Тема 2. От мифа к логосу. (лекция 2ч., с.Р. – 4ч. )

Проблема мифа в науке 20-го века. .Миф как «похищение языка» в «Мифологиях» Р. Барта. Образ и смысл. От голоса к тексту. Проблема интенциональности речи. Обращение и нарратив. Наглядный образ и объяснение. Принудительность образа и принудительность речи. Формы современного мифа: реклама, клип, кинокадр, стриптиз, политика.

Тема 3. Философия античного мира. – (лекции 4 ч., с.Р. – 4ч)

Феномен древнегреческой культуры в истории европейской культурной традиции. Трагедия, спорт, право, философия.

Слово как инструмент политической жизни. Публичность. Скульптурный стиль античной культуры. Исономия - как равное (isoi –“ равные») участие всех граждан в осуществлении власти и тем самым выступление от лица равного другого, от лица государства, объединяющего равных других. Ср.- исократия: власть равных

Великая колонизация и ее последствия. От архаики гомеровской Греции к духовному миру классического полиса: 8-6 вв. до н. э.. Реформы Солона(594г. –избрание на должность первого архонта) и Клисфена (508-507 гг. до н.э.). Героизм древнегреческой культуры.

«Одиссея» как универсальный текст Европейской истории. Проблема гарантированности исторического процесса. От героев жертвенного типа /Ахилл, Патрокл,…/ к героизму Одиссея. Психология героя: от неистовства силы к силе мудрости.

Основные этапы развития древнегреческой философии: натурфилософия, философия классики, философия эпохи эллинизма. Первые философы –6в.. Истина как соучастие в жизни космоса./Гераклит/.

Феномен Акмэ. От принудительности олицетворения к принудительности мысли. Удивление как начало философии /Аристотель/. Удивление = недоумение + восторг. Истина как непотаенность бытия/Хайдеггер/. Невозмутимость жертвенного героя и удивление, недоумение, ирония, цинизм как ориентации в истине бытия: все перед глазами и тем не менее нуждается в наделении смыслом.

Феномен Сократа (ок. 470 – 399 до н. э..) Диалог и истина. «Апология Сократа». Почему Афиняне осудили Сократа на смерть? Как возможен диалог? Истина как совместное усилие по пониманию бытия. Диалогичность истины. Диалоги Платона (427 – 347 до н. э.). Эйдос = образ + смысл. Мир идей. Платоновская теория бытия, познания и общества. Проект «идеального» государства и европейская социально-политическая традиция. Карл Поппер «Открытое общество и его враги». Чары Платона и тоталитаризм.

Аристотель(384 –322 до н.э.) Жизнь и работы. Аристотелевская критика Платона. Учение о причинах: материальная, движущая, формальная и целевая. Учение об Энтелехии. Бог как форма форм, перводвигатель, бог интеллектуалов и философов.

Эпоха эллинизма. Истина и смысл. Значение и бытие. Стоицизм: «лектон» как живое звучащее слово, как организм и душа. Эпикуреизм: ощущение как чутье на происходящее, «в этом что-то есть», как предчувствие. Неоплатонизм: интуиция взгляда как доступ к чистому присутствию в области иррелевантного. «Вещи смотрят на нас, но мы видим их». Бог как Единое, смотрящее на нас.