Тема 7. Формирование предпосылок современного мышления в философии к. Маркса, ф. Ницше и з. Фрейда. – (лекции 4ч., с.Р. -4ч.)

Философия истории К. Маркса. Жизнь человека и общественное бытие. Труд как основа непрерывности исторического развития. Вещи как воплощение реальности человека. История как опредмечивание, а историческая наука как распредмечивание деятельности человека. Многомерность исторического процесса: всеобщее и индивидуальное, повторяющееся и уникальное. Историческая реальность и стремление к истине. Большая история как процесс возникновения, развития и смены общественно-экономических формаций.

Философия истории Ф. Ницше. «О пользе и вреде истории». История как инновационный процесс. Становление и то, что впервые. «Перспективизм» истории и воля к истине. Понятие и метафора в исторической науке. Ницше о истоках европейского мышления. «Рождение трагедии из духа музыки». «Учиться мыслить, как учатся танцевать». Мышление и импровизация.

Психоанализ З. Фрейда как наука о смысле. История как наука о конкретном человеке. Сновидение как парадигма рациональности. Проблема реальности и память. Реальность как осадок из насыщенного раствора воображаемого, как переживание принудительности происходящего с человеком.

«Любить и работать». Формирование человека в процессе труда, способности к усилию и терпению. Подчиниться власти вещей для обретения власти над собой и над ними. Любовь как желание присутствия Другого, встреча с реальностью Другого. Реальность Другого как чистое присутствие, как Дар бытия. Любовь, сексуальность и гендерная идентичность.

Тема 8. Cоциальное действие и рациональность истории.- (лекции 4ч., с.Р. -4ч.)

Социально – экономический детерминизм и преднамеренность действий человека. К. Маркс и М. Вебер: объективность исторических событий и субъективность действий и поступков. Психологическая «нагруженность» действия. Социальное действие: смысл и установка на Другого. Мотивация действия. Ожидание, понимание, рационализация. Понимание и коммуникация.

Типы социального действия: традиционное, аффективное, ценностно-рациональное, целе-рациональное. Целе-рациональное действие как тип социального действия при капитализме Норма прибыли как психологический регулятив. Проблема истоков капитализма в работах М. Вебера “Протестантская этика и дух капитализма” и С. Булгакова «Философия хозяйства». Работа как призвание. Работа и стресс

Господство как признание власти Другого. Веберовская типология господства. Рационально-бюрократическое управление. Система управления как “идеальная машина” власти. Проблема транзита от эффективного управления к «клинике» власти.

Рациональность и «книжная чувственность». Целерациональность экономической деятельности и существование человека. Социальные условия и дисциплинарные пространства. Дисциплинарные пространства повседневности: от принуждения к признанию и самоконтролю. “Рождение клиники” М. Фуко и проблема власти дискурса.

Тема 9. Общество как система обменов.-(лекции 4 ч., с.Р. – 4ч.)

Проблема антропогенеза в современной науке: у истоков смысла.

Общество как система обменов: Материальными благами, Знаниями, Женщинами - Экономика, Познание, Родство - Труд. Коммуникация. Сексуальность. Способность к дистанции. Проблема реальности как процесс наделения происходящего смыслом. Реальность и ее данность. Определение Реальности: 1. Вещность/Предметность человека. 2. Присутствие Другого.

Человек как tool making animal. Проблема агрессивности против представителей своего вида. Агрессивность как функция от положения в среде обитания. Сексуальность и брачные игры. Феномен игры в мире животных. Синхронность. Сексуальность и цикличность. Сексуальность гоминид. Агрессивность и жест, поза. Сообщение и коммуникация. От австралопитека к неандертальцу и человеку разумному. Феномен наскальной живописи как этап символизации образа.

Человек как субъект экономической деятельности, обмена материальными благами. Потребности и желания. Труд как процесс воздействия на природу. Орудия труда и целесообразная деятельность. Труд как производство различий. История человека и общества как история экономической рациональности.(От К. Маркса к М. Веберу.)

Животное как «стрела, выпущенная природой точно в цель».(Ф. Ницше). Человек как «стрела, летящая мимо цели», как «больное животное».Umwelt: единство потребностей, системы инстинктов и среды обитания. Образ и смысл. Проблема объективации образа.

Желания и коммуникация. Познание и речь. Речь и язык. Дискурс как событие языка, единство вовлеченности, образа мысли, типа воображения и выбора. Дискурс и событие. Мир как событие, как со-бытие. История как история перехода от дописьменной культуры к письменной и массовой.

Общество как система родства, кровнородственных связей. Запрет инцеста и элементарные структуры родства. История человека как история идентичности. Проблема единства исторического процесса как истории смысла.