- •Правительство Российской Федерации Санкт-Петербургский государственный университет
- •Рабочая программа учебной дисциплины
- •Требования к подготовленности обучающегося к освоению содержания учебных занятий (пререквизиты)
- •Перечень формируемых компетенций (результаты обучения)
- •1.4. Знания, умения, навыки, осваиваемые обучающимся
- •1.5. Перечень и объём активных и интерактивных форм учебных занятий
- •Организация учебных занятий
- •1.6.2. Виды, формы и сроки текущего контроля успеваемости и промежуточной аттестации
- •Структура и содержание учебных занятий
- •Тема 1. Философия как «усилие, чтобы случилась мысль». – ( лекция 2ч., с.Р – 2ч.)
- •Тема 2. От мифа к логосу. (лекция 2ч., с.Р. – 4ч. )
- •Тема 3. Философия античного мира. – (лекции 4 ч., с.Р. – 4ч)
- •Тема 4. Философия эпохи Средневековья. (лекции 4ч. С.Р. – 4ч.)
- •Тема 5. Наука как предмет философской рефлексии в эпоху Нового времени- (лекция 2ч., с.Р. -2ч.)
- •Тема 6. Проблема историчности в немецкой классической философии. – (лекции 4ч., с.Р. -4 ч.)
- •Тема 7. Формирование предпосылок современного мышления в философии к. Маркса, ф. Ницше и з. Фрейда. – (лекции 4ч., с.Р. -4ч.)
- •Тема 8. Cоциальное действие и рациональность истории.- (лекции 4ч., с.Р. -4ч.)
- •Тема 9. Общество как система обменов.-(лекции 4 ч., с.Р. – 4ч.)
- •Тема 10. Проблема происхождения языка и речи. От высказывания к тексту.- (лекции 4 ч., с.Р. -4ч.)
- •Тема 11. Массовая культура как производство желания.- (лекция 4ч., с.Р. – 4ч.)
- •Тема 12. Произведение искусства как трансисторический феномен. Проект исторической герменевтики. 2ч., с.Р -4ч.)
- •Тема 13. Проблема мифологического сознания в философии 20 века
- •Тема 14. Особенности цивилизационного процесса в России.- (лекция 2ч., с.Р. 2ч.) -
- •Тема 15. Символический обмен. (по работе ж. Бодрийяра «Символический обмен и смерть») семинарское занятие -4 часа, с.Р. –
- •Тема 16. Переоценка ценностей в истории европейской метафизики (по работе м. Хайдеггера «Европейский нигилизм») – семинарское занятие -4 ч., с.Р. С преп. -4 ч., с.Р. 4ч)
- •Тема 17. Философия как прояснение языковых затруднений (по работе л. Витгенштейна «о достоверности») семинарское занятие -4 часа, с.Р. С преп. 4ч., с.Р. 4 ч.)
- •Тема 18. Деконструкция или герменевтика исторического опыта?
- •Тема18.1 Деконструкция. Конец книги и начало письма? (по работе ж. Деррида «о грамматологии») семинарское занятие -4 ч., с.Р. С преп.4 ч., с.Р.- 4ч.)
- •Тема 18.2 Герменевтика исторического опыта ( по работе г. Г. Гадамера «Введение к работе Мартина Хайдеггера «Исток художественного творения» ) семинарское занятие -4 часа, с.Р. С преп. 4ч., с.Р. 4ч.)
- •Раздел 2. Обеспечение учебных занятий
- •Методическое обеспечение
- •2.1.1. Методическое обеспечение аудиторной работы
- •2.1.2. Методическое обеспечение самостоятельной работы
- •2.1.3. Методика проведения текущего контроля успеваемости, промежуточной аттестации и критерии оценивания
- •2.1.4. Методические материалы для проведения текущего контроля успеваемости и промежуточной аттестации (контрольно-измерительные материалы)
- •2.1.6. Перечень примерных контрольных вопросов и заданий для самостоятельной работы.
- •2.1.7. Примерные темы рефератов
- •2.2.1. Требования к образованию и (или) квалификации штатных преподавателей и иных лиц, допущенных к преподаванию дисциплины.
- •Методические материалы для оценки обучающимися содержания и качества учебного процесса
- •Материально-техническое обеспечение
- •Информационное обеспечение
- •Раздел 3. Процедура разработки и утверждения рабочей программы учебной дисциплины.
Тема 4. Философия эпохи Средневековья. (лекции 4ч. С.Р. – 4ч.)
Понятие Средневековья. Феодализм и христианство. Христианство как первая духовная революция. Христианская критика античной культуры. Нагорная проповедь. Мудрость и духовная нищета: «Блаженны нищие духом, ибо их есть царствие небесное.» Преображение личности. Сократ и Христос. Героизм и милосердие: «Вы слышали, что сказано: люби ближнего своего и ненавидь врага твоего . А Я говорю вам: любите врагов ваших, благославляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас,…» Непротивление злу насилием: «Вы слышали, что сказано: око за око и зуб за зуб. А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую;…»
Патристика. Аврелий Августин (354 –430). Жизнь и творчество «Исповедь»(400г.) как религиозная философия индивидуальной жизни, как проповедь самопознания. В чем исповедуется Аврелий? Нерешительность и решимость. Знание и истина. Вера как максимальное воплощение воли. Вера и понимание. Доверие и верность. Основные принципы христианской антропологии. Искушение/соблазн и желание. Греховность человека и опыт свободы. Рождение «внутреннего человека».
Схоластика и Возрождение. Стремление к новому культурному синтезу христианства и античности. Символизм христианского мышления и феномен перспективизма. Гуманизм как опыт испытания человека творчеством и свободой. Почему закончилось Средневековье? Христианская картина мира и опыт бесконечности мира.
Тема 5. Наука как предмет философской рефлексии в эпоху Нового времени- (лекция 2ч., с.Р. -2ч.)
Понятие Нового времени и мышление. Познание, вера, воображение. Мышление как инструмент интеллектуально - психологического освоения бесконечности. Время и проблема рационализации жизни человека, его деятельности. Призвание науки и опыт самодостаточности субъекта. Реформация и религиозные войны в Европе. Сомнение и неверие. Р. Декарт и его творчество. Cogito–ergo sum. Сомнение и достоверность. Сомнение в творчестве Р. Декарта, М. Монтеня и У. Шекспира. Методическое использование сомнения в научном познании. Феномен самосознания европейского субъекта и рождение субъекта науки. Рационализм и эмпиризм как основные стратегии обоснования научного знания. Наука и гениальность.
Тема 6. Проблема историчности в немецкой классической философии. – (лекции 4ч., с.Р. -4 ч.)
Как возможна история как наука? «Идея всеобщей истории во всемирно-гражданском плане» И. Канта. Феноменальный и ноуменальный планы исторического процесса. План природы и свобода человеческого деяния. Телеологическая метафора «как если бы…». История и трансцендентальный субъект. Сознание как деятельность синтеза интерсубъективного знания. Исторический процесс, воля и моральный порядок. Категорический императив и история. Зачем нужна история?
Последовательность исторического процесса и хитрость разума. Субъект истории как Абсолют: Он знает, чего он хочет на самом деле (Г. Гегель). История как история свободы. Феноменология духа и опосредованность исторического процесса. Проблема разумности истории. История и будущее.