2.3. Содержание отдельных разделов и тем.

Раздел 1. Специфика философского знания

Тема 1.1. Предмет философии как методологическая проблема

Постановка вопроса о предмете философии в аналогии с вопросом о предмете науки. Вопрос о предмете науки как попытка выявить и зафиксировать границы научной дисциплины, определяемые принципами отбора и систематизации знания. Связь вопроса о предмете науки с ее кумулятивным характером.

Тема 1.2. Философия как выявление и анализ предельных оснований человеческой жизни и деятельности.

Понятие предельных оснований как границ рационального обоснования выбора. Точки произвольного выбора - один из видов границ человеческой свободы. Ценности и гносеологические допущения - два типа предельных оснований.

Тема 1.3. Способы бытия философии в культуре

Понятие реальной философии как совокупности самых разных актов философствования, совершаемых людьми по стихийно сложившимся образцам. Философия учений и систем как продукт профессиональной деятельности философов, направленной на выявление, осмысление и анализ стихийно сложившихся традиций реальной философии и ее результатов. Реальная (непрофессиональная) философия в индивидуальной и надындивидуальной формах. Философия учений и систем в индивидуальной и надындивидуальной формах.

Тема 1.4. Различные интерпретации природы философии.

Неопозитивистская концепция философии.

Логический позитивизм о философии как аналитической деятельности по отысканию значений языковых выражений, фиксирующих как обыденный опыт, так и научные знания. Отрицание у философии собственной проблематики и претензий на статус онотологической теории.

Феноменологическая концепция философии.

Илея философии как “строгой науки”, науки о “чистой субъективности”. Феноменологическая редукция как способ достижения подлинно философской установки сознания, позволяющей иметь дело с самой реальностью, постичь реальность в непосрелдственном опыте, “первоначальной интуиции”.

Экзистенциалистская интерпретация природы философии.

Признание своеобразия природы философии самой фундаментальной философской проблемой. Антропологизация философии. Отдельный человек как исходный пункт философствования. Стремление подойти к человеку изнутри, проанализировать сферу внутренней жизни человека. Усмотрение источника философского знания в жизенном опыте человека, в его индивидуальных переживаниях подлинности своего существования. Задача философии - формирование личности человека.

Раздел 2. История философии

Тема 2.1. Античная философия.

Космологизм ранней греческой философии, стремление понять сущность природы, космоса, мира в целом. Элеаты: Ксенофан, Парменид, Зенон. Появление гносеологических проблем об отношении знания к действительности. Атомизм Демокрита. Теория “эйдосов-идей” в философии Платона. Критика теории идей Платона Аристотелем. Учение о материи и форме.

Тема 2.2. Философия европейского средневековья.

Христианская догматика и философская мысль. Личность и учение А.Августина. Схоластика как феномен средневековой культуры и ф илософии.

Тема 2.3. Философия эпохи Возрождения.

Учение о мире и человеке, его свободе и назначении. Пантеизм как философское обоснование религиозного свободомыслия и активности индивида. Учение о познании. Возрождение скептицизма, учение о двух истинах. Николай Кузанский.

Тема 2.4. Философия Нового времени (XVII-XVIII вв.).

Своеобразие и фундаментальные основания классической новоевропейской философии: тесная связь с естествознанием, анализ и разработка проблем научного метода; механицизм. Ф. Бэкон, Р. Декарт, Г.Ф. Лейбниц.

Тема 2.5. Немецкая классическая философия.

Немецкая классическая философия как завершение философской классики: идея активности познания, подходы к пониманию социальной природы познания, диалектика. И. Кант, Г.В.Ф. Гегель, .Л.Фейербах, К.Маркс.

Тема 2.6. Постклассическая философия XIX - начала XX вв.

Позитивизм, Иррационализм и философия жизни. Философия Ф. Ницше. Неокантианство.

Тема 2.7. Современная западная философия.

Американский прагматизм. Психоанализ и философия неофрейдизма. Феноменология. Экзистенциализм. Философская герменевтика. Аналитическая философия. Лингвистическая философия. Постмодернизм.

Тема 2.8. Русская философия XIX-XX вв.

