический разговор учителя и учащегося...
- •§ 3. Педагогический разговор учителя и учащегося...
- •§ 3. Педагогический разговор учителя и учащегося.
- •Глава 2
- •§ 1. Назначение метафорических повествований
- •Глава 2. Метафора как универсальный способ миропонимания...
- •§ 1. Назначение метафорических повествований
- •§ 1. Назначение метафорических повествований
- •Глава 2. Метафора как универсальный способ миропонимания...
- •Глава 2. Метафора как универсальный способ миропонимания...
- •§ 2. Методология использования метафорических повествований...
- •§ 2. Методология использования метафорических повествований в образовательном процессе
- •Цыпленок
- •Глава 2. Метафора как универсальный способ миропонимания...
- •§ 2. Методология использования метафорических повествований..
- •Глава 2. Метафора как универсальный способ миропонимания...
- •Глава 2. Метафора как универсальный способ миропонимания...
- •§ 2. Методология использования метафорических повествований...
- •§ 3. Сказка как средство социализации и развития личности
- •§ 3. Сказка как средство социализации и развития личности
- •§ 4. Сказка как социально-педагогическое средство развития и воспитания личности
- •Глава 2. Метафора как универсальный способ миропонимания...
- •Глава 2. Метафора как универсальный способ миропонимания...
Глава 2. Метафора как универсальный способ миропонимания...
О сновным критерием классификации здесь может служить такой параметр, легко выделяемый почти в любой сказке, как эффект (цель) воздействия на слушателя (читателя).
Как легко увидеть, И. В. Вачковым введен еще один вид сказок, которого нет в типологии Т.Д. Зинкевич-Евстигнеевой, а именно: психологические сказки (психосказки). Согласно И. В. Вачкову, целями психологической сказки являются: раскрытие перед ребенком глубин его собственного внутреннего мира, развитие его самосознания, знакомство с основными психологическими понятиями, помощь на пути становления его личности. Вместе с тем с предлагаемым в качестве рабочего определения психологической сказки — «содержащая вымысел авторская история, содействующая оптимальному ходу естественного психического развития детей через развитие самосознания и содержащая в метафорическом виде информацию о внутреннем мире человека» (Вачков И. В., 2003, с. 47), трудно согласиться. Разве личностному развитию содействуют только авторские сказки? На наш взгляд, обозначенные цели психологических сказок позволяют назвать их скорее психоразвивающими.
Выделяют следующие особенности работы со сказкой (Стише-нокИ. В., 2005):
Использование сказки как метафоры. Тексты и образы сказок вызывают свободные ассоциации, которые касаются личной жизни человека, затем эти метафоры и ассоциации могут быть обсуждены.
Рисование по мотивам сказки. В рисунке проявляются свобод ные ассоциации, в дальнейшем возможен анализ полученно го графического материала.
Проигрывание эпизодов сказки. Постановка сказки группой де тей или взрослых, проигрывание тех или иных эпизодов дает каждому участнику возможность прочувствовать некоторые эмоционально значимые для себя ситуации и отреагировать накопившиеся эмоции. Также сказка может быть поставлена в песочнице или с помощью кукол.
Использование сказки как притчи-нравоучения, которая с по мощью метафоры подсказывает человеку вариант решения проблемы.
Творческая работа по мотивам сказки:
а) Анализ. Цель — осознание, интерпретация того, что стоит за каждой сказочной ситуацией, конструкцией сюжета и поведением героев. Человеку предлагается ответить на ряд вопросов: «О чем эта сказка?», «Кто из героев больше всего нравится и почему?», «Почему герой совершил те или иные поступки?», «Что произошло бы с героями, если бы
9 4. Сказка как социально-педагогическое средство развития...
о ни не совершили тех поступков, которые описаны в сказке?» и т. д.
б) Рассказывание сказки. Прием способствует развитию фантазии, воображения, способности к децентрации. Че ловеку или группе людей предлагается рассказать сказку от первого или от третьего лица из роли тех или иных дейс твующих лиц, участвующих или не участвующих в сказке. Например, как сказку о Колобке рассказала бы Лиса, Баба Яга или Василиса Премудрая.
в) Переписывание сказки. Переписывание и дописывание авторских и народных сказок имеет смысл тогда, когда ребенку, подростку или взрослому чем-то не нравится сю жет, некоторый поворот событий, ситуаций, конец сказ ки и т. д. Переписывая сказку, дописывая свой конец или вставляя необходимые персонажи, человек сам выбирает соответствующий его внутреннему состоянию поворот и находит тот вариант решения ситуаций, который кажется ему верным.
г) Сочинение сказки. В каждой волшебной сказке есть определенные закономерности развития сюжета. Главный герой появляется в доме (семье), растет, при определенных обстоятельствах покидает дом, отправляясь в путешествие. Во время странствий он приобретает и теряет друзей, преодолевает препятствия, борется и побеждает зло, возвращается домой, достигнув цели. Таким образом, в сказках дается не просто жизнеописание героя, а в образной форме рассказывается об основных этапах становления и развития его личности. Сюжеты сказок должны содержать возможности для изменения героев, а также ситуации выбора, требующие от них соответствующего решения. Характеры положительных и отрицательных героев должны представлять собой сильные и слабые стороны личности человека. В заключение представляется важным напомнить о существовании специфического действия сказки, особенно актуального в наше непростое время: сказка способствует повышению уверенности в себе и в своем будущем, поскольку позволяет становиться на позицию героя произведения и преодолевать стоящие на его пути препятствия, выбирая наиболее подходящие пути и способы из множества выборов. В данном смысле сказка обогащает ребенка и подростка необходимыми ресурсами, защищающими от возникновения зависимых форм поведения, в том числе девиантного поведения.
Как писал К. Д. Ушинский, «...воспитание, созданное самим народом и основанное на народных началах, имеет ту воспитательную силу,
