Б. Из списков Румянцевского извода использованы:

1. РЕ – список Румянцевский последней четверти XV в. из Государственной библиотеки СССР им. В. И. Ленина, собрание Румянцева, №232, лл. 198–199.

2. Лв – список Львовский 1565 г. из Львовского исторического музея, № 118 (из Собрания Ставропигийского братства церкви Успения во Львове, № 90), Зименский монастырь около г. Владимира-Волынского, лл. 263–264, 259 об.

В. Из списков Волоколамского извода использован один список:

1. Вл – список Волоколамский 1560-х годов из Государственной библиотеки СССР им. В. И. Ленина, собрание Волоколамское 522, лл. 575 об. – 580 об.

Текст

УСТАВ СВЯТОГО КНЯЗЯ ВОЛОДИМИРА,

КРЕСТИВШАГО РУСЬСКУЮ ЗЕМЛЮ, О ЦЕРКОВНЫХ СУДЕХ⁶²

1. Во имя отца, и сына, и святого духа.

2. Се яз, князь Василии, нарицаемы Володимир⁶⁴, сын Святославль, внук Игорев, блаженыя княгини Олгы, вьсприял есмь святое крещение от грецьскаго царя⁶⁵ и от Фотия патриарха царегородьского, взях пьрваго митрополита Леона⁶⁶ Киеву, иже кьрсти всю землю Русьскую святымь крещеньемь.

3. По томь же летом многым минушем создах церковь святыя Богородица Десятинъную и дах ей десятину по всей земли Русьстеи ис княжения в сборную церковь от всего княжа суда десятую векшю, а ис торгу десятую неделю, а из домов на всяко лето от всякого стада и от всякого жита чюдному Спасу и чюднеи⁶⁷ его матери⁶⁸.

4. По томь разверзъше грецьскыи номоканон и обретохом в немь, оже не подобаеть сих судов и тяжь князю судити, ни бояром его, ни судьям⁶⁹.

5. И яз, съгадав⁷⁰ с своею княгинею с Анною и⁷¹ с своими детми⁷², дал есмь ты суды церквам, митрополиту и всем пискупиям⁷³ по Русьскои земли.

6. А по семь не надобе вьступатися ни детем моим, ни внучатом, ни всему роду моему до века, ни в люди церковные, ни во все суды их.

7. То все⁷⁴ дал есмь⁷⁵ по всем городом и по погостом, и по свободам, где⁷⁶ нъ суть християне⁷⁷.

8. И своим тиуном приказываю церковнаго суда⁷⁸, не обидети⁷⁹ ни судити⁸⁰ без владычня наместника⁸¹.

У. А се церковнии суди: роспуст⁸², смилное⁸³, заставанье⁸⁴, пошибанье, умычка⁸⁵, промежи мужем и женою о животе⁸⁶, в племени или в сватьстве⁸⁷ поимуться, вельство, зелииничьство, потвори⁸⁸, чародеяния, волхвования, урекания три: бляднею и зельи⁸⁹, еретичьство⁹⁰, зубоежа. или сын отца бьеть⁹¹, или⁹² матерь, или дчи⁹³, или снъха свекровь⁹⁴, братя или дети⁹⁵ тяжються о задницю, церковная татба, мертвецы сволочать⁹⁶, крест посекуть или на стенах режють⁹⁷, скот или псы, или поткы⁹⁸ без великы нужи вьведет⁹⁹, или ино¹⁰⁰ что неподобно церкви подееть, или два друга иметася бити, единого жена иметь за лоно другого и раздавить, или кого застануть с четвароножиною, или кто молиться под овином¹⁰¹, или в рощеньи, или у воды, или девка детя повьржеть.

10. Те все суды церкви даны суть¹⁰². Князю и бояром и судьям их в ты суды нельзе въступатися.

11. То все дал есмь по пьрвых царев уряженъю и по вселеньскых святых¹⁰³ семи зборов¹⁰⁴ великых святитель¹⁰⁵.

12. Аже кто преобидить нашь¹⁰⁶ устав, таковым непрощеным быти от закона божия и горе собе наследують.

13. А своим тиуном приказываю суда церковнаго не обидети и с суда¹⁰⁷ давати 9 частии князю, а 10-я святей церкви.

14. ¹⁰⁸А кто пообидить суд церковный, платити ему собою, а перед богомь тому же отвечати на страшнем суде пред тмами ангел, иде же когождо дела¹⁰⁹ не скрыються¹¹⁰ благая или злая, иде же не поможеть никто же кому, но токмо правда¹¹¹ избавить от вторыя смерти, от вечныа мукы, от хрещения неспасенаго, от огня негасимого. Господь рече: в день месть въздамь сдержащим неправду в разуме, тех огнь не угаснеть и червь их не умреть, створшим же благая – в жизнь и в радость и неизреченную. А створшим злая¹¹² в въскрешенье суда, им же рече¹¹³, неизмолим суд обрести¹¹⁴.

15. Еже искони уставлено есть и поручено¹¹⁵ святым пископьям¹¹⁶ городьскые и торговые всякая мерила и спуды извесы, ставила, от бога тако искони уставлено пискупу¹¹⁷ блюсти бес пакости, ни умалити, ни умножити, за все то дати ему слово в день суда великого, яко же и о душах человеческах.