П.Я. Чаадаев, А.И. Герцен. Славянофильство 30-50-х гг. Философия русской радикальной демократии 50-60-х гг. Философия всеединства. Русская философия XX в.

3. Перечень примерных контрольных вопросов и заданий для самостоятельной работы.

1) Понятие точек произвольного выбора как границы рациональности.

2) Ценности как объект философского исследования.

3) Гносеологические допущения как предельные основания познания.

4) Проблема существования объективного мира.

5) Проблема независимости от субъекта объекта познания.

6) Проблема фундамента познания.

7) Проблема критерия истины.

8) Понятие реальной философии.

9) Философия учений и систем как продукт профессиональной деятельности философов.

10) Индивидуальное и ныдындивидульное бытие философии.

11) Социальные эстафеты как механизм надындивидуального бытия философии.

12) Материя и сознание как философские категории. Основной вопрос философии.

13) Социальная природа сознания. Гипотеза Л.С. Выготского о происхождении сознания.

14) Два подхода к сознанию: научный и философский.

15) Природа феномена идеального.

16) Феномен интеллигентности как объект философского исследования.

17) Общественное сознание как надличностный феномен.

18) Разделен ли мир на дух и материю?

19) Язык как объект философского исследования.

Примерный перечень вопросов к экзамену по всему курсу

1) Предмет философии как методологическая проблема.

2) Философия как выявление и анализ предельный оснований человеческой жизни и деятельности.

3) Способы бытия философии в культуре.

4) Состав философских знаний. Содержание и характер философских проблем.

5) Специфика философского мышления.

6) Основной вопрос философии. Основные философские традиции.

7) Мифология и философия. Возникновение философии и ее исторические типы.

8) Космоцентризм ранней греческой философии. Проблема единого и многого.

9) Атомистическое учение Демокрита.

10) Учение Платона о бытии, душе и познании.

11) Критика Арситотелем теории идей Платона. Учение Аристотеля о причинах, материи и форме, категориях.

12) Философские школы эллинистической эпохи (киники, эпикурейцы, стоики, скептики).

13) Филососфские школы поздней античности. Плотин и неоплатонизм.

14) Средневековая схоластическая философия. Проблема универсалий.

15) Философия эпохи возрождения. Ф. Бэкон - родоначальник эмпиризма Нового времени. Критика схоластики.

16) Эволюция английского эмпиризма: Дж. Локк, Д. Юм.

17) Р. Декарт - основатель рационализма Нового времени. Рационалистическая метафизика Спинозы и Лейбница.

18) Философия И. Канта как критика “чистого разума”.

19) Философская система Гегеля.

20) Философия Л. Фейербаха.

21) Философия К.Маркса и ее вклад в культуру XIX-XX вв.

22) Неокантианство XIX в.

23) Феноменология Э. Гуссерля.

24) Критика классической философии. С. Кьеркегор, Ф. Ницше, А. Шопенгауэр.

25) Прагматизм Ч. Пирса, У. Джемса, Д. Дьюи.

26) Экзистенциализм М. Хайдеггера, Ж. П. Сартра, А. Камю.

27) Аналитическая философия в XX в. Б. Рассел, Э. Мур.

28) Лингвистическая философия Л. Витгенштейна.

29) Сознание как философская проблема. Философский и научный подходы к сознанию. Проблема идеального.

30) Практика как исходное отношение человека к миру. Практическая природа познания.

Примерный перечень тем докладов по всему курсу

1) Предмет философии как методологическая проблема.

2) Сознание как философская проблема.

3) Проблема идеального.

4) К методологии анализа феномена идеального.

5) О смысле жизни.

6) Философия и проблема свободы человека.

7) Состав философских знаний. Содержание и характер философских проблем.

8) Философия Гераклита.

9) Атомистическое учение Демокрита.

10) Философия Платона.

11) Философия Аристотеля.

12) Ф. Бэкон - родоначальник эмпиризма Нового времени.

13) Р. Декарт - основатель рационализма Нового времени.

14) Философия И. Канта как критика “чистого разума”.

15) Философия А.Шопенгауэра.

16) Аналитическая философия в XX в. Б. Рассел, Э. Мур.

17) Лингвистическая философия Л. Витгенштейна.