- •Тема 1. Предмет культурологии как науки
- •Тема 1. Предмет культурологии как науки
- •1.2. Методы культурологии
- •1.3. Закономерности развития культуры
- •1.3.1. Общесоциологические законы культуры
- •1.3.2. Общеформационные закономерности
- •1.3.3. Конкретно-формационные закономерности развития культуры
- •1.3.4. Цивилизационные закономерности культуры
- •1.3.5. Закономерности отдельных сфер, форм, видов культуры
- •1.4. Возрастание роли культуры и культурологии
- •Тема 2. Развитие представлений о культуре в истории человеческой мысли
- •2.1. Зарождение представлений о культуре в Античности
- •2.2. Понимание культуры в период Средневековья
- •2.3. Осмысление культуры в Новое Время
- •Тема 3. Основные направления, школы и концепции в культурологии
- •3.1. Условия возникновения основных направлений, школ и концепций в культурологии
- •3.2. Просветительское направление в культурологии
- •3.3. Эволюционизм и его особенности
- •3.4. Цивилизационное направление в культурологии
- •3.5. Фрейдизм и его вклад в развитие культурологии
- •3.6. Структурно-функциональное направление в культурологических исследованиях
- •Тема 4. Типы культуры и их особенности
- •4.1. Специфика классификации типов культуры
- •4.2. Материал как основание классификации культур
- •4.3. Культура как отношение человека к природе и её типы
- •4.4. Цивилизация как тип культуры
- •4.5. Формационный тип культуры
- •4.6. Типы духовной культуры
- •4.7. Культурология о многообразии типов культур
- •Тема 5. Возникновение культуры и особенности её ранних форм
- •5.1. Проблема возникновения культуры и пути её решения
- •5.2. Антропогенез - процесс порождения человека
- •5.3. Социогенез
- •5.4. Культурогенез
- •5.5. "Неолитическая революция" и её культурные последствия
- •5.6. Характерные черты ранних форм культуры
- •Тема 6. Культура древних цивилизаций Востока
- •6.1. Культура и её понимание на Востоке
- •6.2. Формационное своеобразие культуры Востока
- •6.3. Модели культуры цивилизаций Древнего Востока
- •6.4. Специфика развития культуры Востока: от древности к современности
- •6.5. Особенности "восточной" культуры в её сопоставлении с "западной"
- •Тема 7. Культура цивилизации античной Греции
- •7.1. Основные этапы становления и развития культуры античной Греции
- •7.2. Характерные черты культуры античной цивилизации Греции
- •7.3. Достижения и ценности культуры цивилизации Античной Греции
- •Тема 8. Культура цивилизации Древнего Рима
- •8.1. Этапы становления и развития культуры античного Рима
- •8.2. Особенности культуры Древнего Рима
- •8.3. Достижения и ценности культуры цивилизации Древнего Рима
- •Тема 9. Культура средневековой цивилизации Европы
- •9.1. Условия возникновения и этапы развития культуры Средневековья
- •9.2. Характерные черты и особенности средневековой культуры
- •9.3. Достижения и ценности культуры Средневековья
- •9.3.1. Литература раннего Средневековья
- •Тема 10. Культура Возрождения
- •10.1. Условия становления и этапы развития культуры Возрождения
- •10.2. Характерные черты и особенности культуры Возрождения
- •10.3. Достижения и ценности культуры Возрождения
- •Тема 11. Культура Нового времени (Абсолютизма и Просвещения)
- •11.1. Условия и этапы развития культуры Нового времени
- •11.2. Культура Абсолютизма и её особенности
- •11.3. Культура Просвещения и её специфика
- •11.4. Достижения и ценности культуры Нового Времени
- •Тема 13. Культура предков Руси
- •13.1. Культура индоевропейцев и её особенности
- •13.2. Культура предков Руси
- •13.2.1. "Норманнский" миф
- •13.2.2. Кто такой Рюрик?
- •13.3. Достижения и ценность культуры предков Руси
- •Тема 14. Культура Киевской Руси
- •14.1. Особенности возникновения культуры Киевской Руси
- •14.2. Характерные черты и особенности культуры Киевской Руси
- •14.3. Достижения и ценности культуры Киевской Руси
- •14.3.1. Искусство русских мастеров
- •Тема 15. Культура России
- •15.1. От культуры Московской Руси к культуре России
- •15.2. Петровские реформы и их влияние на культуру России
- •15.3. Российская культура в пору её расцвета
- •Тема 16. Культура постреволюционной России
- •16.1. Условия становления и этапы развития культуры постреволюционной России
- •16.2. Характерные черты и особенности культуры советской России
- •16.3. Достижения и ценности культуры советской России
- •16.4. Культурная реформа и её демократическое содержание
- •Тема 17. Охрана и использование культурного наследия
- •17.1. Культурное наследие современной цивилизации и его особенности
- •17.2. Судьба культурного наследия в Советской России
- •17.3. Культурное наследие, его использование и охрана в современной России
1.3.4. Цивилизационные закономерности культуры
Мы живем в обществе, где каждый из нас занимается каким-то, по преимуществу одним, видом деятельности, а значит, воспроизводит себя как односторонне развитого, частичного индивида. Для того, чтобы преодолеть свою неразвитость, общество вынуждено культивировать какие-то дополнительные виды деятельности, закреплять за ними людей и осуществлять обмен деятельностями, услугами, продуктами между разными людьми. Иными словами, современная культура основана на действии закона общественного разделения труда. Это приводит к тому, что и культура делится, она разделена на две сферы, относительно обособленные, закрепленные за своими областями. Это области материальной и духовной культур. Далее, каждая из областей в свою очередь разделяется на более дифференцированные сферы: например, духовная культура делится на политическую, философскую, художественную, религиозную и другие области. Каждая из областей делится в свою очередь на более дробные сферы культуры. Таким образом, к цивилизационным закономерностям культуры относятся:
Разделение культуры на относительно независимые области.
