Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Философия программа + билеты.doc
Скачиваний:
16
Добавлен:
10.11.2019
Размер:
375.3 Кб
Скачать

Тема 15. Символический обмен. (по работе ж. Бодрийяра «Символический обмен и смерть») семинарское занятие -4 часа, с.Р. –

Феномен смерти в философии постмодерна. Смерть как фантазм, создающий социальную иерархию и производство в современной культуре. Эпоха Возрождения и ее значение в развитии европейской культуры. Понятие симулякра. Порядок симулякров. Подделка, производство, симуляция. Труд и производство в эпоху общества потребления и массовой культуры. Понятие гиперреальности.

Вопросы к тексту:

  1. Почему в названии своей работы Ж. Бодрийяр использует слово «смерть»?

  2. В чем состоит переломный характер эпохи Возрождения в отношении европейского человека к реальности?

  3. Что такое симулякр?

  4. Как соотносятся знак и симулякр?

  5. Что делает возможным существование «подделки» как симулякра первого порядка.

  6. В чем заключается сущность «серийности»? Какую «игру знаков» порождает серийность?

  7. Что такое «код»? В чем состоит значение кода для европейской культуры и философии?

  8. Какой из трех порядков симулякров ближе к сущности человека?

Рекомендуемая литература для подготовки к семинару:

Основная:

  1. Бодрийяр Ж. Символический обмен и смерть. М., 2006. ч 2. Порядок симулякров, с. 113- 132.

Дополнительная:

  1. Декомб Винсент Современная французская философия. М, 20001

  2. Мосс М. Очерк о даре// Общество. Обмен. Личность: Труды по социальной антропологии. М., 1996

Тема 16. Переоценка ценностей в истории европейской метафизики (по работе м. Хайдеггера «Европейский нигилизм») – семинарское занятие -4 ч., с.Р. С преп. -4 ч., с.Р. 4ч)

Понятие нигилизма. Происхождение нигилизма и три формы нигилизма.

Тезис Протагора. Господство субъекта в эпоху Нового времени. Cogito Декарта как

Cogito me cogitare. Декартово cogito sum. Новоевропейская метафизика, картина мира и стремление к власти.

Вопросы к тексту:

  1. Что такое нигилизм?

  2. Каковы, согласно Ф.Ницше, три условия возникновения нигилизма?

  3. Какую интерпретацию дает М.Хайдеггер тезису Протагора? В чем отличие греческого мировосприятия от новоевропейского субъективизма?

  4. Что значит «присутствие» и «сущее как непотаенное»?

  5. Что означает слово субъект, каково его этимологическое значение?

  6. Какое значение понятие свободы получает в эпоху Нового времени?

  7. В чем состоит значение тезиса Декарта как основы новоевропейской метафизики. В чем сложность верного понимания данного тезиса, согласно Хайдеггеру?

  8. Какую взаимосвязь между Декартом и Ницше намечает Хайдеггер?

  9. Раскройте смысл понятия «пред-ставления».

  10. Какое значение на развитие метафизики оказывает тезис Декарта? Какие последствия имеют эти изменения для вопросов о истине и бытии?

Рекомендуемая литература для подготовки к семинару:

Основная:

  1. Хайдеггер М. Европейский нигилизм.// Хайдеггер М. Время и бытие. М., 1993, с. 79 – 82, 114 -131.

Дополнительная:

  1. Марков Б. В. Человек, государство и Бог в философии Ницше. СПб. 2005, с. 330 – 345, 368 -381.

Тема 17. Философия как прояснение языковых затруднений (по работе л. Витгенштейна «о достоверности») семинарское занятие -4 часа, с.Р. С преп. 4ч., с.Р. 4 ч.)

Роль Витгенштейна в развитии философии лингвистического анализа. Достоверность, язык и реальность. Значение как употребление языка. Понятия «языковых игр», «семейных сходств», «видения языка», «следования правилу».

Философия как терапевтическая работа с языком.

Вопросы к тексту (фрагменты 1- 65):

  1. Существует ли различие между знанием и достоверностью?

  2. В чем Л. Витгенштейн видит парадоксальность высказывания «Я знаю»?

  3. Назовите условия необходимые для доказательства невозможности ошибки.

  4. Что такое «языковая игра»?

  5. Почему Л. Витгенштейн говорит о соответствии между понятиями «значение» и «правило»?

(фрагменты 410 – 479)

  1. Почему значение возможно только в рамках знания как системы?

  2. Может ли «предполагание» рассматриваться как основа мышления?

  3. Что значит «знать»?

Рекомендуемая литература для подготовки к семинару:

Основная:

  1. Витгенштейн Л. О достоверности.//Витгенштейн Л. Философские работы. Часть 1. , М., 1994. с.323 -331, 367 – 376.

Дополнительная:

  1. Козлова М.С. Философские искания Л. Витгенштейна. Вступительная статья к// Витгенштейн Л. Философские работы. Часть 1. М., 1994.

  2. Людвиг Витгенштейн: человек и мыслитель. М., 1993.