- •1.Объект и предмет социологии как науки. Место социологии среди других научных дисциплин.
- •2.Структура социологического знания.
- •3.Методологические принципы социологического познания.
- •4.Функции социологии и её роль в обществе.
- •5.Исторические и теоретические предпосылки возникновения социологии.
- •6.Социологические концепции о.Конта и г.Спенсера.
- •8.Основные идеи марксистской социальной философии.
- •9.Основные принципы и методы позитивистско-натуралистической школы в социологии.
- •10.Развитие субъективного начала в понимающей социологии.
- •11.Эмпирическая тенденция в западной социологии.
- •12.Основные понятия структурно-функционального анализа.
- •13.Социологическая мысли в России: её специфика и основные направления.
- •14.Общество как социальная система.
- •15.Понятие социального факта.
- •16.Программа социологического исследования и ее составные части.
- •17.Виды социологического исследования.
- •18.Формирование социального заказа на проведение социологического исследования.
- •19. Измерение в социологии.
- •21. Опрос в социологическом исследовании, его основные особенности.
- •22. Основные правила составления анкеты в социологии.
- •23. Метод социологического наблюдения.
- •24. Изучение документов в социологии.
- •25. Метод эксперимента в социологии.
- •26. Социологический подход к изучению личности.
- •27. Основные социологические теории личности.
- •28. Стадии развития личности и механизмы социализации.
- •29. Типология социальных конфликтов и причины их возникновения.
- •30. Понятие социальных институтов, их основные функции в обществе.
- •31. Семья как один из основных социальных институтов общества.
- •32. Функции семьи в современном обществе.
- •33. Проблемы современной семьи и перспективы ее развития.
- •34. Понятие и типология этноса.
- •35. Этнические процессы и социологические методы их изучения.
- •36. Природа этнических конфликтов в современной России.
- •37. Город как объект исследования в социологии.
- •38. Социальные функции системы образования.
- •39. Позитивные и негативные последствия процесса урбанизации.
- •40. Понятие аномии в социологии девиантного поведения.
- •41. Виды и причины девиантного поведения.
- •42. Способы социального контроля за девиациями в обществе.
- •43. Социальная структура и социальная стратификация в обществе.
- •44. Особенности динамики социальной структуры общества.
- •47. Культура как объект социологического анализа.
- •48. Характеристика социальной общности.
- •49. Понятие среднего класса в социологии.
- •50. Религия как социальный институт, ее структура и основные функции.
- •51. Понятие массовой культуры.
- •52. Основные функции культуры в обществе.
- •53. Гражданское общество и его основные характеристики.
- •54. Предпосылки формирования гражданского общества.
- •55. Сущность общественного мнения и его социальная природа.
- •56. Функции общественного мнения.
- •57. Социологический подход к изучению общественного мнения.
- •58. Социальные нормы и их роль в обществе.
- •59. Теории социального развития и социальных изменений.
- •60. Понятие глобализации и её основные характеристики.
- •61. Понятие малой социальной группы: структура и виды.
- •62. Структура социального процесса.
47. Культура как объект социологического анализа.
Соц. культура - это система соц. значимых ценностей, норм и правил поведения, представлений, идей, верований и традиций общих для людей, социально приобретенных, передаваемых от поколения к поколению и служащих упорядочению опыта и соц. регулирования. В социологии культура проявляется как в материальной, так и в духовной форме. Это все, что явилось предметом человеческой деятельности и усвоено обществом.Социальную роль культуры невозможно переоценить, т.к. она определяет само содержание любого соц. явления или процесса, жизнедеятельности всего общества, соц. групп и личностей. В истории социологической и соц.-философской мысли выявились 2 основных подхода к определению места и роли культуры в жизни общества – материалистический и идеалистический. Кто исходил из материалист. понимания истории, видели в духовной культуре вторичный, надстроечный фактор такого развития, а те (zB. Вебер), кто отдавал предпочтение историческому идеализму, видели именно в духовной культуре решающий момент в жизни и развитии общества.Соц. роль культуры проявляется в 3 аспектах: Культура служит основой и решающим фактором превращения индивида в личность, его социализации. ; Обеспечивая единство ценностей, идеалов всех членов общества, соответствующая культура служит его важнейшей сплачивающей силой, во многом определяющая стабильность всей общественной системы. ;Культура – важнейшая основа и фактор организации, регулирования и модернизации общественной жизни. Особенно велика соц. роль культуры проявляется в переходные эпохи развития общества (Россия).
48. Характеристика социальной общности.
Социальная общность - это не простая сумма индивидов и не любая группа людей, а более или менее устойчивое и целостное социальное образование, субъекты которого объединены общим интересом и находятся во взаимодействии друг с другом. Именно благодаря такому взаимодействию складываются социальные отношения, в обществе выделяется область социального, а каждый человек приобретает своё социальное качество. Характеристика:
сходство, близость условий жизнедеятельности людей (как потенциальная предпосылка возникновения ассоциации);
общность потребностей людей, субъективное осознание ими сходства своих интересов (реальная предпосылка возникновения солидарности);
наличие взаимодействия, совместной деятельности, взаимосвязанного обмена деятельностью (непосредственного в общине, опосредованного в современном обществе);
формирование своей собственной культуры: системы внутренних норм взаимоотношений, представлений о целях общности, нравственности, др.;
укрепление организации сообщества, создание системы управления и самоуправления;
социальная идентификация членов общности, их самопричисление к этой общности.
49. Понятие среднего класса в социологии.
СРЕДНИЙ КЛАСС – часть общества, которая занимает по статусным позициям среднее положение между высшим и низшим классом. Впервые понятие «средние слои» применительно к обществу начал употреблять еще Аристотель. Именно он высказал идею, которая с тех пор регулярно повторяется многими учеными: чем больше будет эта средняя часть общества, тем стабильнее будет и само общество. В 20 в. понятие «среднего класса» получило очень широкое распространение, поскольку именно в это время наблюдалось его резкое численное увеличение. Анализом среднего класса занимались Макс Вебер, Норман Элиас, Л.Уорнер, Д.Голдторп и др. Даже марксисты, несмотря на абсолютизацию биполярности классовой структуры (пролетариат – буржуазия), признавали существование среднем классе, относя его к промежуточным социальным группам. Наиболее глубоко и всесторонне проблемы среднего класса рассматриваются в рамках стратификационного (функционального) подхода в социологии. В начале 20 в. к среднему классу относили мелких собственников и независимых предпринимателей. Но по мере развития «общества массового благосостояния» в развитых странах произошло повышение жизненного уровня квалифицированных работников наемного труда, которые существенно пополнили ряды представителей среднего класса. Существует два подхода к характеристике структуры среднего слоя. Одни ученые рассматривают средний класс как некое довольно однородное образование. Более распространен второй подход, сторонники которого подчеркивают неоднородность среднего класса. Например, согласно современному британскому социологу Энтони Гидденсу, внутри его можно выделить две основные категории. Первая – «старый средний» класс – включает в себя мелких предпринимателей. Вторая категория – «новый средний» класс – состоит из высокооплачиваемых наемных работников, как правило, занятых интеллектуальным трудом. Высший слой «нового среднего» класса включает менеджеров и специалистов, работающих в сфере крупного бизнеса.