16. А се¹¹⁸ церковные люди¹¹⁹: игумен, поп, дьякон, дети их, попадия¹²⁰ и кто в клиросе, игуменья, чернець, черница, проскурница, паломник¹²¹, лечець¹²², прощеник, задушьныи человек¹²³, стороник, слепець, хромець. Манастыреве, болнице, гостинници, странноприимнице¹²⁴.

17. То люди церковные, богаделные¹²⁵. Митрополит или¹²⁶ пискуп ведает межи ими суд, или обида или¹²⁷ котора, или¹²⁸ вражда, или задница.

18. Аже будеть иному человеку с тымь человекомь речь, то обчии суд¹²⁹.

19. Кто преступить си правила, яко же ее мы управили по святых отець правилом и пьрвых царев управленъю, кто иметь, преступати правила си, или дети мои¹³⁰, или правнучата, или в котором городе наместник, или тиун, или судья, а¹³¹ пообидять суд церковный, или кто иныи¹³², да будуть прокляти в сии век и в будущий семию зборов святых отець вселеньскых ¹³³.

РАЗНОЧТЕНИЯ

62

АП далее и о десятинех;

63–64

АП Володимер, нареченный а святемь крещении Василии;

65

Вл далее Констянтина;

66

Вл Михаила;

67–68

АП, ОУ Богородици;

69

АП, ОУ, тиуном;

70–71

АП, ОУ, РЕ нет;

72

ОУ далее с всеми князи и с своими бояры;

73

ОУ епископиям;

74–75

Белоз ведает митрополит и епископи;

76–77

Белоз живуть;

78–79

ОУ не судити и наших судов без судии без владычня;

80–81

ОУ десятин деля;

82

Белоз роспуски;

83

ИК смилные;

84

АП, ИК застатье;

85

в основном списке слово умычка вставлено над строкой;

86

АП далее их;

87

АП, Белоз сватовьстве;

88

З плод твори;

89

С зелием;

90

АП еретичеством;

91

АА, Ус убиет;

92–93

Лв дочка матерь биеть;

94–95

РЕ, Вл или кто уречется скверными слоем и прилагая отца и матерь, или сестры, или дети, а любо племя;

96

Белоз одирають;

97

АП, ОУ трескы емлют из креста;

98

ЕФ птицы;

99

АП далее в церковь;

100

АП нет;

101

АП, ОУ или во ржи;

102

РЕ далее законом божьим по правилом святых отець христианьсъкыми цари и князи в всех христианьских людех;

103

АП, ОУ далее отець;

104

АП, ОУ сбор вселенскых;

105

РЕ далее князю и бояром и судиям не прощено от закона божьа вступатися в тыа суды;

106

АП сии;

107

АП, ОУ судов из городских;

108–114

РЕ нет;

109–110

АП, ОУ открыются яве;

111

ОУ далее и добрыя детели;

112–113

АП, ОУ рекше неправо судившем на сем свете и лукавно;

115–116

АП богом святителемь и епископиям их;

117

РЕ митрополиту;

118–119

РЕ, Вл люди церковни предании митрополиту по правилом;

120

РЕ далее диаконица;

121

РЕ пономарь;

122

ОУ далее вдовица;

123

РЕ, ВЛ далее прикладень;

124

РЕ, Вл далее а кто порты чернеческыя съврьжеть;

125–126

АП, ОУ нет;

127–128

АП, ОУ которая;

129

РЕ, Вл далее А присуд и пересуд наполы;

130

АП, ОУ далее князи;

131–132

ОУ имуть обидети суды церковных или отимати;

133

РЕ далее идет Проклинание святого Владимера, в которое почти дословно входит ст. 14 Основного списка. После последних слов этой статьи идет следующий текст: А кто уставление мое порушаеть, или сынове мои, или внуци мои, или правнуци мои, или от рода моего, или от боярь кто, а порушаеть ми ряд, или уступятся в суды митрополичи, что есми дал митрополиту и епископом, по правиломь святых отець, судивше казнити по закону. Аще кто иметь судити церковный суды, что приданы митрополиту, станеть с мною на страшнем суде прел богомь и будеть на немь клятва святых отець 300 и 18, иже в Никеи всех святых. Аминь; Вл после последних слов ст. 19 Основного списка в Волоколамском списке идет далее следующий текст: А се о десятинах. От всего княжа суда десятая векша, ис торгу десятая неделя, и от даней, от веры и из всего схода и прибытка, и от лова княжа, и от всякого стада, и от всякого жита десятое в соборную церковь епископу. Царь или князь в девятих частих, а церкви соборная в десятой части. Оснований же иного никто не может положити паче лежащего сего и да вси съгражают на сем основании. Иже кто разсыплет храм божий, разсыплет того бог, церкви бо божиа свята есть. И аще кто изменит святыи сей устав, отечьскыи грех и горе себе наследуеть. Далее почти дословно повторяется содержание Проклинания святого Владимира.

КОММЕНТАРИЙ