II. Содержание курса

1. Разделы курса.

1.1. Введение.

1.2. Девтероканонические, или неканонические, книги Библии.

1.3. Ветхозаветные апокрифы.

1.4. Новозаветные апокрифы.

1.5. Заключение.

2. Краткое содержание разделов и тем.

2.1. Введение.

2.1.1. Понятие о каноне Библии Ветхого и Нового Завета в различных литературах. Термины: протоканонический, девтероканонический (вто­роканонический), неканонический, хицоним, псевдоэпиграф, апокриф, их возникновение, употребление в современной научной литературе и различной конфессиональной среде. Индексы книг истинных и ложных в христианских литературах, еврейской традиции.

2.1.2. Классификация апокрифов. Апокрифы ветхозаветные, интертестаментальные, новозаветные. Жанровая характеристика апокрифов. Апо­крифы прозаические и поэтические. Апокрифы легендарно-истори­че­ские, философско-нравоучительные, апокалиптические.

2.2. Девтероканонические, или неканонические, книги Библии. 1 книга Ездры, Товит, Иудифь, Премудрость Соломона, Премудрость Иисуса, сына Сирахова (Екклезиастик), книга Варуха, Послание Иеремии, 1–4 книги Маккавеев, неканонические дополнения к книге Даниила и Есфирь. Время и место их написания, разноязычные версии. Литературный характер, идейная характеристика, трансформация этих черт в разноязычных версиях. Культурно-историческое значение.

2.3. Ветхозаветные апокрифы.

2.3.1. Причины и обстоятельства их появления. Ветхозаветные апокрифы в иудаизме, христианстве, исламе, их место в двоеверных религиях (гностики, манихейство, богомильство). Источники для изучения апокрифов: еврейская традиция (Филон Александрийский, Иосиф Флавий, рукописи Кумрана, Таргумы, Талмуд, раввинистическая литература), христианская традиция (раннехристианская патристика, экзегетика, историческая литература), мусульманская традиция (Коран, тафсиры, историческая и справочно-энциклопедическая литература). Специфические черты апокрифических ветхозаветных сюжетов в различных конфессиях.

2.3.2. Легендарно-исторические ветхозаветные апокрифы: Книга юби­леев, Иосиф и Асенеф, Жития Адамы и Евы, Житие Моисея, Элдад и Модад, Видение Исаии, цикл легенд о Соломоне. Вопросы места и времени написания, текстологическая история разноязычных версий, литературный характер и идейная направленность, литературно-идейная эволюция в разноязычных и разновременных версиях.

2.3.3. Апокалиптические ветхозаветные апокрифы: Откровения Ездры, Седраха, Варуха, Авраама, Адама, Илии, Даниила. Литература жанра «завещание» (12 патриархов, Иова, Моисея). Время и место возникновения, текстологические проблемы разноязычных версий, литературно-идей­ный характер оригинала и переводов.

2.3.4. Ветхозаветные апокрифы литературы премудрости: Повесть об Ахикаре Премудром, 3, 4 книги Маккавеев, Изречения Менандра. Время и место возникновения, язык оригинала. Характеристика разноязычных версий. Литературные и идейные особенности, эволюция в составе разноязычных версий.

2.3.5. Поэтические ветхозаветные апокрифы: апокрифические Псалмы, Псалмы Соломона, Оды Соломона. Вопрос о времени и месте возникновения, язык оригинала. Литературная и идейная характеристики. Эволюция в разноязычных версиях.

2.4. Новозаветные апокрифы.

2.4.1. Общая характеристика. Источники для изучения новозаветных апокрифов: христианская традиция (патристика, экзегетика, историческая литература), традиции дуалистических верований (гностики, библиотека Наг Хаммади, богомильские тексты, манихейские тексты). Жанровая характеристика новозаветных апокрифов: Евангелия, Деяния, Послания, Апокалипсисы. Литература апокрифов и фольклор (молитвы, заговоры, заклинания, духовные стихи).

2.4.2. Апокрифические Евангелия. Неканонические речения — агра­фа. Источники их изучения. Папирусные отрывки неканонических Евангелий. Иудео-христианские Евангелия (Евангелие от евреев, Евангелие от египтян, Евангелие от эвионитов, Евангелие назореев и др.), литературная и идейная характеристика, источниковедческие сложности при их изучении, возможные время и среда возникновения и бытования. Евангелия детства: Протоевангелие Иакова, Евангелия детства псевдо-Фомы, арабская и армянская версии Евангелия детства, Евангелие псевдо-Матфея. Евангелия страстей и воскресения: Евангелие от Петра, Евангелие Никодима и цикл легенд о Понтии Пилате, Евангелие Варфоломея. Время и место возникновения, язык оригинала, литературная и идейная характеристика оригинала, эволюция сюжета в разноязычных версиях.

2.4.3. Апокрифические деяния апостолов. Общая характеристика. История научного изучения. «Большие» деяния апостолов: Деяния Иуды Фомы, Деяния Иоанна, Деяния Петра и Павла, Деяния Андрея, реконструкция содержания по разноязычным текстам и версиям. Литературная характеристика, идейная направленность. Эволюция в христианских литературах. «Малые» деяния апостолов: Деяния Иоанна Прохора, Мученичество Петра и Павла псевдо-Лина, Деяния Петра и Павла псевдо-Мар­келла. Время и место написания, литературные и идейные особенности. Псевдо-Климентины: различные проблемы в исследовании этого памятника.

2.4.4. Апокрифические Послания: 3 послания Павла к коринфянам, Послание к лаодикийцам, переписка Павла и Сенеки. Послание Авгара. Разноязычные версии, место и время написания, литературно-идейная эволюция в различных литературах христианского мира.

2.4.5. Апокрифические апокалипсисы. Апокалипсисы ранние: Апокалипсис Петра, Пастырь Гермы. Время и место написания, литературная и идейная характеристика. Средневековые апокалипсисы: Апокалипсисы Павла, Мельхиседека, Марии и др. Особенности изучения позднесредневековых апокалипсисов. Значение апокрифической апокалиптики.

2.5. Заключение. Значение апокрифической литературы. Использование ее в экзегетике. Роль апокрифов в формировании жанров христианской литературы (историографии, агиографии, гимнографии). Апокрифы и христианская иконография. Богословское значение апокрифов. Апо­крифические сюжеты в литературе нового и новейшего времени.