Специализация работников культуры за конкретными видами деятельности.
Закрепление работников за этими видами деятельности с помощью экономических, политических, правовых мер.
Вынужденный обмен духовных и материальных продуктов между работниками культуры.
Односторонность, частичность развития и, как необходимая мера его преодоления, развитие компенсаторных, дополнительных форм культуры и их освоение населением.
Сохраняющееся отчуждение работников от продуктов их культуры, а значит, и воспроизводство отчужденной культуры.
Следует отметить, что цивилизация - это исторически возникшее, а значит, и исторически преходящее состояние культуры. Истории известны формы культуры, в которых не действовал закон общественного разделения труда, следовательно, не действовали и цивилизационные закономерности в культурных формах. Для них характерен был культурный синкретизм, то есть целостность, сложность культурной жизни, её нерасчлененность на материальную и духовные сферы. В этих условиях сама духовная культура органически вписывалась в материальное производство, тесно была с ним связана и непосредственно определялась им. Такое состояние культуры характерно было для её ранних, неразвитых форм.
1.3.5. Закономерности отдельных сфер, форм, видов культуры
Наряду с закономерностями, которые характеризуют культуру как целостное явление, мы можем говорить и о закономерностях отдельных сфер культуры: например, материальной культуры, или духовной культуры и т. д. Рассмотрим некоторые тенденции, проявляющие себя в области науки и искусства.
В будущем, по предположению К. Маркса, все науки сольются в одну - науку о человеке, антропологию. На современном же этапе в области науки действуют две тенденции - интеграция и дифференциация знания. По подсчетам учёных, занимающихся изучением науки, сегодня функционирует около 2000 наук. Мы можем предполагать, что в будущем некоторые из них отомрут - например, с отпадением условий для вражды народов, войны перестанут сотрясать человечество, отпадет тогда необходимость наук о войне, возможно, появится много новых наук.
В современных условиях происходит сближение естественных и гуманитарных наук. Оно проявляется в том, что возрастает точность общественных наук, они все чаще прибегают к использованию математического аппарата. Усиливается общность социальных функций, их универсализм - все они начинают служить человеку, обществу, способствовать преобразованию практики. Возрастает общность методологии и гуманитарных и социальных наук, естественных и общественных. Таким образом, в различных областях человеческого познания обнаруживаются тенденции к соответствию их друг другу, что находит своё отражение во взаимодействии, взаимовлиянии, взаимозависимости. Открытия, сделанные в одной науке, методики, разработанные в одной отрасли знания, быстро проникают в другие, оказывая стимулирующее влияние. Это приводит к неравномерности в развитии науки. Разные её области развиваются неодинаково. В определённые периоды происходит отрыв, преимущественное развитие одних областей и подтягивание других. Так, в современных условиях усиливается интерес к биологии, психологии, медицине, экологии, генетике, информатике.
В искусстве, как культурном явлении, действуют иные закономерности. В отличие от науки, которая стремится к рациональности, логичности, обоснованности, искусство воздействует на наши чувства, эмоции, переживания. Если наука мыслит терминами, понятиями, категориями, то язык искусства - эмоционально, художественно окрашенные образы.
В современности стремительно изменяются способы коммуникации, общения людей. Долгое время эту функцию выполнял ритуал, на смену ему пришло слово и устная передача информации, воздействие на эмоции, чувства с помощью речи или пения. Но и они были потеснены с открытием письменности и текст стал вытеснять прежние формы. Буквально на наших глазах приходит новая революция - утверждается "экранная культура", когда образы искусства начинают передаваться с помощью экранов кино и телевизоров, мониторов компьютеров. Это приводит к возрастанию аудиовизуального выражения художественного образа, а, следовательно, и умения его сформировать и раскодировать. В то же время можно говорить об известных циклах в развитии искусства, в частности, живописи. Так, известный испанский философ Хуан Ортега-и-Гассет отмечает: "Закон, предрешивший великие перевороты в живописи, на удивление прост. Сначала изображались предметы, потом - ощущения и, наконец, идеи. Иными словами, внимание художника прежде всего сосредотачивалось на внешней реальности, затем - на субъективном, а в итоге перешло на интерсубъективное. Три названных этапа - это три точки одной прямой. Но подобный путь прошла и западная философия, а такого рода овладения заставляют все с большим вниманием относиться к обнаруженной закономерности" [1.1]. Таким образом, в развитии искусства мы могли выделить три этапа: реализм, импрессионизм, абстракционизм.
Изучая закономерности развития культуры, следует отметить, что все они действуют на конкретную культуру общества в единстве, во взаимодействии, усиливая или ослабляя, определяя или дополняя те или иные черты, особенности отдельных культурных форм, действуя в культуре, посредством культуры, для культуры, обеспечивая её сохранение, воспроизводство, преемственность. Не все законы, закономерности культуры открыты и сформулированы. Культура для культурологии ещё во многом остаётся "землей неведанной", тем больший интерес вызывает она у исследователей, тем большее внимание привлекает к себе.